韓國敎會 說敎의 問題点과 方向 = The Problems and Solutions of the Sermon in the Korean Church
저자
孫恩壽 (大邱産業情報大學 敎養科)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2003
작성언어
Korean
KDC
041.000
자료형태
학술저널
수록면
313-327(15쪽)
제공처
Christianity and the sermon are inseperably related to each other as well as the gospel and preaching are, and especially the sermon which is a clearly a little while inseperable connection even though only a little while with the history of christianity.
According to the historical view of the sermon, the preachers of Old Testament Age reproached not only the unrightousness with inspriably deep emotion from God: proclaimed the warning through the judgement of God.
In the Medieval Age, entangling the lawful catagory, it should be as the sermon to elucidate and lost its ability. In the Age of Apostle, receiving the spiritual ability of Pentacost, they should prove the resurrection of Jesus Christ from death, and also prove the prediction about Messiah in the Old Testament in over half of the sermon.
After that time they should keep the Apostle's instructions in the first period of the gospel preaching. They felt that there were many asceticism to emphasise ethically. It was an inavoidable relation of the underground church at the first time. At such a risk of their lives because of the drift of liberation of Christianity the sermon should be joined to the political and powerful situations which gradully won out.
Meeting with disaster of scholar philsophy they should go hiding their figures in the monastry. But it seemed that the sermons of Luther and Calvin be brought the life power centered the Bible through Reformation from corruption and formation in the 15th century.
Since 1885 the sermons of the pulpit in Korean church should start with the transmission of the gospel in Korea, and they are also influenced by traditional religions, Confucianism and Buddhism, and followed many difficulties to change the aspect of Exodus sermon in the short history of Christianity in our country.
At the first step of the Korean church we had got the Biblical and pure evangerical sermon, but about the time Korean Liberation the forms of sermon were much different and cultural influence and literary works emerged in them.
At the latter half of 1950's because of spliting of the Presbiterian church the egoism and antagonism influenced the sermon, and the voice was high, but love of God and life power were too feeble.
After that time through Korean War and Revolution they should put the key point at the secular sermon to realize the social justice: vise versa, representing the view of the Bible for conservativeness of theology and should keep the tradition.
Owing to such a split by the antagonism and hostility the faith of the Korean church should be turned the other direction and drift to ward the mysterical world and be influence of an escaped as reality.
We can realize that the sermon should not be clear originally its mission because of the lawful and commandamental sermon. The mission of the sermon on the pulpit in Korean church are not only clearly faced with the crisis in the history of a hundred year missionary: they are slow growing to the trial on the pulpit changed in Korean church.
We believe that if the preachers have to start with the strong decision and endevour to overcome this crisis, they can do it and also believe that we have a better future than we should ever have.
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