초등학교 도덕교과서에 나타난 국가정체성 내용 분석 = An analysis of national identity contents in elementary moral education textbook
본 연구의 목적은 초등학교 도덕 교과서에 나타난 국가정체성 내용 요소를 분석하고 교과서에 국가정체성교육의 특징이 어떤 방향으로 나타나 있으며, 이러한 특징은 학생들에게 어떠한 영향을 미치게 될지 연구해보았다.
연구 대상은 2009 개정 초등학교 도덕 교과서 및 지도서이며, 도덕 교과가 있는 3~6학년에서 관련 단원을 추출하였다. 3학년 8단원, ‘자랑스러운 대한민국’, 4학년, ‘4단원 둘이 아닌 하나 되기’, 8단원, ‘다양한 문화, 조화로운 세상’, 5학년, ‘8단원 우리 모두를 위하여’, 6학년, ‘4단원 평화통일을 향한 발걸음’, 8단원, ‘모두가 사랑받는 평화로운 세상’이다.
분석 방법은 국가정체성의 요인을 기준으로 하여 종족적 요인과 시민적 요인으로 나누었다. 종족적 요인의 구체적 요소로 문화적 특이성, 가치 체계, 국가유산을 제시하고, 시민적 요인은 감성적 애착, 글로벌 리더십, 글로벌 시민성을 기준으로 분석하였다. 이러한 분석을 통해 도덕교과서에 나타난 국가정체성의 특징이 어떠한지 그 특징을 찾아보았다.
연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 2009 개정 초등학교 도덕교과서는 ‘시민형’의 모델에 가까운 특징을 나타내고 있다. 시민적 태도는 인류 보편적 가치에 기반을 두고 있으며, 이러한 가치를 바탕으로 다문화 시대에 국가공동체를 살아가는 국민들이 다양성을 수용하고 공유할 수 있는 역량을 기르고자 한 것으로 보인다.
둘째, 통일에 대한 긍정적이자 객관적인 태도를 보였다. 국가의 문제에 대하여 우리 국가만의 문제인 것이 아닌 인류의 평화를 가치로 한 문제임을 드러냈고, 이러한 문제 해결에 있어서 소통을 통해 미래를 살아갈 학생들이 스스로 생각해보는 기회를 제공하였다.
셋째, ‘한국인’이라는 국가공동체의 구성원임을 통해 다문화 사회의 사회 통합을 이루고자 하는 의지를 보였다. 다문화 가정 자녀, 외국인 노동자, 결혼이민자 등을 포함한 한국 사회의 다양한 소수자들이 한국인이라는 자긍심을 가지고 국민들이 함께 일체감을 가지고 서로 돕고 이끌어 가는 사회를 보여주고 있다.
마지막으로, 학년별 내용 구성의 차이와 단절을 찾아볼 수 있었다. 3, 5학년에서는 1단원씩, 4, 6학년에서는 2단원씩 구성되어 있다. 특히, 4, 6학년에서는 통일을 주제로 한 단원을 다루고 있다. 그러나 5학년이 빠짐으로써 내용의 연계성과 지속성이 떨어지게 되며, 학습 내용을 통해 이루고자 했던 통일에 대한 가치 인식과 그 내면화는 어려워 보인다.
위의 연구 결과를 토대로 다음과 같은 시사점을 얻었다. 먼저, 도덕 교과서에 나타난 국가정체성 요소를 균형적으로 재정리 할 필요가 있다. 현재 초등학교 도덕교과서는 시민형의 특징을 보이고 있다. 이것은 종족형이 낮은 비중을 차지하는 것을 의미하며 동시에 우리 문화와 애국심에 대한 내용이 다소 부족함을 알 수 있다. 교과서는 애국심과 자문화에 대한 주인의식을 포함하는 균형적인 시각을 포함할 수 있도록 변화가 필요하다.
또한 연계성과 지속성을 고려한 내용구성이 필요하다. 현재 통일에 대한 단원은 4, 6학년에서만 나타나며, 학년별로 국가정체성과 관련한 단원의 수도 차이가 난다. 가치의 내면화를 위해서는 지속적이며 점층적인 학년별 구성이 필요하다. 이러한 내용 구성을 통하여 학생들이 통일에 대한 가치를 생각하고 내면화 할 수 있는 기회를 지속적으로 제공해야 한다. 도덕 교과서에 나타난 국가정체성 요소를 기반으로 학생들이 글로벌 다문화 사회에 적절한 역량을 길러나가며 올바른 정체성 형성을 할 수 있도록 발전해 나가야 할 것이다.
The purpose of this study is to analyze national identity factors in the elementary moral textbooks and to identify the direction of national identity educational characteristics and the effects of such characteristics on the students.
The subjects were elementary moral textbooks and guide books revised in 2009, and they were extracted from the relevant units of the 3rd to 6th grade textbooks: unit 8 of the 3rd grade textbook, “Proud Korea,” units 4 and 8 of the 4th grade textbook, “Becoming One, Not Two” and “Various Cultures, Harmonious World,” unit 8 of the 5th grade textbook, “For All of Us,” units 4 and 8 of the 6th grade textbook, “Pace towards Peaceful Unification” and “Peaceful World Loved by All.”
The analysis method was to divide national identity factors into a racial factor and a civil factor. Cultural peculiarity, value system, and national heritage were presented as specific factors of the racial factor. The civil factor was analyzed on the basis of emotional attachment, global leadership, and global citizenship. Through such an analysis, the characteristics of national identity in the elementary moral textbooks were investigated.
The results of this study are as follows:
First, the elementary moral textbooks show characteristics close to a civil model. Civil attitudes are based on human’s universal value. Based on such a value, the civil attitudes appear to cultivate the competencies of people living in a national community in the multicultural era that can accept and share diversity.
Second, the textbooks show a positive and objective attitude towards unification. Regarding the national problem, it is revealed to be a problem on the value of the peace of humans, not just our country’s problem. To solve such a problem, an opportunity for students who will live through communication to think themselves is offered.
Third, the moral textbooks display an intention to make social integration of the multicultural society through a perception of a national community member as a Korean. The textbooks show a society where various minorities in Korea including the children of multicultural homes, foreign workers, and marriage immigrants help each other and lead the society with pride as a Korean and the sense of unity.
Lastly, the differences and being cut off in content composition by grade can be found. The 3rd and 4th grade textbooks consist of one unit on national unity, each, and the 4th and 6th grade textbooks consist of two units on national unity, respectively. Especially, the 4th and 6th grade textbooks deal with a unit under the theme of unification. However, the 5th grade does not deal with national identity. Therefore, connectivity and continuity are reduced, and value preception on unification and internalization intended to be achieved through learning contents seem to be difficult.
The following implications are presented on the basis of the results drawn above: There is a need to reorganize national identity factors in the moral textbooks in a balanced way. The current elementary moral textbooks show the civil characteristics. This means that racial characteristics take up low ratio and simultaneously that contents on our culture and patriotism are slightly insufficient. The textbooks need to be modified to contain a balanced perspective encompassing patriotism and ownership mind-set on our own culture.
In addition, textbook content composition considering connectivity and continuity is necessary.
The units on unification are shown only in the 4th and 6th grade textbooks, and the number of units associated with national identity is different according to grade. For value internalization, continuous and gradual content composition by grade is required. Through such a content composition, an opportunity for the elementary school students to think of value on unification and to internalize it should be persistently provided. The relevant contents need to be developed so that the students can nurture competencies suitable for the global cultural society and to shape proper identity, based on the national identity factors in the moral textbooks.
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