Max Frisch 의 笑劇「Die Chinesische Mauer」에 나타난 知性人像(2) = Das Intellektuellenbild in Max Frischs Farce「Die Chinesische Mauer」
저자
金東善 (人文科學大學 獨語獨文學科)
발행기관
건국대학교 부설 중원인문연구소(THE CHOONG WON INSTITUTE OF THE HUMANITIES KON-KUK UNIVERSITY)
학술지명
권호사항
발행연도
1985
작성언어
Korean
KDC
001.3
자료형태
학술저널
수록면
93-103(11쪽)
제공처
소장기관
Zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit stehen wir vor der Wahl, ob es die Menschheit geben soll oder nicht. Die Sintflut ist herstellbar. Duch die Atombombe stellt sich zunachst das politische Problem, wie ihr Miβbrauch, d.h. ihre Anwendung, und vor allem, daβ ein Despot, ein Tyrann, ein Diktator Verfugungsgewalt uber sie erhalt, verhindert werden kann.
Bei der immer weiteren Verbreitung von Kernwaffen bedeutet es, daβ die volker verhindern muβten, daβ Manner dieses Typs an ihre Spitze kommen oder dort sind. Wie aber ist daβ, wie ist es uberhaupt heute moglich, die richtige Vernunftseinsicht der geschichtlichen Notwendigkeiten in den politischen Realitaten zur Geltung zu bringen? Diese Frage beschaftigt Max FRisch in seiner Farce 「Die Chinesische Mauer」.
Dabei handelt es sich vornehmlich um die Frage, wie Rolle des Intellektuellen in einer durch den Atomtod bedrohten, aber nach wie vor gemaβ dem Prinzip des Willens zur Macht regierten Welt zu bestimmen sei und wie man den Widerspruch zwischen Herrschaft und Leiden, macht und Wahrheit, Gewalt des einzelnen und Recht des voldes auf die Buhne bringen konne. Dieses Stuck zeigt uns keine ermutigenden Perspektiven.
Der Heutige, der die Wahrheit erkennt und sie in den Wirklichheiten eine Rolle zu spielen machen will, verkorpert nur die Ohnmacht des Intellektuellen. Aber dadurch, daβ der Dichter den Intellektuellen fur uns ohnmachtig darstellt, durfte er es hoffen, daβ die Gesellschaft, die den Geist nicht zum Auβenseiter macht, nicht zum Martyrer und nicht zum Hofnarren, verwirklicht wird.
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