유월절과 안식일에 나타난 구원의 모티브 = (The) Motif of salvation in the Passover and the Sabbath
저자
발행사항
안양 : 안양대학교 신학대학원, 2005
학위논문사항
학위논문(석사)-- 안양대학교 신학대학원 : 목회학과 목회학전공 2006. 2
발행연도
2005
작성언어
한국어
주제어
KDC
237.35 판사항(4)
발행국(도시)
경기도
형태사항
iii, 90p. : 챠트 ; 26cm
일반주기명
참고문헌: p. 86-90
소장기관
이스라엘의 절기들을 민간력 상의 순서로 개관하였다. 우리는 그 절기들 중에서 특히, 유월절과 안식일에 나타난 구원의 모티프를 연구하였다. 이스라엘에 있어서 출애굽 사건은 애굽의 종살이 하던 자리에서 약속의 땅 가나안을 향해 가기 위해서 나오게 된 구원의 사건이다. 그 구원의 사건을 기념하라고, 그 큰 구원을 다름 아닌 여호와께서 이루셨다는 사실을 자손 대대로 잊지 말고 기념하라고 정해주신 절기가 유월절이다. 출애굽 전에 애굽의 모든 생축의 장자들이 죽어가는 긴박한 상황가운데서도 어린양의 피를 문설주와 인방에 바른 이스라엘은 구원을 받았다. 그것을 기념하는 절기가 바로 유월절 인 것이다.
복음서는 출애굽의 유월절의 어린양을 통해 구원 받았던 그 사건을 염두에 두고서, 예수께서 인류의 죄를 대속하기 위해 십자가에 죽으시는 그 사건을 바로 유월절에 있었던 구원의 사건으로 기록하고 있다. 예수그리스도의 유월절 어린양으로서 죽음이 출애굽 당시 유월절 어린양의 죽음의 모형, 그림자가 됨을 말하고 있는 것이다. 출애굽 당시 유월절 어린양이 이스라엘을 위한 구원을 위한 것이었다면, 예수의 유월절 어린양으로서의 죽음은 신약의 교회를 위한 죽음이었음을 복음서는 기록하고 있는 것이다.
창조시 일곱째 날의 하나님의 안식으로부터 시작된 안식일은 아담과 족장들을 통해서 전해졌고, 기록에 나타나기 시작한 것은 유월절과 마찬가지로 출애굽과정을 그리고 있는 출애굽기에서이다. 안식일의 기록이 출애굽의 구원의 사건시에 등장한다는 사실에 우리는 주목한다. 그것은 가나안 땅을 향하는 안식이 곧 이스라엘에게 여호와께서 약속하신 구원의 사건에서 일어나고 있기 때문이다. 특히, 신명기 5장의 십계명중 안식일에 관한 계명은 출애굽 당시의 구원의 사건을 기억하면서 안식일을 거룩하게 지키라고 명령하셨다. 하나님께서 주시는 구원은 우리에게 참 안식을 의미하기 때문이다.
바로 이 안식일에 예수께서는 유대의 지도자들이 곡해 해왔던 안식일의 의미를 천국 복음을 전함으로, 귀신을 쫓아내시고 병든 자를 고치심으로 구원을 이루시고 계시는 것이다. 안식일에 해야 할 일이 예배와 더불어 구원을 이루시는 일이심을 가르치고 보여주신 것이다. 하지만 이 땅에서의 안식은 온전한 안식이 아니며, 예수께서 재림하실 때 온전한 안식이 이루어짐을 히브리서는 말하고 있는 것이다.
본 논문을 통해서 살펴본 이스라엘 절기들, 특히 유월절과 안식일 속에 나타나는 하나님의 구원의 사건들은 성경 속에 멈춰있는 것이 아니라 오늘 우리가 살아가는 현재에 동일하게 일어나고 있다.
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