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‘교육자’ 바오로의 페다고지와 교육 영성
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2016
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Korean
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학술저널
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2-38(37쪽)
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교육자는 자신의 영혼을 보살피지 않고서는 학습자의 영혼을 보살피기 어렵다. 본고는 바오로를 교육자로 여기고, 바오로의 페다고지(pedagogy)와 교육 영성을 탐구한다. 교육자로서 바오로의 특성을 알려면 먼저 바오로의 교육 배경을 살펴보아야 한다. 바오로가 다마스쿠스 사건 이전과 이후에 받은 교육은 그가 이방인 세계에서 좋은 교육자가 되는 데 도움이 되었다. 이어서 바오로의 페다고지를 네 가지 주제, ‘가르친다는 것’의 의미, 교육 목표, 교육학적 언어, 교육자의 자세를 중심으로 살펴본다.
바오로는 ‘가르친다는 것’의 의미를 구약과 유다 전통에서 물려받았을 것이다. 가르치는 사람은 성경의 교육자인 하느님의 일을 대신하는 것이다. 바오로의 교육 목표는 ‘십자가에 달리신 그리스도를 선포하는 것’, 그리스 도와의 관계를 통한 인간 변화이다. 하느님의 모상 실현이라는 인간의 소명은 십자가에 못박히신 그리스도를 닮는 삶을 통해 이루어진다. 바오로가 서간에서 사용한 교육학적 언어는 수사학적・설득적 차원(권고와 교정), 사목적・기능적 차원(부성애와 모성애), 증언과 변화의 차원(본받음)으로 분류할 수 있다.
이 세가지 부류를 토대로 바오로가 구체적인 공동체 안에서 어떤 자세(스타일)로 교육했는지 바오로 서간 본문을 중심으로 살펴본다. 바오로는 하느님의 자비로운 마음으로 권고하며, 공동체의 아버지와 어머니로서 양육하며, 본받을 수 있는 모델이 된다.
결론으로 지금까지 살펴본 것을 토대로 이 시대 교육자들에게 모델이 되는 교육 영성의 요소들을 살펴본다. 교육자는 ‘선두 학습자’이며 그의 교육 목표는 그리스도를 닮은 인격 형성이다. 교육자는 하느님의 일을 위임받은 사람으로서 그것에 합당한 배움의 공간을 창조한다. 교육자는 로고스(logos), 파토스(pathos), 에토스(ethos)가 통합된 설득력 있는 교육법을 사용한다. 교육자는 교육을 통해 자신과 학습자와 가르침 주제인 그리스도를 중심으로 관계의 망을 형성한다. 교육자는 복음이 제시하는 좋은 삶을 몸소 체험하고 그것을 교육한다.
If educators do not care for their souls, it becomes hard to take care of those of their learners. This article deeply examines Paul’s pedagogy and Spirituality in education assuming Paul as an educator. In order to understand the characteristics of Paul as an educator, first of all, it is necessary to take a look Paul’s educational background. Education that Paul received before and after his Damascus experience helped him to become a good educator in the Gentile world. Next topic that is going to be introduced is Paul’s pedagogy according to four elements: the meaning of ‘teaching’, the goal of education, pedagogical language, attitude as an educator.
Paul must have inherited and set his meaning of ‘teaching’ from the Old Testament and the Jewish tradition about education which emphasize that educators are the ones who do the work of God who is the educator of the Bible. Paul’s educational goal is “to announce Christ’s cross” and human personality transformation through their relation with Christ. The realization of the human vocation, that is Imago Dei, can be achieved by one’s effort to live in conformity to the Cross. Educational language that Paul used in his letters are divided into three levels: rhetoric-persuading dimension(exhortation and admonition), pastoral-functional dimension(paternity and maternity), testimony and transformation dimension(imitation).
On the basis of these three dimensions, by reviewing Pauline letters, examination of Paul’s attitude(style) as an educator within his communities follows. Paul exhorts them by God’s mercy, takes care of believers within communities as father and mother and becomes a model to imitate. Thus, reflection of several key elements of spirituality in education for modern educators in this age takes place in the end.
In sum, an educator is ‘a leading learner’ and educational goal has to be human personality transformation following that of Christ. As a commissioner of God, an educator must teach and create good space for learning. Educator must use persuading pedagogy in which logos, pathos and ethos are integrated. Through education, an educator must weave networks of relations between Christ, that is, the subject of teaching and learner and educator.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.33 | 0.33 | 0.32 |
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