Spinoza의 윤리설에 관한 고찰 : Espicially on the Principle of Value 가치의 원리을 중심으로 = A Study on the Ethical Theory of Spinoza
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1971
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Korean
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157-175(19쪽)
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The gist of "Ethics", one of the most remarkable works of Spinoza, may be considered from three aspects : (1)metaphysics, (2)psychology, and (3) Ethics. The essential point brought out in this study is how to formulate the principle of value from an ethical standpoint.
1) Introduction of the Subject.
This chapter presents that purpose of this article which is to inquire in to the process of the establishment of the univesal principle of value from the standpoint of an ethical theory cf relativity with considerable emphasis on subjectivity of value.
2) Relativity of Value :
In this chapter, the process of Spinoza's demonstrating subjectivity of value based on his metaphysics is studied.
Spinoza took the position that there is but one substance, and that the one and only substance is "God" as well as nature.
The universe that itself is "God or Nature" works according to the natural law of cause and effect.
All the objects that we perceive are modes of God, unique substance. Nothing finite is Self-subsistent.
According to Spinoza's assertion that the system of nature is subject to the natural law, his world has no connection with value.
Therefore, the standard of value is not to be established in an objective world from his view of point, but to be inevitably set on the basis of human subjectivity.
Value of Good and Evil is recognized only when human beings view it from a subjective point of view.
Everything, according to Spinoza, is ruled by an absolute logically necessity. There is no such thing as free will in the mental sphere or chance in the physical world.
Everything that happens is a manifestation of God's inscrutable nature, and it is logically impossible that events should be other then they are.
Spinoza's metaphysics is the best example of what may be called logical monism... the boctrine, namely, that the world as a whole is a single substance, none of whose parts are logically capable of existing alone. The appearance of evil arises only from regarding parts of the universe as if they were self-subsistent.
3) Universality of Value :
The heart of questions as to Spinoza's Ethics is studied in this chapter. Spinoza, while recognizing subjectivity of value, brings forward the universal principle of morality.
He reached at the conclusion, based on the principle of "Self-Preservation", that a Free Man is the measure of the universal value.
Consequently, the heart of Spioza's Ethics can be said to be a theory of the way to be a free man.
The way to be a free man can be found when one forms an adequate idea for the porpose.
By such an adequate idea, we understand the divine which, in so far as it is considered in itself, without reference to the object, has all the properties or internal signs of a true idea.
The adequate idea means rational intelligence with which he, as a rationalist, gives weight to reason.
4) Criticism : Five logical contradictions in his theory are pointed out here, aside from his theoretical merits.
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