연구논문 : 오광대 연희본의 지역적 상호의존성 -할미,영감과장을 중심으로- = The regional interdependence of Ogwangdae theatrical script -focusing on the Halmi,Yeonggam Scene-
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2014
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Korean
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3-27(25쪽)
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이 연구는 오광대 연희본의 지역적 상호의존성을 밝힌 것이다. 탈놀이 전승에서 가면, 소도구, 의상 등의 실물은 안정적이고 고정적으로 전승된다. 그러나 춤과 대사는 구술자의 기억과 연행자의 능력에 따라 유동적이다. 이에 근거하여 오광대 연희본을 계열화하고, 관용적 표현을 비교함으로써 연희본의 지역적 상호의존성을 밝혔다. 할미·영감과장을 비교한 결과 오광대 연희본은 오구굿 계열과 상두가 계열로나누어진다. 오구굿 계열은 가산·진주·김해오광대, 상두가 계열은 마산·통영·고성오광대가 각각 해당된다. 오구굿 계열의 주제는 현실적 갈등이고, 상두가 계열은 현실적 갈등을 전면에 내세우고 있으나 생산력의 추구가 주제의 본질이다. 이러한 차이는 대사의 관용적 표현에도 영향을 미친다. 마산·통영·고성오광대는 관용적 표현의 유사성이 가장 강하다. 이는 마산오광대와 통영오광대가 남해안별신굿을 배경으로 연행되었고, 고성오광대가 마산오광대의 직접적 영향을 받은 것과 관계된다. 대사는 반복적 표현, 문답형식, 유사음운에 의한 말장난 등으로 유형화되어 있다. 그리고 유형화된 대사 안에서 할미와 영감이 서로를 찾아다니는 과정, 서로를 찾아다닌데 대한 설명, 상대의 행색에 대한 비난, 외상달기 등에서 관용적표현이 나타난다. 관용적 표현은 구술자의 기억의 제한성, 탈놀이의 지역적 이동, 연희자의 지역적 교류 등을 거치면서 연희본의 지역적 상호의존성을 초래한 것으로 해석된다.
더보기This study makes the regional interdependence of Ogwandae theatrical script. In tradition of the mask dance play, the real things such as mask, properties, costumes, etc. are handed down statically and stably. But dance and speech are flexible depending on the dictator’s memory and performer’s ability. Based on this fact the regional interdependence of the theatrical script is made clear by grouping Ogwandae theatrical script and comparing the idiomatic expressions. As a result of comparing the theatrical script focusing Halmi·Yeonggam scene, Ogwangdae is divided into Ogugut group and Sangduga group. Gasan·Jinju·Gimhae Ogwangdae belongs to Ogugut group and Masan·Tongyeong·Goseong Ogwangdae belongs to Sangduga group. The subject of Ogugut group is the realistic conflict and the essence of the subject of Sangduga group is the pursuit of productivity although the realistic conflict is in front of the group. This difference affects idiomatic expressions of speech. The theatrical script of Masan·Tongyeong·Goseong Ogwangdae have many similarities in the idiomatic expressions. This involves deep relation to the fact that Masan Ogwangdae and Tongyeong Ogwangdae were performed in the background of Byeolsingut. The speeches are embodied as repeated expressions, dialogue format, pun by similar sound. And the idiomatic expressions in the embodied speeches appear on the process that Halmi and Yeonggam try to seek each other, on the explanation that they try to seek each other, on the mutual blame for the appearances, on the purchase on credit, etc. The idiomatic expressions of the theatrical script are interpreted to cause the regional interdependence through dictator’s limited memory, regional movement of mask dance play, performer’s regional exchange, etc.
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