요한계시록을 어떻게 읽을 것인가? : '부분적 과거론'과 '이상주의' 비교 = How to Read the Book of Revelation? : Comparison between the Partial Preterism and the Idealism
저자
송영목 (고신대학교 신학과 교수)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2009
작성언어
Korean
주제어
KDC
230.5
자료형태
학술저널
수록면
63-100(38쪽)
제공처
In the Evangelical or Reformed circle, there are two major categories of interpreting the Book of Revelation, namely the partial preterism and the idealism. The former interpreting Revelation in terms of the situation of John the apostle and the first recipients was the pverruling interpretive principle until the 19th century. The latter has become the dominant principle since the 19th century and interprets Revelation in the light of the conflict between God(or Church) and Satan(or evil power). Is there any contact point between these two interpretive methods? In other words, is it possible to integrate them in order to attain more correct meaning of Revelation? In this paper, the current researcher probes the opinions of the two camps. The scope of research is confined to the passages which are crucial for understanding the book of Revelation, for instance, the time expressions, the satanic trinity, the harlot Babylon, 7seals-trumpets-bowls, millennialism, the New Heaven and Earth, and the New Jerusalem. In this paper the focus falls on scholars involved in the reformed seminaries in the US, which are intimately connected with the Presbyterian Churches in Korea, namely Westminster Theological Seminary, Calvin Theological Seminary, Reformed Theological Seminary, Trinity Evangelical Divinity School, and Whitefield Theological Seminary. Where necessary, the current researcher provides critical evaluations on the opinions proposed by the two camps. The conclusion reached is that partial preterism is proper for the exegesis of Revelation. However, idealism is useful for application of the message.
더보기복음주의 혹은 개혁주의 진영에서 요한계시록을 해석하는 방식은 크게 '부분적 과거론'과 '이상주의적 해석'으로 나눌 수 있다. 전자는 19세기까지 계시록의 지배적인 해석 경향이었고, 후자는 19세기 이후로 지금까지 힘을 얻고 있는 방식이다. 이 둘은 접촉점이 없이 충돌하고 병행만 하고 있는가? 아니면 상호 보충적인 방식으로 긍정적인 결합 혹은 시너지 효과를 낼 수 있는가? 이 글에서 이 두 해석 방법의 대표적인 학자들의 주장을 비교해 보고자 한다. 그리고 비교의 범위를 계시록 이해에 있어서 중요한 본문들(시간적 표현, 사단의 삼위일체, 음녀 바벨론, 7인-7나팔-7대접 재앙 시리즈, 천년왕국, 신천지 그리고 새 예루살렘 성)로 제한 할 것이다. 이 글에서는 한국장로교와 관련이 많은 Westminster Theological Seminary, Calvin Theological Evangelical Divinty School에서 수가했거나 가르친 학자들을 중심으로 살펴볼 것이다. 이 두 견해에 대해서 필자의 비평을 다른 학자들을 인용하여 첨가할 것이다.
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