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티베트 생사관(生死觀)의 형성배경 = 환경과 종교의 관점에서
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2013
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Korean
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411-435(25쪽)
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중국의 55개 소수민족 가운데 티베트민족(藏族)은 매우 이질적이고도 독특한 사유세계와 상장례(喪葬禮)의식을 유지하고 있는 것으로 알려져 있다. 그렇다면 그들의 상장의식과 생사관은 어떤 배경 속에서 태동하고 형성된 것일까, 티베트의 자연환경과 그 공간적 특수성 그리고 사상적 뿌리인 종교는 티베트인들의 생사관 형성에 어떤 영향을 미쳤을까, 그리고 그러한 제반조건은 티베트의 역사적 시간과 공간을 개념화 하는데 있어서 어떤 위치를 차지해야 하는가? 본 연구는 이러한 의문에 대한 근원적 탐구이다.
오늘날 티베트라는 지역의 상장의식과 문화는 매우 독특하다. 예를 들어 전통적으로 네 가지의 장법(葬法), 즉 토장(土葬), 화장(火葬), 천장(天葬), 탑장(塔葬) 등이 오늘날까지 전승되고 이어져 내려오고 있는데 그 내용과 의식의 절차는 매우 원시적이며 종교적이다. 그리고 이러한 각각의 장법에는 그 나름대로의 기원과 역사가 담겨져 있으며 티베트민족의 정신적 유산이 고스란히 녹아 있다.
살펴보면 티베트의 상장의식에는 환생과 윤회라는 불교적 생사관이 매우 중요한 가치로 작용하고 있음을 확인할 수 있다. 죽음이 곧 삶 또는 환생이라는 불교적 관념이 뿌리 깊게 자리하고 있는 것이다. 이러한 티베트만의 장법과 그 가치관의 배경을 오늘날 올바로 이해하려면 어떻게 시작해야 할까? 이는 다시 말해서 티베트의 정신세계를 엿볼 수 있는 본질적이고도 근원적인 사고의 틀은 과연 어디서 시작해야 하는가의 문제이다.
본 연구는 이러한 의문을 제기하면서 티베트인들의 죽음에 관한 가치관 형성에 있어서 그들이 살아왔던 자연환경과 공간 그리고 그 속에서 동행하는 자연과 인간의 상호관계에 주목하였다. 그리고 절대적인 영향을 미쳤던 자연환경 외에 본문에서는 또 다른 중요한 축을 종교에 두었다. 티베트는 종교민족이다. 여기에는 티베트 종교의 특색이 존재하며 그 특색중의 핵심 요소(윤회와 환생사상)가 티베트인들의 생사관에 영향을 미쳤다고 볼 수 있다.
결론적으로 본 연구는 티베트의 환경과 생존조건 그리고 정신적 토대인 종교가 티베트인들의 사유체계, 본문에서는 구체적으로 상장의식과 생사관에 어떤 영향을 주었는지에 대한 분석이다.
Among the 55 minority ethnic groups in China, Tibetan theology and funeral ceremonies are known to be the most unique and distinctive. One must then wonder: 1) how did the Tibetan people develop their distinctive funeral ceremonies and their unique perspective on life and death? 2) What influences did their unique geographical condition and religion have on this perspective? 3) What role does their condition take when one conceptualizes their history? This study focuses on the above questions and suggests the following.
The Tibetan funeral ceremony and culture are very unique. As an example, they continue to practice four traditional funeral methods; interment, cremation, water burial, and notably, sky burial (feeding the deceased to birds) along with pagoda burial. Each are distinctive in their ceremonies and procedures. Each of these methods have their own origins and history, and hold the essence of the spiritual heritage of Tibet. The Tibetan perspective on life and death is a key value in forming these funerary rituals and is, from a spiritual perspective, very much steeped in Buddhism, wherein death leads to an another life (reincarnation). How then, should one begin research if one wishes to properly understand these unique funeral rites, their origins, and their backgrounds? Where does one discover the roots of the Tibetan perspective on life and death that inspired such unique funerary rituals? Put frankly, the real issue at hand is in uncovering the essential and fundamental tools for taking a proper look at Tibetan spiritual values.
With the above in mind, this study focuses on the influences made forming the Tibetan perspective on life and death through the correlation between the natural environment of Tibet and its people. In addition to the environment (which is an absolute factor), are there any other influencing factors? The study examines religion as an another important factor. The People of Tibet are very religious. There is a unique characteristic to their religion, the belief in reincarnation, which also impacts their perspective.
In conclusion, this is critical research concerning how the geographic conditions of Tibet and its religion have influenced the forming of the Tibetan perspective on life and death.
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