조선에 유입된 중국 총서의 서지학적 연구
저자
발행사항
城南 : 韓國學中央硏究院韓 韓國學大學院, 2021
학위논문사항
學位論文(博士)-- 韓國學中央硏究院 韓國學大學院 : 고문헌관리학전공 2021. 2
발행연도
2021
작성언어
한국어
주제어
KDC
012.112 판사항(6)
발행국(도시)
경기도
형태사항
ix, 199 p. : 삽도 ; 26 cm
일반주기명
指道敎授 옥영정
참고문헌: p. 187-195
UCI식별코드
I804:41054-200000385656
소장기관
본 논문은 중국에서 발생한 叢書라는 서적이 經部·史部·子部·集部에 해당하는 전문성 총서와, 여러 部에 걸친 내용이 담긴 종합성 총서로 분류될 수 있음을 소개하였다. 조선에 유입된 중국 총서의 종류에는 어떤 것들이 있으며, 현재 어떻게 소장되어 있는지를 각 내용별로 살폈다. 그리고 그 중국 총서들이 조선에서 어떻게 수용되었는지를 사부분류별로 고찰하였다.
우리나라에서는 예전부터 서적을 귀하게 여기고 蒐書에 힘써 왔다. 조선시대에는 임진왜란과 병자호란을 겪으며 많은 서적이 소실되었으므로, 국외나 지방에서 서적을 조달하여 재간행하는 등 수서와 서적 재간행에 더욱 힘을 쏟았다. 중국 明 代의 嘉靖-萬曆 연간은 인쇄술의 발달로 서적 간행이 폭발적으로 이루어지던 시기이다. 그 덕에 조선에서는 구하고자 하는 중국서를 쉽게 들여올 수 있었다. 이러한 시대적 배경 하에 조선의 지식인들은 조선 간행본뿐 아니라 중국에서 유입된 서적도 수집할 수 있었다.
당시에 중국에서 간행된 서적의 부수를 기하급수적으로 늘린 주역은 바로 叢書 라는 형태의 서적이었다. 총서는 한 개의 叢名에 子目이라고 부르는 下位書가 2건 이상 포함되어 있는 서적으로, 개별 저작물 전체를 모아서 간행하는 형태의 책이 다. 간행년이나 판본이 다를 수는 있지만 간행주체가 같고, 간행자가 특정한 편찬 의도를 가지고 편찬하였으며, 둘 이상의 저작물을 하나의 제목으로 묶어 간행한 合刻書라면 자목이 2건뿐이라 하더라도 넓은 의미의 총서에 해당한다. 저작물의 내용 전체를 갖추고 있는 총서는 문장단위로 짤막하게 초록하여 찾기 쉽도록 類 別로 배열하고 인용문헌을 밝히는 類書와는 반대되는 편찬 형태를 가진다.
Ⅱ장에서는 叢書라는 편찬 형태의 기원과 간행, 사부분류에서의 위치에 대해 살펴보았다. 조선 서목 중 최초로 ‘叢書’라는 서적을 인식하고 분류하기 시작한 『奎章總目』은 子部 안에 叢書類를 두었다. 이는 자부의 내용을 가진 총서만을 총서로 인식하였기 때문인 것으로 보인다. 그러나 중국에서는 이미 淸代부터 총서에 대한 인식을 달리하여 총서의 목록을 따로 제작하였을 뿐만 아니라 四部 외에 叢書部를 두어 사부 중 어느 곳에도 소속시킬 수 없는 총서를 분류하였다. 일본의 한적 목록 또한 총서부를 따로 두어 총서를 싣고 있다. 본고에서는 총서가 사부분류 중자부의 내용을 담은 서적뿐만 아니라 經部․史部․子部․·集部에 속하거나 四部의 내용을 모두 담을 수 있는 서적 편찬의 한 형태임을 중국과 일본에서의 총서분류 사례를 통해 설명하였다. 또한 사부의 내용별로, 혹은 사부 중 한 부류에 소속시킬수 없는 총서는 어떤 것들이 있는지를 소개함으로써 총서라는 서적의 성격을 명확히 하였다. 본고에서는 『京都大學人文科學硏究所漢籍目錄』(1981)과 『中國古籍總目』(2009-2013)을 참고하되 『中國叢書綜錄』(1959-1962)의 분류를 따라 총서를 분류하였다.
Ⅲ장에서는 조선의 궁궐 서목에 저록된 총서 중 현전본으로 판단되는 것을 각부별로 추출하였다. 해당 총서의 내용과 구성, 현재 목록화되어 있는 상태 및 현전본을 살펴보았다. 동시에 총서가 저록되어 있는 현대 서목에서는 그 총서를 어디에 저록하였는지를 비교하고, 각 부별 총서의 특징 또한 알아보았다. 현전본의 책수와 내용, 형태사항, 압인된 인장 등으로 해당 궁궐 서목에 저록된 책인지의 여부를 판정하였다. 중국 총서를 조선에 들여와 조선식으로 개장하는 과정에서 총서의 題名과 발행사항이 기록된 封面이 결락되었으며, 역사적 이유로 인한 서적의 流轉이 심하여 결질이 많고 착종이 있음을 알 수 있었다.
Ⅳ장에서는 조선에 유입된 중국 총서가 어떤 방식으로 수용되었는지를 분석했 다. 1절에서는 元代의 총서를 宋代에 간행한 『朱子成書』, 明代의 총서인 『史漢評林』, 淸代의 총서인 『西洋新法曆書』를 조선에 들여와 재간행한 사례를 통하여 중국 총서가 조선 학계에 끼친 영향력을 파악하였다. 2절에서는 조선 학자들이 어떤 총서를 열람하고 관심을 두었는지를 총서의 내용별로 나누어 알아봄으로써 총서 열람의 경향성을 분석하였다. 3절에서는 중국 총서가 조선의 서적 편찬에 끼친 영향을 알아보았다. 중국 총서를 읽고 그 내용을 갈무리하여 훗날 찾아보기 쉽도록 類書로 편찬한 경우와, 조선의 총서를 편찬한 경우, 그 외 편찬서의 경향을 살펴 보았다.
본 연구는 그동안 문학적 수용에 한정되었던 중국 총서 연구의 범주를 탈피하 여, 조선에 유입된 중국 총서 전반에 대한 연구를 시도한 첫 사례이다. 이는 문학뿐 아니라 科學史, 數學史, 西學史 등의 연구에서 중국 총서의 수용 양상을 고찰 하고자 할 때 도움이 될 것이라고 생각한다. 더 나아가 중국 총서 수용에 대한 연구의 지평을 넓힐 수 있는 계기가 될 것으로 기대한다.
본 연구는 중국 총서 전반에 대한 연구가 전무했던 한국 내에서의 유일한 연구이며, 조선에 유입된 중국 총서를 더 자세히 연구하기 위한 시론이다. 앞으로 각궁궐 서목에 저록된 중국 총서를 찾아내고 현재 흩어져 있는 총서들의 짝을 찾아 주며, 궁극적으로는 조선에 유입된 총서를 목록화하고 현전본을 찾는 연구를 이어갈 예정이다.
This paper introduced that the compilation form of a book titled "Chongseo" in China can be classified as "Kyong-bu(經部)·Sa-bu(史 部)·Ja-bu(子部)·Jip-bu(集部)" and "Chongseo-bu(叢書部)". The Chinese Ancient Book Series introduced to Joseon were studied in four parts, including what they are and how they are currently housed. It also e×amined how the Chinese Ancient Book Series were accepted in Joseon by four parts.
Since long ago, Korea has valued and collected books. As many books were lost during the Japanese Invasion of Korea in 1592 and the Manchu war of 1636 in the Joseon Dynasty period, books were brought in from overseas and from outside provinces and reissued. Printing techniques were developed during the reigns of Jiajing and Wanli in the Ming Dynasty of China when book publications were e×plosively made. Because of this, Chinese books that were sought in Joseon could be obtained easily. Within such periodic backgrounds, intellectuals of Joseon were able to broadly access not only books of Joseon but also books brought in from China.
At that time, books in the form of ancient book series played a major role in increasing the number of book copies published in China. Ancient book series are books that include at least two subordinate books referred to as subheadings (역주: ‘子目’) under one representative book title and they are books in forms that publish individual publications as a whole. When at least two publications are published under the same title and publisher and compiled with a specific compilation intent, they can broadly be defined as an ancient book series. Ancient book series with abundant contents are e×tracted into short sentence units, arranged separately so that contents can easily be found, and compiled based on concepts that are the opposite of Chinese classical encyclopedias that reveal reference documents. Of the many Chinese books brought in at the time, this thesis focused on ancient book series.
Chapter Ⅱ observed the origin and publication of the compilation form of ancient book series along with the locations of their four part classifications. Among ancient book series, 『Gyujangchongmok』 was the first catalogue of books in Joseon to recognize and categorize ‘book collections’ and it placed book collections into subsidiary parts. This seems to be because it only recognized ancient book series with philosophical contents as ancient book series. However, China had different perceptions on ancient book series since the Qing period and lists of ancient book series were not only made separately but ancient book series were also placed alongside the four bibliographic categories of the classics, history, philosophy, and belles-letters and efforts were made to catagorize ancient book series that cannot be placed in any of the four bibliographic categories and this has continued on to the present. Chinese character lists of Japan also have separate ancient book series. This article e×plains that ancient book series include not only books that have philosophical contents among the four bibliographic categories, but through ancient book series cases of China and Korea, e×plains that they are a book compilation form with contents that belong to the classics, history, philosophy, or belles-letters or that include contents from all four bibliographic categories. Also, it clearly defines the characteristics of ancient book series by introducing ancient book series that are not included in historical categories according to their contents. This article refers to the 『List of research institutes for humanities and sciences at Kyungdo University』(역주: 『京都大學人文科學硏究所漢籍目錄』) (1981) and the 『The Historic General Assembly of China』 (역주: 『中國古籍總目』) (2009-2013) but categorizes ancient book series according to categorizations of the 『Compendium of Chinese Series Books』(1959-1962) (역주: 『中國叢書綜錄』).
Chapter Ⅲ made selections of present transmissions out of ancient book series included in the catalogue of palace books of Joseon according to different contents. It observed the contents and compositions of relevant ancient book series and looked into conditions included in current lists along with actual books that are presently being transmitted. At the same time, comparisons were made of where ancient book series were included among modern book catalogues that contain ancient book series and observations were made of the characteristics of ancient book series according to content. Verifications were made of whether books were included in palace book catalogues by observing book numbers and contents that are currently being passed down, woodblock shapes and sizes, and pressed seals. Chinese ancient book series were brought into Joseon and reshaped to suit Joseon and in this process, front covers that record the titles and publication details of the ancient book series fell off and as the books were moved around various places, some volumes became lost and mi×ed up.
Chapter Ⅳ analyzed how ancient book series of China were accepted into Joseon and the first verse looked into how Chinese ancient book series affected the academic world of China through cases in which 『Writings of Zhu×i』, (역주: 『朱子成書』) an ancient book series of the Yuan Dynasty, 『Sahanpyeongrim』, (역주: 『史漢評林』) an ancient book series of the Ming Dynasty, and the 『New Calendar of the West』(역주: 『西洋新法曆書』), an ancient book series of the Qing Synasty, were reissued in Joseon. The second verse observed ancient book series by content to see which ancient book series Joseon scholars read and were interested in to analyze the tendencies of ancient book series readings. The third verse observes the effects that Chinese ancient book series had on the book compilations of Joseon. Observations were made of compilations of Joseon ancient book series and of additional compilation trends in cases in which reading contents were compiled into the same kinds of books.
This study breaks away from research scopes on Chinese ancient book series that were limited to literary acceptance and it is the first case that attempted to study Chinese ancient book series brought into Joseon in general. This is e×pected to be of help in the e×amination of acceptance aspects of Chinese ancient book series not only in literature but also in science history, mathematics history, and in the history of Christianity. It is e×pected to serve as an opportunity to e×pand the scope of research on the acceptance of Chinese ancient book series in general.
This study is the only one in Korea on Chinese ancient book series and it is an essay that researches Chinese ancient book series adopted into Joseon in detail. In the future, studies are e×pected to continuously be conducted to find Chinese ancient book series listed in palace book catalogues, find pairs for ancient book series that are currently scattered, ultimately catalog ancient book series adopted into Joseon, and find current copies.
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