漢代瓦當硏究
본 논문의 연구의 내용을 요약하자면 다음과 같이 다섯 부분으로 나눌 수 있다. 첫째. 와당의 명칭과 종류 와당예술이 가장 번성한 서한시기의 문자 와당에 의하면 당시의 와당의 명칭을 다양했음을 알 수 있다. 와당의 종류도 크게 圖像瓦當 과 圖案瓦當과 文字瓦當 세 가지로 구분을 할 수 있다. 서주 시기의 素面반와당 시대가 차차 접어들고 춘추 전국시대의 圖像瓦當이 흥행을 이루게 된다. 한대에 이르러서는 圖案瓦當 과 文字瓦當이 유행을 하게 된다. 중국 와당은 한대에 이르러서 와당이 가장 흥성했었으며 와당의 전성기를 이룬 때라고 할 수 있다. 이시기의 주요 문양으로는 구름문양이 주요 문양이었으며 문자와당도 한무제 이후로는 대량의 문자와당이 출토가 됨으로 한대는 중국 와당사상 아주 커다란 의미를 가진 때라 할 수 있다. 중국고대와당은 중국 각지에서 거의 출토가 되었지만 그중에서 섬서성에서 출토된 와당이 70%이상이다. 둘째. 한대 와당의 단대 분류 한대와당의 단대분류는 두 가지 방면으로 나누어 볼 수 있다. 하나는 圖案瓦當이고 다른 하나는 文字瓦當이다. 구름 문양을 주요 문양으로 하는 문양으로는 羊角紋 과 卷雲紋 과 蘑菇紋 그리고 半雲紋등다양한 구름문양 있으며, 본 논문에서는 한대의 와당분류를 초기와 중후기 그리고 후기와 동한으로 나누어 분류하였다. 필자의 단대분류의 근거도 다섯 가지로 나누어 그 근거를 삼았다. 1.와당의 製法 2.와당의 陶質 3.와당 정면의 구성 4.문자내용 5.와당문자의 字體 그중 와당의 製法과 와당의 陶質 그리고 와당 정면의 구성이 단대를 분류할 수 있는 가장 직접적인 근거 자료가 된다. 그러나 필자가 실제의 출토 상황을 눈으로 확인할 수 없었던 점으로 본 논문에선 현재까지 출토된 고고자료에 의하여 가장 객관적으로 판단을 하였다. 셋째. 한대 문자 와당의 내용 한대의 와당문의 내용은 화려하고 여러 가지의 내용을 담고 있다. 가장 일반적인 길상어를 비롯하여 건축물의 성질과 사용자의 대상에 따라 내용이 조금씩 다르다. 문자 내용을 나누어 보면 宮殿류와 官署류와 陵墓류 그리고 祠堂류 또 당시에 발생된 기사를 조금씩 담고 있는 기사 등 당시의 시대와 문화를 나타내 주는 여러 가지의 다양한 내용을 담고 있다. 넷째. 한대 문자와당의 자형분석. 현재까지 출토문물에 의하면 문자와당은 1자에서 12자까지이고 그중 11자 와당은 아직 출토된 바가 없다. 와당은 정면의 특수한 원형의 형태로 그 자형에 많은 변화가 온다. 때문에 筆劃의 증가와 생략 그리고 反書는 문자와당에서 아주 흔히 보이는 대표적인 자형의 변화된는 형태라 할 수 있다. 글자체도 매우 다양하지만 가장 많이 사용되었던 것은 篆書 그 다음은 隸書체이다. 조충서나 漢篆과 같은 글자체도 사용을 하였다. 다섯 번째. 한대 문자와당이 문헌 연구에 있어서의 중요성. 문자와당은 한대의 당시상황을 설명해주는 가장 직접적인 자료가 되고 있다. 궁전의 명칭과 관서명 그리고 사당등 여러 가지 기록된 형태로 당시의 건축물의 명칭과 지명 그리고 관직명 그리고 길상어에서 보이는 당시의 漢人의 심리적인 묘사를 알 수 있다.그래서 문자와당은 한대사회 현상과 고고학적인 측면에서 문자와당의 참고 가치가 있는 것이다.
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