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통일신라 四面佛像의 약사여래상 도상과 배치방식 연구 = A Study of the Iconographic Characteristics and Relative Placement of the Bhaisayaguru Buddha Among the Buddhas in Four Directions During the Unified Silla Period
저자
허형욱 (국립중앙박물관)
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2023
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Korean
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The Bhaisayaguru Buddha with his medicine jar in hand constitutes a near-indispensable component of the Buddhas in Four Directions of the Unified Silla period, which were created by carving a Buddha into each of the four sides of a rock or a stone pagoda. The following paper directs its attention toward this fact and examines the iconography and placement features of the Bhaisayaguru Buddha in connection to the other three Buddhas who accompany him within the Buddhas in Four Directions of the Unified Silla period.
In terms of Buddhas in Four Directions sculpted into rock columns, the Rock-Carved Buddhas at Chilburam Hermitage in Namsan Mountain, Gyeongju—which trace back to the early 8th century—provide us with an initial example of a Unified Silla embodiment of the Bhaisayaguru Buddha as conceptualized within the Eastern pure land tradition, although, in this instance of the Buddhas in Four Directions, the revered names of the Buddhas remain unknown with the exception of the medicine jar-holding Bhaisayaguru Buddha on its eastern face. The Buddhas in Four Directions at Gulbulsa Temple Site, Gyeongju—created in the early to mid-8th century—solidified the combination of the Bhaisayaguru Buddha on the eastern face and the Amitabha Buddha on the western face. In other words, the Bhaisayaguru Buddha of the Eastern pure land tradition and the Amitabha Buddha of the Western pure land tradition came together to form a symmetry in a certain configuration of the symbolic east-west axis in the Unified Silla period Buddhas in Four Directions.
During the 9th century, Buddhas in Four Directions adorned the first stories of stone pagodas, falling into either standing or seated form. As far as the latter is concerned, the changes in the position of the unoccupied right hand of the Bhaisayaguru Buddha demonstrates a certain correlation with the iconography and assemblage of the other three seated Buddhas. In the early 9th century, the Bhaisayaguru Buddha featured in the Buddhas in Four Directions on stone pagodas tended to have his right hand uplifted in front of his chest, whereas the late 9th century marked the emergence of the Bhaisayaguru Buddha in Bhumisparsha mudra. Early 9th century iconography also maintained the symbolic axis of symmetry between east and west by placing the seated Amitabha Buddha in Dharmachakra mudra on the face opposite to that of the seated Bhaisayaguru Buddha. These rules of composition eased later in the century, giving way to a more diversified range of compositions with the addition of the seated Maitreya Buddha or the seated Vairocana Buddha in Bodhyagri mudra. At the same time, the standing renditions of the Buddhas in Four Directions on stone pagodas are noteworthy in that they represent a distinctive form of iconography whose prevalence took the Gyeongju area as its epicenter.
The inclusion of the Bhaisayaguru Buddha in the Buddhas in Four Directions of Unified Silla marked a divergence from the genealogy of Esotericism and its Buddhas in Four Directions. The Buddhas in Four Directions of Unified Silla were likely selective delineations of the leading objects of worship during the period in question rather than established expressions based on specific sutras or ritual texts.
Granted, the Bhaisayaguru Buddha inclusive composition of the Buddhas in Four Directions itself was not exclusive to Unified Silla, as the Buddhas in Four Directions of the Tang dynasty likewise demonstrate a similar placement of the Buddhas. However, the individual Buddhas of the two kingdoms’ Buddhas in Four Directions differ in their form and finer points, revealing that each created its iconography according to its own set of preferences. In this sense, the Buddhas in Four Directions of Unified Silla represent an exemplary genre of distinctive Silla characteristics within the international universality of East Asian Buddhist sculpture.
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