마가복음에 나타난 예수의 생애 이야기에 대한 형태론적 분석 : 프롭(V. propp)의 민담형태론을 중심으로 = A Morphological Analysis on the Story of Jesus` life shown in the Gospel of Mark -Focusing on Morphology of the Folktale of Propp (V. Propp)-
저자
발행사항
서울 : 한영신학대학교 대학원 일반대학원, 2012
학위논문사항
학위논문(박사)-- 한영신학대학교 대학원 일반대학원 : 신학과 2012. 2
발행연도
2012
작성언어
한국어
주제어
DDC
226.3 판사항(21)
발행국(도시)
서울
형태사항
183p. ; 26cm
일반주기명
한영신학대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
지도교수:유병우
참고문헌: p.160~169
소장기관
This study analyzed the story of Jesus' life shown in the Gospel of Mark with the Morphology of the folk tale studied by Propp (V. Propp), a Russian folklorist. Here, morphology means the research on form. This term is mainly used in botany which is the research on the structure of plants. Propp analyzed 100 Russian folk tales with the purpose of identifying their integrated structure. As a result, he discovered that the behaviors of the characters appearing in folktales are spread within the range of 31 functions.
Based on 31 functions of folk tales discovered by Propp, this study has attempted to analyze the body of the Gospel of Mark. The first purpose is to identify the integrated structure and characteristics of the story of Jesus' life told by Mark morphologically. The second purpose is to find the possibility of a morphologic analytical method that can be an interpretive method faithful to the Bible itself. The third purpose is to find the possibility of a new reading and understanding of the Gospel of Mark. Under the above purposes, the researcher has conducted the study as follows.
By examining the concept, definition and genre of folk tales in Chapter 2, the researcher attempted to understand them in an exact way by comparing the word folk tale that is, a general perspective of a story with the perspective of Propp. Then, after finding out what kinds of effects have been exchanged and which relationships have been formed between folk tales and the studies, the researcher has examined the relationship and connecting factor between the two. After that, by generally examining what Morphology of the folk tale of Propp is, the researcher found the Biblical hermeneutic possibility of Morphology of the Folktale.
Before morphological analysis about the story of Jesus' life that Mark is telling by Morphology of the folk tale of Propp in Chapter 3, the researcher shortly examined the study history of the Gospel of Mark and gave a general explanation. While, keeping the morphological analysis in mind, the researcher divided the structure of the whole body of the Gospel of Mark by situations. Next, the researcher found functions discovered by substituting the body divided by situations into 31 functions of Morphology of the folk tale of Propp and analyzed the body based on functions. As a result, the morphologic integrated structure and characteristics of the life story of Jesus that Mark was telling was able to be known.
In Chapter 4, the researcher summarized the contents of this study and then finished it mentioning the points to be supplemented through evaluation and future study about the results of a folk tale morphologic Bible study.
As for the positive sides of the above findings, first, the life of Jesus shown in the Gospel of Mark was the life of fight (H), victory (I), problem (M) and solution (N). This is the morphologic integrated structure of the story of the Gospel of Mark. Through this, the researcher found out that the morphologic analysis method can be used as a useful methodology in identifying the unique structure and characteristics of the story of the Gospel of Mark as well as other Gospels or narrative Bibles.
Second, by substituting the story of the Gospel of Mark for the 31 functions of Morphology of the folk tale characters and analyzing it, the morphologic characteristics of the story of the Gospel of Mark was able to be found through the functions of the characters appearing frequently. For example, the function of fight (H) and victory (I) appearing 15 times in the story of the short Gospel of Mark characteristically shows how the life of the main character, Jesus was on earth.
Third, by distinguishing characters by action, a character group compared with 7 characters appearing in folk tales was able to be set. As a result, the effect of the relationship between the characters appearing throughout the Gospel of Mark and Jesus, the main character on the ministry of Jesus could be identified.
Fourth, through the morphological study of the story of the Gospel of Mark, this study raised the need for research on the issue of the origin of the story and the Bible.
The negative sides of the findings are the limitations of Morphology of the folk tale of Propp as the Bible study methodology.
First, the morphologic study of Propp shows whether a folktale is a pure story or not by identifying its structure and type.
This is the purpose of Morphology of the folk tale. Because of this, there is a limitation to derive a deep theological meaning of the Bible.
Second, the acceptable range of the methodology is too narrow to apply Morphology of the folk tale to the overall Bible.
That is, since the Bible is a collection of various literary forms, a thing which is not the contents of a narrative format has limitations in application.
However, given the universality and applicability of folktales, the morphological study of Propp broadens the width of awareness by the combination of theory and practice, and with the adjacent areas. It can also be used as a useful tool for Bible study methods, as the methodology opens a broad and useful area of exploration.
본 연구는 러시아의 민속학자 프롭(V. Propp)에 의해서 연구된 민담형태론(Morphology of the Folktale)으로 마가복음에 나타난 예수의 생애 이야기를 형태론적으로 분석하였다. 여기서 형태론이란 형태에 관한 연구를 의미하는 것이다. 이 용어는 식물학에서 주로 쓰이며 식물의 구조에 관한 연구이다. 프롭은 100편의 러시아 민담을 분석하였다. 그 목적은 민담의 통합적 구조를 밝히는 것이었다. 그 결과 민담 속에 등장하는 인물들의 행위가 31개 기능들의 범위 안에서 펼쳐진다는 것을 발견하게 된다.
본 연구는 프롭이 발견해낸 민담의 31개의 기능을 바탕으로 마가복음 본문분석을 시도하였다. 그 목적은 첫째, 마가가 말하는 예수의 생애 이야기의 통합적 구조와 특징을 형태론적으로 밝히는 것이다.
둘째, 형태론적인 분석 방법이 성경 자체에 충실한 해석방법이 될 수 있는지 가능성을 찾는 것이다.
셋째, 형태론적인 방법론으로 새로운 마가복음 읽기와 이해의 가능성을 찾는 것이다. 연구자는 위와 같은 목적 하에 다음과 같이 연구를 진행하였다.
2장에서 민담의 개념과 정의 그리고 장르를 살펴봄으로 민담이라는 단어 즉 이야기의 일반적 관점과 이에 대한 프롭의 관점을 비교하여 민담에 대한 정확한 이해를 하고자 하였다. 이어서 민담과 학문간 어떠한 영향을 주고받았는지, 어떠한 관계를 형성하고 있는지, 알아 본 후 성경과 민담의 관계성과 연결점을 살펴보았다. 그런 후 프롭의 민담형태론이란 무엇인지 전반적으로 살펴봄으로, 민담 형태론의 성경해석학적 가능성을 찾아보았다.
3장에서 프롭의 민담형태론에 의해서 마가가 이야기 하는 예수의 생애 이야기에 대해서 형태론적인 분석하기에 앞서, 마가복음의 연구사를 간략히 살펴보고 마가복음을 개괄적으로 설명하였다. 그리고 형태론적인 분석을 염두에 두고 마가복음 전체 본문의 구조를 상황별로 나누었다. 다음으로 프롭의 민담형태론의 31개 기능에 상황별로 나눈 본문을 대입하여 발견되는 기능들을 찾아냈고, 기능들에 근거해서 본문을 분석하였다. 그 결과 형태론적인 마가가 이야기하는 예수생애 이야기의 통합적 구조와 특징을 밝혀낼 수 있었다.
4장에서는 본 연구의 내용을 요약정리 하고 이어서 민담형태론적인 성경연구의 성과에 대하여 평가 및 향후 연구를 통해서 보완해야 할 점들을 언급하며 연구를 마무리 하였다.
위와 같은 연구 결과의 긍정적인 면으로 첫째, 마가복음에 나타난 예수의 생애는 투쟁(H)과 승리(I), 그리고 문제(M)와 해결(N)의 삶이었다. 이것이 마가복음 이야기의 형태론적인 통합적 구조이다. 이것을 통해서 형태론적인 분석 방법은 마가복음 이야기뿐 아니라 다른 복음서나, 이야기체 성경들의 고유한 구조나 특징을 밝히는데 유용한 방법론으로 사용할 수 있음도 밝혀냈다.
둘째 마가복음 이야기를 민담형태론 등장인물 31개의 기능에 대입, 분석하여 빈번하게 등장하는 인물의 기능들을 통해서 마가복음 이야기의 형태론적인 특징을 발견할 수 있었다. 예를 들어 짧은 마가복음 이야기 속에서 15회나 나타나고 있는 투쟁(H)과 승리(I)의 기능은 지상에서 주인공 예수의 삶이 어떤 것이었는지를 특징적으로 나타내고 있다.
셋째 인물들을 행위별로 구별하여 민담에 등장하는 7명의 인물들과 대비되는 인물군을 설정할 수 있었다. 그 결과 마가복음 전반에 걸쳐 등장하는 인물들과 주인공인 예수의 관계성과, 예수의 사역에 어떤 영향을 끼치는지 파악이 가능하였다.
넷째, 마가복음 이야기의 형태론적인 연구를 통해서 성경과 이야기의 기원의 문제에 대한 연구의 필요성을 제기 하였다는 것이다.
연구결과의 부정적인 면으로 프롭의 민담형태론이 성경연구방법론으로서 가지는 한계점이다.
첫째, 프롭의 형태론적인 연구는, 민담에 대해서 구조와 유형을 파악함으로 그것이 순수한 이야기인지 아닌지를 밝힌다. 이것이 민담 형태론의 목적인 것이다. 이로 인해 성경이 가지고 있는 깊은 신학적인 의미를 이끌어내기에는 한계가 있다.
둘째, 민담형태론이 전체적인 성경에 적용되기에는 방법론의 수용범위가 좁다는 것이다. 즉 성경은 다양한 문학양식의 집합체이기 때문에 이야기 형식의 내용이 아닌 것은 적용의 한계점을 가지고 있다.
하지만 민담이 가지고 있는 보편성과 적용성을 고려한다면 프롭의 형태론적 연구는 이론과 실천의 결합, 인접분야와의 결합으로 인식의 폭을 넓혀 주며, 광범위하고 유용한 탐구의 영역을 열어주는 방법론으로서 성경연구방법의 유용한 도구로 활용할 수 있다.
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