서산 보원사의 역사 문화적 의의
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2019
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Korean
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5-44(40쪽)
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서산에 있는 가야산의 대표적인 불교문화재로 마애삼존불과 보원사지(普願寺址)가 있다. 그중 보원사는 통일신라시기 화엄십찰의 하나로 알려져 있음에도 불구하고 이와 관련한 연구는 많이 이루어지지 않고 있는 것이 현실이다. 내포가야산에는 수많은 사찰 터가 남아 있으며, 그 중심사찰이 바로 보원사이다. 본고에서는 보원사의 역사적 전개와 고려 초 보원사의 고승이었던 탄문에 대하여 다음의 몇 가지 문제를 살펴보았다.
첫째, 보원사의 창건과 역사적 변천과정을 다루었다. 특히 매 시기 국가 권력과의 상관관계와 더불어 지역문화에서 차지하는 위상이 어떠한 변화를 겪어 왔는지를 살펴보았다.
둘째, 통일신라시기 화엄십찰의 하나로 보원사가 내정된 이유는 무엇이며, 성주사를 비롯한 나말여초 구산선문의 태동과는 어떠한 영향관계가 있는 지를 살펴보았다.
셋째, 고려 초 보문사에 머문 탄문은 어떠한 존재였으며, 그가 활약했을 당시 화엄종단의 현황과 탄문의 역할이 무엇인지를 규명하였으며, 아울러 조선시기 보원사가 쇠락하게 된 이유를 살펴보았다.
다섯째, 보원사의 역사 문화적 의의는 무엇이며, 현대 우리가 주목해야 되는 가치는 무엇인지를 살펴보았다.
The representative Buddhist cultural assets are The rock-carved standing triad Buddha statue (磨崖三尊佛) and the Bowonsa temple site. It is real that although Bowonsa is known to have been one of the Huayan ten temples in the unified Silla period, the related study has not been done that much. A number of temple sites have remained in Nepo Gayasan, and the main temple is the very Bowonsa. In this writing, the following matters were examined about the historical development and Tanmun who was a monk of high virtue at Bowonsa in early Goryeo.
First, the founding and historical process of change of Bowonsa were dealt with. In particular, I studied the interrelation with the state power every period and what kind of change its status in the local culture has been going through.
Second, I studied the reason why Bowonsa was decided as one of Huayan ten temples and what relationship of influence it has on the beginning of Nine Mountain Zen Schools (九山禪門) in late Silla to early Goryeo.
Third, I studied what kind of person Tanmun in Bowonsa, how the Huayan Schools in the period was, and what kind of role he played then, and I examined why Bowonsa decayed in the period of the Joseon Dynasty.
Fourth, I studied what is the historical and cultural significance of Bowonsa, and what is the value we today pay attention to.
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