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연구논문 : 현대(現代) 중국(中國)에 있어서 전통질서(傳統秩序)의 붕괴원인(崩壞原因)과 재편과정(再編過程) = 在現代中國上的傳統秩序的崩壞原因和再編過程
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2015
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Korean
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학술저널
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281-320(40쪽)
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주지하는 바와 같이, 유가사상이 유구한 역사적 과정을 경험하였으며, 그의 우월한 지위 또한 의심할 나위 없다. 특히 명청대 사람들이 공자를 “지성선사”, “만세사표”로 간주한 이후, 유가사상은 독보적 지위를 취득하였으며, 이로 인해 봉건사회 인민의 정신적 지주가 되었다. 그러나 근대 이래, “5.4”운동을 거치면서 유가사상의 지위는 크게 하락하였다. 그 후, 문혁 시기의 批孔運動은 공자와 유가에 대한 치명적인 공격이었다. 공자와 유가에 대한 비판과 공격의 근본 원인은 바로 공자와 유가에 대한 모택동의 비판적인 인식과 의견을 전면적으로 반영한 것이었다. 본고는 문혁 기간에 수많은 박해와 자살 사건을 통해 공자와 유가에 대한 비판이 전통질서와 사회질서를 붕괴했다는 사실을 증명하고자 하였다. 이 사건이 발생할 수 있었던 원인은 문화대혁명의 이론과 실천이 중국의 전통질서를 부정하는 것에서 출발한 것이고, 이러한 전통의 부정은 바로 공자와 유가에 대한 반대 혹은 배척을 의미하는 것이며, 전통질서의 붕괴를 의미하는 것이기도 하였다. 결과적으로 문혁 기간 동안에 발생한 전통질서의 붕괴는 반인륜적 행위를 지니고 있다고 할 수 있다. 이 연구에 대한 과정과 결론을 통해 현대 중국의 변화를 증명할 수 있다.
더보기衆所周知,儒家思想經歷了悠久的歷史過程, 他우越的地位也是不容置疑的. 特別是到明淸時期, 人們開始崇拜孔子幷推崇其爲 “至聖先師,” “万世師表,” 儒家思想的地位得到了進一步提高,逐步成爲封建社會大중的精神支柱. 但是,近代以來, 伴隨着五四運動等新民主運動的開展,儒家思想的地位開始大幅下降. 隨后, 文革時期的“批孔運動”是對孔儒思想的致命打擊. 對孔儒的批判和打擊的根本原因直接表現在毛澤東對孔儒的批判的認신以及見解. 在文革期間,通過大量的迫害和自殺事件,我們可以將其看作是對孔儒的批判造成崩潰傳統秩序和社會秩序的事實。저樣的事情可能會發生的原因是文化大革命的理論和實踐是從否定中國的傳統觀念的出發,저些對傳統的否定就是意味着對孔儒的反對或排斥,저也意味着傳統秩序的崩潰. 綜上所述, 在文革期間發生的傳統秩序的崩潰帶有反人倫的行爲. 在저項硏究中, 通過對저些過程和結果的討論, 見정了現代中國的變化.
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