하나님의 선교를 지향하는 교회 평신도 교육 모델 = A Church Education Model for Laypeople Oriented toward Missio Dei

국문 초록 (Abstract)

오늘날 한국교회는 빛과 소금으로서 교회와 세상을 변화시킬 능력을 상실하였다. 이는 바른 교회론의 부재, 이분법적 분리를 가져오는 신앙과 삶 등 많은 원인이 있지만 본 논문은 교회 평신도의 정체성 혼란 때문이라고 보았다. 평신도는 교회의 대부분이며 세상에서 살아가므로 교회와 세상의 중요한 연결고리임에도 정체성을 바르게 확립하지 못하여 자신에게 주신 사명과 사역을 감당하지 못하고 있다. 이에 본 논문에서는 평신도를 올바르게 세우기 위해 먼저 평신도의 정체성을 깨닫게 하는 하나님의 선교 개념을 알아보며, 하나님의 백성들을 형성하는 기독교교육 학자들의 이론을 기초로 통전적인 평신도 교회 교육 모델을 만들고자 한다.
먼저 평신도에 대한 어원적 고찰과 신구약 성경 속에서 말하는 평신도의 의미를 보았다. 구약의 “עמ(am)"과 신약의 ”라오스(λαό́ς)” 등 성서속에 표현된 ‘하나님의 백성’이면서 필요시 ‘택함과 부름을 받았던’ 평신도의 의미를 확인한다. 교회사에서 초대교회 당시 카리스마를 가지고 사도들과 동등하게 사역하던 평신도가 고대, 중세교회를 지나며 성직의 독점으로 인해 교회 속에서 밀려나며 어떻게 열등계급이 되는지 그 과정을 살펴보았다.
교회에서 밀려나고 열등 계급이 된 평신도를 다시 회복시키기 위해 평신도 신학이 마틴 루터의 만인제사장론으로부터 시작되고, 가톨릭의 상황 속에서 평신도를 다시 평가한 이브 콩가르와 제2바티칸 공의회의 결과들, 그리고 개신교에서 핸드릭 크레이머를 통해 평신도에 대한 본래 모습이 찾기 위한 시도들을 돌아본다.
이처럼 평신도를 바르게 세우는 근거로 ‘하나님의 선교’ 개념이 의미있음을 살펴본다. 하나님의 선교는 삼위일체 하나님께서 선교를 주도하시고 교회, 즉 평신도는 는 하나님의 도구로서 함께 수행하며 세상속에서 사역하기 때문이다. 하나님의 선교 개념의 발현을 어거스틴과 칼 바르트, 칼 하르텐슈타인, 빌링겐 회의, 호켄다이크 등등 학자와 사건들을 중심으로 살펴본 후, 하나님의 선교가 선교적 교회론으로 전개되는 과정을 WCC를 통해서, 레슬리 뉴비긴, 그리고 선교적 교회론 운등(GOCN)을 통해 돌아보고 한국에서 어떻게 정립되어 가는지 보았다.
평신도의 바른 정체성 확립을 위해 하나님의 백성을 형성 변형할 수 있도록 레티 러셀, 마리아 해리스, 토마스 그룸 등 기독교교육학자들의 이론을 자세히 살펴보았다. 이들을 선택한 이유는 레티 러셀은 하나님의 선교를 근거로 평신도들이 행해야 하는 사역을 구체적으로 보여주기 때문이다. 교회의 커리큘럼이 교회 전체의 통합적 과정임을 나타내는 마리아 해리스를 통해 평신도 교육이 교회 전체의 과정임을 분명히 하고자 함이다. 토마스 그룸을 통해서는 세상 속에서 불신자들과 대화와 비평적 성찰을 이루어야 하는 평신도들의 구체적인 방법이 필요한 것을 나타내기 위해서다. 이 세 학자의 각각의 이론들을 살펴보고 평신도 교육의 근거가 되는 부분을 찾아보고 각 이론들의 핵심이 되는 방법들을 돌아본다.
이상을 근거로 하나님의 선교를 지향하는 교회 평신도 교육모델을 세워보았다. 교육의 정의와 목적을 세우고, 그리고 교육의 주체와 대상을 정하였다. 하나님의 선교를 중심으로 사역의 주체를 삼위일체 하나님으로, 대상을 바로 평신도로서 그들이 사역할 곳은 바로 세상이다. 하나님의 선교를 지향하는 교회 평신도 교육의 항목을 교육구조, 원리, 형태, 관계 등의 4가지로 보았는데 이는 공동체 참여하기, 하나님 알기, 서로 함께하기, 동등하게 섬기기로 볼 수 있다. 하나님의 선교를 지향하는 교회 평신도 교육의 방법은 소그룹 공동체에서 이루어져야 하고, 대화를 통해 비평적 성찰을 하면서 이루어져야 한다. 또한 한국 교회에 수많은 평신도 교육이 있지만 교회 중심, 신앙 중심으로만 이루어져서 교육을 받을수록 더욱 더 세상과는 관계없는 평신도가 되고 만다. 따라서 하나님의 선교를 지향하는 교회 평신도 교육 모델은 시민으로서, 세상의 사역자로서 살아갈 수 있게 하는 통합적 방법이 되고자 한다.
평신도의 존재적 인식의 변화가 필요하다. 평신도는 자신이 누구인지, 세상 속에서 어떻게 살아야 할지를 깨닫고 예수 그리스도의 제자로서, 세상에서의 시민으로서 이중적 직임을 감당해야 한다. 그럴 때 교회는 세상속에서 바르게 이해되고 변혁을 이룰 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Today's Korean Church has lost its ability of changing itself and the world. There are many causes behind it, but this study focused on the identity confusion of laypeople, who form an important ring to connect the Church to the world. As they fail to establish their identity, they cannot endure the ministry. The present study thus set out to realize the identity of laypeople based on the concept of Missio Dei and build a holistic church education model for laypeople based on the theories of Christian education scholars to form the people of God.
The study first examined the etymological origin of laypeople and checked the meanings of laypeople that were "people of God" and "received choice and calling" based on “עמ(am)" in the Old Testament and "λαό́ς(laos)" in the New Testament. The investigator also traced the process of laypeople serving the ministry just the same as the apostles based on their own charisma in the early church and being pushed out and falling as an inferior class in the ancient and medieval church through the history of the church.
The theology of the laity began to restore laypeople again. It was examined through a couple of attempts from Martin Luther's theory of the priesthood of all believers through Yves Congar and the Second Vatican Council to Hendrik Kraemer in Protestantism.
The concept of "Missio Dei" was examined as a ground based on which to raise laypeople right as they would perform as a tool of Trinity God and serve the ministry in the world. The study also examined the process of the concept being announced at the Willingen Council and developing gradually since then into Missional Ecclesiology of Lesslie Newbigin.
The study looked into the theories of Christian education scholars to form and alter the people of God in order to establish the identity of laypeople. Letty Russell showed specific acts of ministry that laypeople should perform as grounds for Missio Dei. Maria Harris demonstrated that an overall church curriculum was what needed in the education of laypeople. Thomas H. Groome chose unbelievers for a method as a ground for the education of laypeople since they were supposed to have conversations and critical reflections with unbelievers in the world.
Based on them, the investigator set the definition, goal, subject and object of education for a model of church education for laypeople. In Missio Dei, the subject of ministry is the Trinity God, and its objects are laypeople that are supposed to serve the ministry in the world. Items of education were divided into educational structure, principle, form, and relation, which were represented by participating in the community, getting to know God, being together, and serving equally. Methods of education include small-group community learning and critical reflection based on conversations. An integrated education model was built to help laypeople live as citizens and ministers of the world rather than narrow-minded laypeople education around the church or faith.
Laypeople need to realize who they are and how they should live in the world and change their existential awareness to embrace their dual positions as disciples of Jesus Christ and citizens of the world. Only then will the Church be able to perform a true transformation in the world.

Keywords: laypeople, "am(עמ)," "laos(λαό́ς)," Missio Dei, Letty Russell, Maria Harris, Thomas H. Groome

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• A. 문제제기 1
• 1. 현실 변혁 능력이 상실된 한국 교회 1
• 2. 한국 교회 위기를 가져온 원인 4
• a. 그리스도인의 정체성 상실 5
• b. 교회론의 부재 8
• c. 이분법적 사고를 가져오는 분리 9
• 3. 기독교교육의 불균형 12
• B. 연구의 목적과 방법 14
• 1. 평신도의 정체성을 세우기 위한 교육 14
• 2. 교회와 평신도의 근거가 될 수 있는 하나님의 선교 15
• 3. 하나님의 선교에 근거한 평신도 교육 모델의 필요성 16
• C. 연구 범위와 한계 19
• D. 용어정의 20
• 1. 평신도 21
• 2. 변혁 22
• II. 평신도 이해 23
• A. 평신도의 정의와 용어 23
• 1. ‘평신도’의 사전적 정의 23
• 2. 어원적 고찰 23
• B. 성서에 나타난 평신도 이해 25
• 1. 구약의 이스라엘 공동체 25
• a. 선택받은 백성 25
• b. 중보자로서의 세 직제 27
• 2. 신약의 교회 공동체 30
• a. 하나님의 백성인 라오스(λαό́ς) 30
• b. 초대교회 평신도의 특징 31
• C. 교회사에 나타난 평신도 이해의 변천 33
• 1. 고대교회의 평신도 33
• a. 사역의 교권화와 주관화 34
• b. 성직자 계급의 안수와 성례전의 독점 35
• 2. 중세교회의 평신도 37
• a. 교황주의의 절대 권력화 37
• b. 종교개혁과 평신도 40
• 3. 근대교회의 평신도 42
• Ⅲ. 평신도 신학의 태동과 전개 44
• A. 평신도신학을 시작한 루터의 만인 제사장론 44
• 1. ‘만인제사장론’의 개념 45
• 2. 만인제사장의 기능 47
• 3. 만인제사장의 사역의 장인 세상 50
• 4. 평신도를 다시 세우는 만인제사장론 51
• B. 평신도 신학 출현에 기여한 이브 콩가르에서 핸드릭 크레머 53
• 1. 이브 콩가르(Yves M. J. Congar)의 ‘평신도 사도직 53
• a. 콩가르의 평신도 이해 54
• b. 세상과 인류를 위한 하나님의 계획인 교회 57
• c. 콩가르의 공헌과 비판 59
• 2. 제 2차 바티칸 공의회 60
• a. 제 2차 바티칸 회의의 시작과 의의 61
• b. 하나님의 백성인 평신도 63
• c. 평신도 사도직(the Apostolate of the laymen) 65
• 3. 핸드릭 크레머(Hendrik Kraemer) 68
• a. 평신도 신학의 출발점 68
• b. 크레머의 평신도와 교회에 대한 공헌점 73
• 4. 종합정리 74
• Ⅳ. 하나님의 선교(Missio Dei) 77
• A. 하나님의 선교(Missio Dei) 이해 77
• 1. 하나님의 선교 정의와 근원 77
• a. 하나님의 선교 정의 78
• b. 어거스틴과 미시오 데이 80
• 2. 하나님의 선교(missio Dei)의 발현 85
• a. 칼 바르트 85
• b. 칼 하르텐슈타인 89
• c. 빌링겐 회의 93
• d. 요하네스 호켄다이크 97
• 3. 선교적 교회론(Missional Ecclesesiology)의 전개 104
• a. WCC를 중심한 선교적 교회론의 초기 104
• b. 레슬리 뉴비긴 106
• c. 선교적 교회(Missional Church)와 선교적 교회론 운동 (GOCN) 115
• d. 선교적 교회론 관점에서 본 한국교회 120
• B. 하나님의 선교 목적인 하나님 나라 123
• 1. 성서의 하나님 나라 123
• a. 구약의 하나님 나라 124
• b. 신약의 하나님 나라 128
• 2. 예수의 하나님 나라 133
• 3. 하나님 나라의 정의와 통치135
• 4. 하나님 선교의 목적인 하나님 나라 139
• C. 종합 정리 141
• 1. 하나님 선교의 주체 142
• 2. 하나님의 선교와 교회 144
• 3. 하나님의 선교의 장(場)140
• 4. 하나님의 선교의 사역방법 145
• V, 기독교교육 학자들의 평신도 교육 모델들 149
• A. “하나님의 선교”를 수행하는 교육구조-레티 러셀(Letty M. Russell) 149
• 1. 레티 러셀의 사상속에 나타난 하나님 선교 개념 149
• 2. 하나님의 선교를 이루는 교회의 구조 152
• a. 기독교교육의 세 가지 선교적 전망 153
• b. 기독교교육의 정의 154
• c. 기독교교육의 장(場)인 증인공동체 155
• 3. 하나님의 선교를 이루는 원리 – 파트너쉽 160
• 4. 하나님의 선교를 이루는 직분 – 청지기직 163
• 5. 하나님의 선교를 이루는 교회 형태 – 원탁교회 166
• 6. 하나님의 선교를 이루는 관계 – 공정한 환대 170
• a. 환대의 정의 170
• b. 차이를 넘어서는 환대 안의 일치 172
• 7. 종합 정리 178
• B. 하나님의 백성을 세우는 마리아 해리스(Maria Harris) 182
• 1. 마리아 해리스의 평신도 이해 183
• a. 목회적 소명을 받은 하나님의 백성인 평신도 184
• b. 그리스도의 삼중직과 평신도 삼중직 186
• c. 교육적 소명을 가진 하나님의 백성인 평신도 191
• 2. 마리아 해리스의 평신도 교육 199
• a. 평신도 변혁을 위한 커리큘럼의 본질 200
• b. 하나님의 백성인 평신도를 형성하기 위한 커리큘럼 설계의 원칙 201
• 3. 하나님의 백성인 평신도를 형성하기 위한 커리큘럼 형태 204
• a. 코이노니아 : 공동체의 커리큘럼 204
• b. 레이투르기아 : 기도의 커리큘럼 206
• c. 디다케 : 가르침의 커리큘럼 202
• d. 케리그마 : 말씀선포의 커리큘럼 210
• e. 디아코니아 : 봉사의 커리큘럼 212
• 4. 종합 정리 213
• C. 평신도를 변혁하는 ‘공유된 실천’적 방법 – 토마스 그룸(Thomas H. Groome) 218
• 1. 토마스 그룸의 평신도 이해 219
• a. 시간의 순례자로서의 평신도 220
• b. 신앙의 정치적 활동을 하는 평신도 221
• 2. 평신도를 변혁하기 위한 교육의 목적 223
• a. 하나님 나라를 구현하는 평신도 223
• b. 기독교 신앙을 통해 인간 자유를 얻게 하는 평신도 교육 226
• 3. 평신도를 변혁시키기 위한 방법 - 공유된 실천(Shared Praxis) 229
• a. 공유된 실천(Shared Praxis)을 위한 배경 229
• b. 공유된 실천(Shared Praxis)의 요소와 과정 232
• 1) 평신도를 변혁하기 위한 공유된 실천의 다섯 요소 233
• 2) 평신도를 변혁시키는 공유적 실천의 다섯 가지 행동 236
• 4. 종합 정리 240
• D. 세 학자의 종합 정리 243
• 1. 학자들의 평신도 이해 243
• a. 평신도의 존재론적 특징 243
• b. 평신도 사역의 목표 245
• c. 평신도 사역의 장 247
• 2. 학자들의 평신도 위한 기독교교육 242
• a. 평신도를 위한 기독교교육의 정의 249
• b. 교육대상 251
• c. 교육기간 252
• d. 교육방법 253
• Ⅵ. 하나님의 선교를 지향하는 교회 평신도 교육 모델 263
• A. 평신도 교육 모델의 근거 “하나님 선교” 263
• B. 하나님 선교를 지향하는 교회 평신도 교육 지침 266
• 1. 교회 평신도 교육의 정의 266
• 2. 교회 평신도 교육의 목적 267
• 3. 교회 평신도 교육의 주체 269
• 4. 교회 평신도 교육의 대상 271
• 5. 교회 평신도의 교육의 장(場) 273
• C. 하나님 선교를 지향하는 교회 평신도 교육 항목 274
• 1. 공동체 참여하기(교육구조) – 참여성 275
• 2. 하나님 알기(교육원리) – 상호성/통시성 276
• a. 하나님과의 파트너쉽 277
• b. 기독교의 이야기와 비젼들 278
• 3. 서로 함께하기(교육 형태) - 개방성 279
• 4. 동등하게 섬기기(교육 관계) -관계성 280
• D. 하나님의 선교를 지향하는 교회 평신도 교육의 장(場) 283
• 1. 교회 내적인 활동을 위한 교육내용 284
• a. 하나님 알기 284
• b. 공동체 참여하기 285
• c. 서로 함께하기 286
• d. 동등하게 섬기기 286
• 2. 교회 외적인 활동을 위한 교육내용 287
• a. 서로 함께하기 278
• b. 동등하게 섬기기 288
• E. 하나님 선교를 지향하는 교회 평신도 교육 방법 289
• 1. 러셀의 소그룹 공동체 290
• 2. 그룸의 공유적 실천 비평적 성찰과 대화 290
• 3. 마리아 해리스의 통합적 방법 291
• Ⅶ. 결론 293
• A. 요약 293
• B. 제언 301
• 참고문헌 305
• 영문초록/ Abstract 317

참고문헌 (Reference)

• 1 Moltmann, J rgen., "Der Weg Jesu Christi Chrestologie in messianischen Dimensionen. 김균진, 김명용 역. 『예수 그리스도의 길』. 서울: 대한기 독 교서회, Newbigin, Lesslie, The Gospel a Piuralist Society. 허성식 역. 『다원주의 사회에서의 복음』", 서울: 한국기독학생출 판부, 1998, 1990
• 2 은준관, "『교육신학』", 서울: 대한기독교서회, 1976
• 3 Robinson, W., "『만인제사 론』", The doctrine of the Priesthood of the Believers, 1955
• 4 정성구, "『실천신학개론』", 서울: 총신대학 출판부, 1980
• 5 대한기독교서회 사전편찬실., "그리스도교대사전", 서울: 대한기독교서회, 1978
• 6 강사문, "『구약의 하나님』", 서울: 한국성서학연구소, 1999
• 7 은준관, "『신학적 교회론』", 서울: 연세대학교 출판부, 1995
• 8 은준관, "『실천적 교회론』", 서울: 대한기독교서회, 1999
• 9 이형기, "『하나님의 선교』", 파주: 한국학술정보, 2008
• 10 김도훈, "『길 위의 하나님』", 서울: 조이윅스, 2014
• 11 Congar, Yves M. J., "하나님의 백성인 교회", ” 『사목』 1호 , 5, 1967
• 12 이영호, "“왜 교육할 것인가?”", 『기독교교육개론 상』 서울: 한국장로교출판사, 1994
• 13 Congar, Yves M. J., "제2차 바티칸과 평신도", ” 『신학전망』 6호 , 12, 1968
• 14 은준관, "『기독교교육 현장론』", 서울: 대한기독교출판사, 2005
• 15 안명준, "“한국 교회의 문제점.”", 한국복음주의 조직신학회, 『조직신학연구』 2호, 2003
• 16 박상진, "『기독교교육과정 탐구』", 서울: 장로회신학대학교출판부, 2004
• 17 한국일, "『다음세대 신학과 목회』", 서울: 장로회신학대학교출판부, 2016
• 18 고용수, "『현대 기독교교육 사상』", 서울: 장로회신학대학교출판부, 2003
• 19 손희송, "“어제와 오늘의 평신도.”", 『가톨릭 신학과 사상』. 13권, 1995
• 20 김은수, "『현대 선교의 흐름과 주제』", 서울: 대한기독교서회, 2001
• 21 Jay, Eric G., "주재용 역. 『교회론의 역사』", 서울: 대한기독교출판사, 1986
• 22 고용수, "“토마스 그룸(Thomas H. Groome).”", 『기독교교육』. , 3, 1993
• 23 양희송, "『가나안 성도, 교회 밖 신앙』", 서울: 포이에마, 2014
• 24 윤철호, "『너희는 나를 누구라 하느냐』", 서울: 대한기독교서회, 2012
• 25 한국일, "『선교적 교회의 이론과 실제』", 서울: 장로회신학대학교출판부, 2016
• 26 이원규, "『한국교회 무엇이 문제인가?』", 서울: 감리교신학대학교출판부, 1998
• 27 Hoekendijk, Johannes C., "“The Call to Evangelism,” 이형기 편", 『하나님의 선교』 파 주: 한국학술정 보, 2008
• 28 김도일, "『가정 교회 마을 교육 공동체』", 서웋: 동연, 2018
• 29 장신근, "『창조적 교회교육 네비게이션』", 서울: 예영커뮤니케이션, 2009
• 30 박화경, "『하나님의 나라와 기독교교육』", 서울: 한국장로교출판사, 2006
• 31 고용수, "“교회교육의 현실 진단과 방향,”", 『21세기 한국교회교육의 과제와 전망』. 서울: 장로회신 학대학교 기독교교육연구원, 2007
• 32 장영일, "구약성서에 있어서 직제와 평신도.", 이형기 편. 『교회의 직제와 평신도 론』. 서울: 장로회 신학대학교출판부, 2001
• 33 김도일, "『온전성을 추구하는 기독교교육』", 서울: 장신대출판부, 2011
• 34 안명준, "『한국교회의 문제점과 극복방안』", 서울: e이컴 비즈넷, 2006
• 35 이승우, "“긴급 과제로서의 평신도 재교육.”", 『사목』. 23호 , 9, 1972
• 36 양미강, "“레티 러셀의 「Church in the Round」.”", 『한국여성신학』 25권, 1996
• 37 김은수, "“선교적 교회와 에큐메니컬 역사.”", 『선교적 교회론과 한국교회』. 서울 : 대한기독교서회, 2015
• 38 Augustinus, Saint., "DE TRINITATE. 성염 역주. 『삼위일체론』", 왜관: 분도출판사, 2015
• 39 강명호, "“평신도 신학의 시작, 이브 콩가르.”", 미간행 신학석사학위논문, 가톨릭대학 교, 2017
• 40 최형근, "“한국적 상황에서의 선교적 교회론”", 『선교세계』9호, 2007
• 41 Wright, J. H. Christopher, "정옥배. 한화룡 역. 『하나님의 선교』", 서울: 한국기독 학생회출판부, 2010
• 42 이학준, "『한국교회, 패러다임을 바꿔야 산다』", 서울: 새물결플러스, 2011
• 43 이규민, "“레티 러셀의 생애와 기독교교육사상.”", 『기독교교육논총』 24집. , 6, 2010
• 44 김희영, "“여성 기독교인의 영성형성과정 연구.”", 미간행 신학박사학위논문, 장로회 신학대학교, 2016
• 45 김도일, "“조화로운 삶을 추구하는 기독교교육.”", 『장신논단』. 제 44권. , 7, 2012
• 46 김명용, "“하나님 나라의 빛에서 본 교회와 국가.”", 『소망신학포럼: 하나님 나라와 교회의 현실 참 여』. , 10, 2008
• 47 장신근, "『통전적 기독교교육의 이론과 실천현장』", 서울: 장로회신학대학교출판부, 2017
• 48 이규민, "『포스트모던 시대의 통전적 기독교교육』", 서울: 한국장로교출판사, 2016
• 49 Metzger, B., "The New Testament. 나채운 역. 『신약성서개설』", 서울: 대한기독교 출판사, 1983
• 50 Bright, J., "The Kingdom of God. 김철손 역. 『하나님의 나라』", 서울: 컨콜디아사, 1985
• 51 정승현, "“서구에서 선교적 교회론의 태동 및 발전.”", 『선교와 신학』 제30집. , 8, 2012
• 52 정승현, "“선교적 교회론의 과거, 현재 그리고 미래”", 『선교적 교회론과 한국교 회』. 서울 : 대한 기독교서회, 2015
• 53 Kraeme, Hendrik., "A Theology of the Laity. 유동식 역. 『평신도신학』", 서울: 대한기독교서회, 1962
• 54 Barth, Karl., "Die Kirchliche Dogmatik. 박순경 역. 『교회교의학』", 서울: 대한기 독교서회, 2003
• 55 김도일, "“파편화된 인간성을 통합하는 기독교교육.”", 『기독교교육논총』 제 21집, 2009
• 56 양금희, "『하나님의 나라를 꿈꾸는 기독교 통일교육』", 서울: 장로회신학대학교출판 부, 2018
• 57 장로회신학대학교 연구지원처, "“지역사회와 함께 하는 교회의 공동성 회복”", 소망신학포럼 『한국 교회의 위기 진 단과 대안 모색』, 15회, 2015
• 58 Gonzalez. Justo., "The story of Christianity. 엄성옥 역. 『종교개혁사』", 서울: 은 성출판사, 2012
• 59 Hoekendijk, Johannes C., "The Church Inside Out. 이계준 역. 『흩어지는 교 회』", 서울: 대한 기독교서회, 1979
• 60 김은수, "“Missio Dei의 기원과 이해에 대한 비판적 고찰.”", 『신학사상』 94권, 1996
• 61 Bosch, David., "Transforming Mission, 김만태 옮김. 『변화하는 선교』", 서울: 기 독교문서선교 회, 2017
• 62 정미현, "“하나님의 선교- 칼 바르트에게 그 의미를 묻다.”", 『한국조직신학논총』 29 집. , 6, 2011
• 63 정의채, "“제2차 바티칸 공의회에서 제시된 평신도 사도직.”", 『사목』. 1호 광주: 대 건신학대학 출판 부, , 5, 1967
• 64 Russell, Letty M., "The Fulture of Partnership. 김상화 역. 『파트너쉽의 미래』", 서울: 대한기 독교출판사, 1983
• 65 김도훈, "“모성적 목양 교회론(materna ecclesia pastoralis)의 모색.”", 『교회와 신 학』. 제80집, 2016
• 66 하세례, "“하나님 백성으로서의 교회를 위한 교육 패러다임.”", 미간행 신학박사학위 논문, 장로회신 학대학교, 2015
• 67 양금희, "“평신도 신학을 지향하는 평신도 교육에 관한 연구.”", 『장신논단』 Vol. 46 No. 4, 2014
• 68 Gibbs, M., T. Ralph Morton., "God’s frozen people. 김성환 역. 『오늘의 평 신도와 교회』", 서울: 기독교출판사, 1979
• 69 Baab, Otto J., "The Theology of the Old Testament. 박대선 역. 『구약성서신 학』", 서울: 대한 기독교서회, 1964
• 70 Stanley J. Grenz., "A Primer Postmodernism. 김운용 역. 『포스트모더니즘의 이해』", 서울: WPA, 2010
• 71 윤철호, "“통전적인 종말론적 하나님 나라와 현실 변혁적 교회.”", 『한국기독교신학논 총』 44호. , 4, 2006
• 72 Schwab, Klaus., "The Fourth Industrial Revolution. 송경진 역. 『제 4차 산업 혁명』", 서울: 새로운 현재, 2016
• 73 조흥식, "“2013년 한국교회의 사회적 신뢰도 여론조사 결과 분석,”", http//cemk.org, 2014
• 74 김은주, "“예전적 기독교교육 연구 : 예전적 상상력을 중심으로.”", 미간행 신학박사 학위논문, 장로 회신학대학교, 2018
• 75 Ladd, G. E., "A Theology of the New Testament. 신성종, 이한수 역. 『신약신 학』", 서울: 대한 기독교출판사, 1984
• 76 Groome, Thomas H., "Christian Religious Education. 이기문 역. 『기독교적 종 교교육』", 서울: 한국장로교출판사, 1983
• 77 양금희, "“루터의 만인제사장 개념을 통해서 본 평신도교육 개혁.”", 『장신논단』 49 호. , 3, 2017
• 78 Russell, Letty M., "Christian Education in Mission. 정웅섭 역. 『기독교교육의 새 전망』", 서울: 대한기독교서회, 1972
• 79 박상진, "“기독교교육생태계를 회복하는 대안적 교회교육- 품 모델.”", 『장신논단』 제 48권, 2016
• 80 Weber, Otto., "Karl Barths Kirchliche Dogmatik. 김광식 역. 『칼 바르트의 교회 교의학』", 서 울: 대한기독교서회, 1976
• 81 정성한, "“‘하나님의 선교’(missio Dei) 개념의 기원과 형성에 관한 연구.”", 『신학과 목회』 23집. , 5, 2005
• 82 정미현, "“칼 하르텐슈타인의 신학적 특성-칼 바르트의 신학과 관련하여.”", 『한국조 직신학논총』 33 집. , 9, 2012
• 83 소기천, "“신약성경에서 본 평신도와 초기 한국 교회의 권서인 소요한 장로.”", 이형 기 편. 『교회의 직제와 평신도론』. 서울: 장로회신학대학교출판부, 2001
• 84 정재영, "『교회 안 나가는 그리스도인: 가나안 성도를 어떻게 이해할 것인가?』", 서 울: IVP, 2015
• 85 정승현, "“하나님의 선교, 세상, 그리고 샬롬-요하네스 호켄다이크의 선교신학.”", 『선교와 신학』 제24집, 2009
• 86 장순애, "“레티 러셀과 마리아 해리스의 기독교교육론에서의 복지적 관점 비교.”", 『신학과 목회』. 39집. , 5, 2013
• 87 박영호, "“만인제사장론과 선교적 교회: 베드로전서 2장 9절의 해석을 중심으로.”", 『선교와 신학』. 43호, 2017
• 88 박상진, "『기독교 교육과정의 새로운 패러다임: 머리의 교육에서 마음의 교육으로』", 서울: 장로회 신학대학교출판부, 2017
• 89 Vicedom, Georg f., "The Mission of God: A Introduction to a Theology of Mission. 박근 원 역. 『하나님의 선교』", 서울: 대한기독교출판사, 1980
• 90 Moltmann, J rgen., "Living Hope in a Change World, 이혜림 역, 『변화하는 세 상가운데 살아 숨쉬는 소망』", 서울: 서로 사랑, 2006
• 91 Bevans Stephen, Schreiter, Roger, "Constans in Context: A Theology of Mission for Today. 김영동 옮김. 『예언자적 대화의 선교』", 서울: 크 리스천헤럴드, 2007
• 92 Bruce, F. F., "This is That: The New Testament of Some Old Testament Themes, 권혁 봉 역, 『구약의 신약적 성취』", 서울: 생명의 말씀사, 1975
• 93 Ladd, G. E., "Crucial Questions About the Kingdom of God. 신성종 역. 『하 나님 나라에 관한 중요한 문제들』", 서울: 성광문화사, 1982
• 94 이규민, "“화해와 치유를 지향하는 기독교교육: 레티 러셀의 인간화 선교교육론을 중심으로.”", 『제 11회 소망신학포럼』, 2009
• 95 Guder, Darrell L., "The Continuing Conversion of the Church. 조범연 옮김. 『교회의 선교 적 사명에 대한 신선한 통찰』", 서울: 미션툴, 2000
• 96 Haris, Maria., "Fashion Me A People: Curriculum in the Church. 고용수 역. 『회중 형성과 변형을 위한 교육목회 커리큘럼』", 서울: 한국장로교 출판 사, 1997
• 97 Lohse, Bernhard, "Luthers Theologie in ihrer historischen Entwickklung und in ihrem systematischen Zusammenhang, 정병식 역. 『마틴 루 터의 신학』", 서울: 한국신학연구소, 2002
• 98 한국일, "“한국적 상황에서 본 선교적 교회: 지역교회를 중심으로.” 『선교와 신학』 30집. , 8. 홍기영. “선교적 교회론의 관점에서 본 선교”", 『선교적 교회론과 한국교회』. 서울: 대한기독교서 회, 2015, 2012
• 99 장순애, "“생명성과 개방성을 통전하는 기독교교육을 위한 연구: 몰트만의 생명신학 적 교회이해를 기초로 한 통전적 생명과 삶을 위한 교육목회의 모색.”", 미간행 신학박사학위논문, 장로 회신학대학교, 2012
• 100 Russell, Letty M., "“Christian Education And The Inner City”, in, ed. by Taylor. J. Marvin. An Introduction To Christian Education, 송광택 역. 『기독교교육학』. 서울: 대한 예수교총회교육부, 1982", New York: Abingdon Press,, 1966