피비 팔머의 제단신학과 목회적 적용 = A study on Phoebe Palmer's altar theology and pastoral application
피비 팔머(Phoebe Walter C. Palmer, 1807-1874)는 19세기 미국의 유명한 부흥사, 저술가, 전도자, 그리고 성결운동에 지대한 영향을 미친 성결운동의 어머니였다. 감리교에서 자란 그녀는 미국의 19세기 말에 이르러 가장 영향력 있는 여성 지도자가 되었다. 리차드 포스터(Richard J. Foster)는 그의 책 「생수의 강」(Stream of living Water)에서 “19세기 미국 기독교에서 팔머보다 더 깊은 영향력을 끼친 여자는 없을 것”이라고 평가하기까지 하였다. 대부분의 남성 전도자들로 주를 이루고 있던 시기에 그녀는 미국, 캐나다, 영국, 그리고 유럽 등지를 방문하여 캠프 집회를 통해 수천 명의 사람들을 회심시킬 뿐 아니라, 미국 기독교계에 있어 여성의 역할을 향상시키는 일을 감당하기도 했다.
특별히 그녀는 약 37년간 자신의 집을 개방하여 “화요성결집회”를 열었고, 이를 통해 수많은 신자들에게 성결의 경험을 체험하도록 도왔다. 또한 「성결의 길」(The Way of Holiness)과 같은 저서들을 집필하여 미국 내에 성결운동을 더욱 확산시키기도 하였다. 이러한 그녀의 성결운동의 행보 속에서 수많은 성결교파가 태동하게 되었고, 이를 통해 성결운동에 지대한 영향을 미치게 되었다. 따라서 그녀는 성결운동의 대표 모델이자 “성결운동의 어머니”라고 할 수 있다.
이에 본 논고는 크게 대표적인 성결운동가인 팔머의 생애와 그녀의 신학을 조명 및 평가해 보고, 이를 오늘날 목회 현장 속에 적용해 보고자 한다. 이를 위해 세부적으로 먼저, 팔머의 생애와 사역을 가급적 시대순으로 살펴볼 것이고 “제단신학”으로 언명되는 그녀의 신학을 집중적으로 연구해 볼 것이다. 그리고 그녀의 성화론과 존 웨슬리의 성화론을 비교해 봄으로써, 전적 성화에 대한 웨슬리의 교리를 팔머가 어떻게 수정 및 변경시켰는지 추적해 볼 것이다. 그 이후 팔머에 대한 제단신학의 공헌점(유용성)과 한계점을 각각 살펴보고, 끝으로 팔머의 제단신학을 오늘 날 목회 현장에 어떻게 접목할 수 있는지 그 대안과 방법을 모색해 보려고 한다. 이러한 과정을 통해 제단신학의 신학적 평가와 더불어 신학적 유산을 계승하고, 나아가 오늘 날의 성결운동을 위해 그녀의 제단신학과 성결운동 속에 적용 가능한 부분을 찾아 21세기 교회와 목회 현장 가운데 접목시키려는데 본 논고의 최종적인 목표가 있다.
Phoebe Walter C. Palmer(1807-1874) was a famous revivalist, author, evangelist and also a mother of Holiness Movement who exerted a great influence on Holiness Movement in the United States in the 19th century. Having grown up as a Methodist, she became a most influential female leader in the United States in the late 19th century. In his book, Stream of Living Water Richard J. Foster went as far as to evaluate her by saying, "Probably no woman exerted deeper influence on American Christianity than Palmer in the 19th century.” In an era when most of the evangelists were male, she traveled throughout the countries such as the United States, Canada, England and Europe. she not only helped thousands of people repent through camp meetings but also carried out the work of enhancing the role of women in American Christianity.
Particularly, she held “Tuesday Holiness Meeting” for 37 years in her house, thereby helping countless number of believers experience holiness. Beside, she expanded Holiness Movement in the United States all the more by writing such as the Way of Holiness, etc. Lots of Holiness denominations were created through her works, which became an immense influence on Holiness Movement. Accordingly, we can say that she is both a representative model of Holiness Movement and “the mother of Holiness Movement.”
This thesis is going to illuminate and evaluate the life and theology of Palmer who was a representative activist of holiness and then apply them to the pastoral field of today. For this purpose, this writer is first going to observe Palmer’s life chronologically in detail as much as possible and intensively study her theology called “Altar Theology.” Then, by comparing her theory of sanctification with that of John Wesley, this writer intends to trace how Palmer corrected or changed the theory of Wesley concerning total sanctification. Then he will observe the contributions(usefulness) and limitations of her altar theology by comparing her with John Wesley and then try to find out the alternatives on how we can graft them to the field of contemporary pastoral ministry. The final goal of this thesis is to evaluate and inherit theological legacies of the altar theology and to find out the applicable areas in her altar theology and holiness movement of today and then apply them to the 21st century churches and pastoral ministry fields for the sake of contemporary holiness movement.
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