알리스터 맥그래스의 수용자 중심 변증학 = Alister E. McGrath's Receptor-Oriented Apologetics
저자
발행사항
안양 : 성결대학교 일반대학원, 2021
학위논문사항
학위논문(박사)-- 성결대학교 일반대학원 : 조직신학전공(Ph.D) 2021. 2
발행연도
2021
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
경기도
형태사항
230 ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 유진열
UCI식별코드
I804:41025-200000363223
소장기관
국문초록
알리스터 맥그래스의 수용자 중심 변증학
최영민
조직신학전공(Ph. D.)
본 논문은 포스트모던 사회에 적합한 기독교 변증 방식으로 알리스터 맥그래스의 수용자 중심 변증학(Alister E. McGrath’s Receptor-Oriented Apologetics)을 연구한 것이다. 수용자 중심 변증은 기존의 ‘이슈 중심 변증학’과는 달리 청중에 따른 변증 접근 방법을 시도한다. 신학은 시대의 변화에 맞춰 그 시대와 소통하기 위해 접근 방법을 달리할 필요가 있다. 이와 마찬가지로 변증방법도 시대의 변화에 따라 수용자들의 변화를 인식하고 변증 방법에 변화를 주어야 한다. 따라서 적합한 변증을 위해서 현 시대에 대한 연구가 필요하며, 또한 시대의 영향 아래 살면서 개별적인 특징을 나타내는 수용자에 맞는 변증이 요구된다.
맥그래스의 수용자 중심 변증이 시대에 적합한 네 가지 근거가 있다. 첫째, 수용자 중심 변증학은 다양한 시대적 상황과 수용자들의 환경에 탄력적으로 적응할 수 있다. 둘째, 첫 번째 근거에 기초하여 수용자 중심 변증학은 수용자의 특성에 따라 접근할 수 있는 방향이 다양하다. 셋째, 수용자 중심 변증은 접촉점을 중심으로 기독교 신앙이 갖는 적실성과 설명력을 제공할 수 있다. 넷째, 수용자 중심 변증학은 ‘이슈 중심 변증학’이 갖는 한계를 극복할 수 있다. 이는 변증의 내용이 수용자와 무관한 것이 아니라 수용자의 입장을 고려하기 때문이다. 위 네 가지 근거를 기초로 맥그래스의 수용자 중심 변증의 연구가 그의 저작을 중심으로 진행된다.
맥그래스의 신학적 지향은 ‘지성의 제자도’를 추구하며, ‘유기적 신학자’로서의 역할로 나타난다. 지성의 제자도는 “기독교적 지혜를 추구하는 것”으로 이는 계속적인 개인의 훈련과 노력이 필요한 과정이다. 유기적 신학자는 학문적 연구와 함께 교회를 돕는 사역을 하는 신학자다. 맥그래스의 변증가로서의 활동-변증서 집필, 무신론자들의 비판에 대한 변호와 무신론자들에 대한 이론적 비판-은 그의 신학적 지향이 실현된 모습이라 할 수 있다.
맥그래스의 수용자 중심 변증학을 위한 기초 자료는 크게 두 가지로 나뉜다. 그것은 변증을 위한 이론적 근거와 설명을 제공하는 신학적 자원과 신앙과 더 나아가 변증을 위한 정당성을 제공해 주는 비신학적 자원이다.
먼저 신학적 자원은 맥그래스의 핵심적인 신학적 주제와 신학 방법론인 삼위일체 자연신학, 과학적 신학 그리고 십자가의 신학에서 찾을 수 있다. 삼위일체 자연신학은 기독교 창조론으로부터 자연신학과의 대화를 위한 이론을 제공한다. 기독교의 구원론이 기초하고 있는 십자가의 신학은 인간의 실존적 상황을 설명한다. 과학적 신학은 실재에 대한 설명을 위한 후험적 접근 방법-경험적 요소인 접촉점에 대한 설명-을 제공한다. 각각의 주제들은 수용자와의 접촉점에 대한 이론적 기초와 설명을 위한 근거, 그리고 설명을 위한 접근방식 제공한다.
신앙과 변증의 정당성을 지지하는 비신학적 자원은 다섯 가지가 있다. 그것은 세계관 비교를 통한 기독교적 설명의 우월성, 로이 바스카(Roy Bhaskar)의 비판적 실재론, 다원주의에 대한 이해, 신학과 과학의 상보성, 최상의 설명으로의 추론이다. 각각의 내용들은 기독교 신앙의 우월성(세계관 비교, 최상의 설명으로의 추론)과 기독교 신앙의 필요성(비판적 실재론, 과학과의 상보성), 기독교 신앙에 대한 접근 가능성(다원주의 시대, 최상의 설명으로의 추론)을 제공한다. 이와 같은 비신학적 자원을 기초로 기독교 신앙에 대한 변증은 정당성을 확보할 수 있다.
맥그래스의 수용자 중심 변증학의 특징은 네 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 맥그래스의 변증학은 성경-전통에 기초한다. 맥그래스의 변증학은 성경과 전통적 변증 방법과 연장선에 있다. 둘째, 맥그래스의 변증학은 논리성보다는 상상력에 영향을 주는 내러티브적 접근을 한다. 셋째, 맥그래스의 변증학은 접촉점을 강조한다. 접촉점은 경험적 요소들로서 신앙은 경험적 요소들에 대해 설명을 제공한다. 넷째, 맥그래스의 변증학은 변증가의 역할을 강조한다. 변증가와 그의 메시지는 분리되지 않기에 그의 인격과 삶은 중요하다.
변증은 기독교 신앙의 합리성을 보여주는 인간적 노력이다. 그러나 변증에는 분명한 한계가 있다. 개인의 변증은 수용자를 신앙의 문턱까지 인도할 수 있을 뿐이다. 한 개인이 신앙으로의 도약을 위해서는 초자연적인 역사가 필요하다. 따라서 변증의 완성은 초자연적인 하나님의 역사 안에서 이루어진다고 할 수 있다.
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