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퇴계 만년정론을 중심으로 본 퇴계와 고봉의 사단칠정논쟁 = A study on Four-Seven Debate between Toegye and Gobong focusing on the Treatise on the Last Theory of Toegye
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2009
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369-401(33쪽)
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이 글은 퇴계와 고봉의 사단칠정논쟁에서 퇴계가 논쟁의 마지막 부분에서 퇴계가 고봉의 설을 승인했다는 것에 초점을 맞춘 것이다. 퇴계는 사단은 리지발 칠정은 기지발이라는 도식을 견지하였다. 그리고 논쟁이 진행되면서 고봉도 리지발과 기지발을 인정하면서도 리지발을 사단과 중절한 칠정으로 기지발을 부중절한 칠정으로 보면서, 여전히 중절한 칠정과 사단은 같다고 하여 퇴계의 설에 반대하였다. 그런데 고봉은 이 논쟁이 끝날 무렵 사단 리지발은 확충해야 하고 칠정 기지발은 중절해야한다고 하여 퇴계의 설을 인정하는 태도를 취하면서도 리지발은 사단과 중절한 칠정이라는 기존의 입장을 굽히지 않았다. 그런데 여기에 대하여 퇴계는 사단과 중절한 칠정을 다 같이 리지발로 볼 수 있다는 고봉의 논리를 승인하는 것 같은 대답을 하였는데, 이것은 사단과 칠정의 엄격한 분리를 주장했던 기존의 그의 주장과 다른 것이다. 이것이 후대학자들은 많은 영향을 끼친 퇴계 만년정론이다. 이 글은 이것이 어떤 과정을 거쳐 이루어졌으며 그 실질적인 의미가 무엇인지를 밝히는 것이다.
더보기This article focuses on Lee Whang(李滉 Toegye; 1501~1570) approving these of Gidaeseoung(奇大升 Gobong; 1527~1572) in last part of their four-seven debate, even though it is generally known that Gidaeseoung gave up Lee Whang. In fact, in the process of this debate, Lee Whang keeps on insisting that Sadan (four beginnings; 四端) is Ligibal(issuance of Li 理之發), though Chiljeong(seven emotions; 七情) is Qigibal(issuance of Qi; 氣之發). Gidaeseoung also referred to Ligibal and Qigibal, which is different from meaning of Lee Whang's mentioning. Gidaeseoung's mentioning Ligibal is the regulation of Chiljeong(七情之中節) which is same meaning of Sadan, Qigibal is irregulation of Chiljeong. By the way, in the last part of this debate, Gidaeseoung send Lee Whang equivocal conclusion that Sadan is Ligibal for needing to expand moral emotion, Chiljeong is Qigibal for needing to regulate general emotion which is apt to falling evil, on the other hand with not giving up previous these he insist that Sadan is only the regulation of Chiljeong. After Lee Whang receiving Gidaeseoung's this letter, he reply to Gidaeseoung that he has mistakable possibility in mentioning that especially sage's regulation of Chiljeong is not Ligibal. This implies to agrement to Gidaeseoung's these and being different from Lee Whang himself's previous these. It is called Treatise on Last Theory of Toegye which impacted on later scholar of Toegye's school.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-08-01 | 학회명변경 | 영문명 : Korea Studies Adancement Center -> The Korean Studies Institute | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.65 | 0.65 | 0.61 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.56 | 0.62 | 1.324 | 0.18 |
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