넌센스 문학의 미학 = Aesthetics of nonsense literature
저자
발행사항
원주 : 연세대학교 교육대학원, 2006
학위논문사항
학위논문(석사) -- 연세대학교 교육대학원 , 영어교육 전공 , 2006.8
발행연도
2006
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
강원특별자치도
형태사항
i, 69장 ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 김명복
소장기관
18세기와 19세기 초반까지 자유로운 상상력은 무책임하거나 위험한 것으로 여겨져 왔다. 이 시대의 영국은 경험주의의 영향으로 어린이란 원래 백지 상태로 태어나, 점차 인생의 경험을 통해 조금씩 “기질”들을 채워 나간다고 생각했다. 어린이는 “상상”과 관련된 어떠한 행동도 해서는 안 되고, 단지 자연과 문화에 대한 건전한 지식으로 점차 그들의 정신을 채워 나가야 한다고 생각했다.로크(John Locke: 1632-1704)는 교육에 관한 고찰(Some Thoughts Concerning Education 1693)에서 갓 태어난 아이는 새하얀 종이와 같아서 바로 그 위에 교육이 새겨진다고 생각하였다. 그는 중용과 이성을 믿었고, 즐거움을 이성적 교육목적의 수단이라고 보았으며 어린이의 상상력을 자극해서는 안 된다고 하였다. 그는 글을 읽을 수 있는 아이에게는 아이의 능력에 맞는 쉽고 재미있는 책, 책 속의 재미를 스스로 발견하고 독서하는 수고에 보답 받는 책을 주어야 하지만, 아무런 도움이 되지 않는 허무맹랑한 내용이나 약하고 어리석은 생각을 심는 책은 피해야 한다고 생각하였다. 다시 말해, 상상력은 아이들에게 해로운 것이라는 주장을 펼쳤다. 로크는 “나는 물길만큼이나 쉽게 어린이의 마음을 이쪽 또는 저쪽으로 돌릴 수 있다고 믿는다”(10)라고 말하며 어린이의 마음은 조절 가능한 것이며 어른에 의해 통제되어야 하는 것이라고 보았다. 그는 어린이를 “마음대로 모양을 만들어낼 수 있는 흰 종이 또는 왁스”(161) 같은 존재라고 설명함으로써, 어른들에 의한 아이들의 통제와 부모의 권위를 강화시켰다. 루소(Jean-Jacques Rousseau: 1712-1778) 역시 에밀(Emile 1762)에서 “자연은 어린이가 어른이 되기 이전 어린이이기를 바란다”(90)라고 하면서 어린이에게서 어른을 찾으려 하지 말라고 가르쳤다. 그는 사회에 의한 어린이의 타락을 경계하며 어린이를 단지 어린이로 보아야함을 역설하고 있다.19세기 중엽에 들어서면서 어린아이에 대한 인식이 변화하기 시작하여, 그때까지 교훈과 도덕을 함양하기 위한 경건한 도구로서 인식되었던 아동문학은 다른 양상을 보이기 시작하였다. 기존의 계몽주의적 가르침에 대한 반격으로 낭만주의 아동관이 나타나기 시작하였다. 이 때부터 “어린이다움”에 대해 관대한 시선으로 바라보기 시작하고, 상상력의 가치가 새롭게 조명되는 등 다양한 아동문학 작품들이 창작되기 시작했다. 이러한 변화에 가장 큰 영향을 미치게 된 요인으로는 윌리엄 블레이크(William Blake: 1757-1827)와 윌리엄 워즈워드(William Wordsworth: 1770-1850)의 어린이 예찬을 들 수 있다. 두 시인은 사물에 대해 근본적으로 뒤바뀐 비전을 제시한 최초의 사람들이었다. 두 사람 모두 어린이의 순진무구함이 갖는 공상적인 특징을 찬양하였다. 그들은 아직까지 이성의 체계나 성적인 문제들로 방해받지 않는 어린이의 자연에 대한 직접적인 자각이야말로, 시인들과 철학자들이 어렵게 재건하고자 하는 명석함과 창조성이라고 찬양했다(르써클 117).블레이크의 순수의 노래(Songs of Innocence)와 워즈워드의 「송시」(Ode)에서 나타나는 유년시절의 순수함과 상상력의 무한한 에너지에 대한 칭송은 시대가 급격하게 변화하고 있다는 것의 전조였다. 블레이크는 어린이는 성인에게 허락되지 않는 순수함에 가까이 갈 수 있다고 주장하였으며, 워즈워드는 경험이 쌓이고 성인이 되어 가면서 어른은 어린 아이의 이러한 순수함을 잃어간다고 했다. 다시 말해, 이들은 아동기를 순수하고 신성과 연관된 것으로 생각하였으며 어른이 된다는 것은 낙원으로부터 추방당하는 것을 의미한다고 생각했다. 낭만주의 문학 이전에 크게 비중을 차지하지 못했던 어린이들은 이 두 시인으로 인해 문학의 중심인물로서 자리를 잡게 되었다. 어린이란 체벌과 엄격한 교육을 통해 개선되어야할 대상이 아니라, 자연의 순수함을 그대로 간직하고 있는 행복한 상태로 인식되기 시작하였다. 어린 아이의 시기는 더 이상 통제와 간섭의 시기가 아니라 삶에 있어서 중요한 하나의 단계로서 대접받기 시작하며, 문학의 소재로서의 의미를 갖기 시작하였다. 더 이상 어린이는 교육의 대상이 아닌 어린이로서의 의미를 가지는 존재로 대접 받기 시작하였다. 19세기 이후 이제 “어린이는 잠재적인 악마로부터 신으로 변화하였다” (Manlove 13).어린이에 대한 애정이 담긴 낭만주의 시들은 아동문학의 범주에 넣을 수는 없다. 특히 블레이크의 경우 시장성을 생각하고 순수의 노래(Songs of Innocence)를 만들었으나 성공하지는 못했고, 그의 시들은 풍자적이며 사회나 정치의 문제를 주제로 삼아, 어린아이를 위한 작품은 아니었다(김명복 25). 결국 작품의 독자 대상이나 주제적 측면 등에 비춰볼 때 이 두 시인의 작품을 아동문학의 범주에 넣는 데에는 무리가 있음은 사실이나, 두 시인으로 대표되는 낭만주의 시대에 적극적으로 주창된 어린이의 순수함에 대한 애정은 빅토리아 시대의 작가들에게 긍정적으로 작용하게 되고 다양한 아동문학 작품 창작으로 이어지게 만드는 결정적인 계기로서의 역할을 하였다. 빅토리아 시대의 작가들은 워즈워드의 유명한 싯귀 “어린이는 어른의 아버지”라는 신조를 선택하여 어린이에 대한 관심을 지속시키고 나아가 아동문학이라는 장르를 발전시키기 시작하였고, 어린이에게 즐거움을 주는 동시에 성인들을 향하여 그 시대를 재현하거나 풍자하는 역할까지도 훌륭히 수행해내는 성과를 이루었다.루이스 캐럴(Lewis Carroll: 1832-98)과 에드워드 리어(Edward Lear: 1812-1888)가 활동한 빅토리아 시대는 어린이 문학이 매우 빠르게 발전하던 시기였지만 동시에 교훈과 정보의 중요성에 사로잡혀 있던 시기였다. 루이스 캐럴은 이러한 “즐거움”과 “학습”이라는 두 가지의 아동문학의 목적을 그의 기발한 넌센스 소설 앨리스를 통해 만족시키고 있다. 그는 또한 언어가 지니고 있는 여러 겹의 의미를 모두 텍스트에 사용하여, 언어의 의미를 확장시키려는 노력을 기울임으로써 아동문학의 영역을 단순함에서 복잡함과 다양성의 미학으로 확장시켜 나갔다.빅토리아조 아동문학의 대표적인 넌센스 작품이라 할 수 있는 루이스 캐럴의 앨리스나 에드워드 리어의 넌센스 책(A Book of Nonsense)은 텍스트에 삽화를 사용하여 의미를 강렬히 전달하고자 했다는 점에서 낭만주의 시대의 윌리엄 블레이크의 전통을 계승하고 있다. 블레이크가 그의 시집에서 삽화를 사용하여 시의 의미를 강화하는 뛰어난 기법을 사용한 것은 이후 빅토리아조의 루이스 캐럴이나 에드워드 리어 같은 넌센스 작가들이 그대로 계승 발전시켰다. 자신의 책에 직접 판화 또는 그림 삽화 작업을 한 윌리엄 블레이크와는 달리, 루이스 캐럴은 자신의 그림 실력이 형편없음을 알고 삽화를 담당할 화가를 물색하여 존 테니얼(John Tenniel: 1820-1914)이라는 걸출한 삽화가를 소개 받고 그와 함께 작업을 하게 된다(스토펠 72).존 테니얼은 루이스 캐럴이 작품을 통해 말하고자 하는 바를 깊이 이해하고 현실에서 볼 수 없는 창조물들을 효과적으로 시각화함으로써 작품의 이해에 크게 기여하고 있다. 넌센스는 삽화를 사용함으로써 그 의미가 강화되어 논리적이게 되며, 텍스트의 의미는 일관된 시스템으로 해석될 수 있다 (Sewell 111-112). 삽화를 통해 의미를 강화하는 기법은 루이스 캐럴이나 에드워드 리어 등 빅토리아 시대 작가들의 독창적인 기법이 아니나, 그들은 삽화를 이용하여 기존의 가치에 대한 전복적인 반항의 의미를 강화함으로써 작품의 주제를 더욱 효과적으로 전달하였다.빅토리아 시대는 급변의 시대였다. 과학을 바탕으로 한 산업혁명으로 인하여 영국은 사회구조가 변화하였고, 산업화가 이루어져 육체노동에서 기계에 의한 노동으로 바뀌는 근대적 변화가 시작되었다. 산업혁명은 일상적인 삶의 질을 변화시키는 데에 크게 영향을 주었고, 빅토리아 시대의 중산층은 그 어느 시대보다 풍요롭고 문화적인 삶을 영위할 기회를 얻을 수 있었다. 특히 1850-60년대에 이르는 빅토리아 중기는 영국의 국력이 가장 팽창하던 시기이자 희망의 시기였던 동시에, 급격한 산업화와 도시화로 인해 기존의 전통적 삶이 빠르게 변화하고 진보함에 따르는 부작용도 서서히 대두되던 시기였다.찰스 다윈(Charles Robert Dawin: 1809-1882)의 종의 기원(The Origin of Species 1859)은 기존의 철학, 종교, 사상, 정치 등 모든 분야에 커다란 영향을 미쳐, 빅토리아조의 사람들에게 풍요로움을 얻은 대신 신을 잃었다는 상실감마저 느끼도록 만들었다. 이러한 급격한 변화에 대해 이 시대의 작가들은 다양한 풍자적 기법을 사용하여 비판을 가하게 되었다. 루이스 캐럴은 앨리스에서 풍요와 혼돈이 공존하던 시기 속에서 다양하게 대두되었던 종교적 신념의 불확실성, 언어의 무의미성, 개인의 정체성 혼란 등의 다양한 문제를 그려내면서 사회 전체에 존재하는 불확실성과 무질서를 절묘하게 풍자하였다.루이스 캐럴의 넌센스 작품은 그 구조의 형식적 측면에 있어서 전통적 패턴을 그대로 사용함으로써, 독자로 하여금 익숙함 속의 색다름을 느낄 수 있게 하는 장점을 지닌다. 그는 작품을 풀어나감에 있어서 이러한 전통적 패턴을 사용함으로써 자신이 그려내려 했던 넌센스 세계의 자유로운 모습들을 독자들이 거부감 없이 익숙하게 받아들일 수 있는 최소한의 장치를 마련해 놓고 있다. 캐럴은 맨 처음 이 이야기를 리델에게 들려줄 때에도 동화 형식을 사용하였고, 그 이야기를 구체화하여 작품으로 만드는 과정에서도 이러한 형식을 그대로 사용하였다. 그는 이를 해 환상의 세계를 창조하고 어린아이들의 상상력을 자극함은 물론, 빅토리아 시대의 사회에 대한 개인적 인식을 훌륭히 담아내었다.앨리스의 곳곳에는 작가가 살았던 시대에 대한 다양한 비판을 엿볼 수 있다. 캐럴은 급격한 변화의 시기였던 빅토리아 시대의 불확실성과 무질서의 양상들을 상상력으로 그려내면서 나름대로의 질서를 부여하려고 애썼다. 이러한 앨리스의 복잡한 상징과 풍자를 통해 독자들은 동화라는 장르가 가지는 가벼움, 단순한 말장난으로 가득한 넌센스에 불과하다는 시각을 극복할 수 있게 된다. 전래의 패턴을 사용하되 그 이면의 심층적인 의미를 파헤치고자 한 작가의 노력은 앨리스를 아동문학의 위대한 작품이자, 더 나아가 영문학사에서 그 위치를 인정받는 정교한 성인 문학의 우수한 텍스트로 만든 원동력이다.본 논문에서는 이상한 나라와 거울나라를 중심으로 현실 세계와 다르게 사용되는 넌센스 세계의 다양한 언어의 모습을 살펴봄으로써 넌센스 문학에서 나타나는 넌센스의 문학적, 언어학적 의미를 살펴본다. 또한 넌센스 언어를 통한 기존 질서에 대한 다양한 전복의 양상을 논의하고, 시간에 대한 고정관념, 개인의 정체성 문제, 당대의 교육 등에 대한 풍자의 양상을 구체적으로 살펴보기로 한다.
더보기The purpose of this thesis is to give a definition of nonsense and verify the function of it through the analysis of Lewis Carroll's Alice's Adventure in Wonderland and Through the Looking-Glass.Unlike sense, nonsense does not depend on the concept of social convention. More specifically, the difference between language of nonsense and that of sense is whether the use of it depends on mutual agreement between a speaker and a listener or not. The world of nonsense is a universe not of things but of words and the way of using them. Therefore, what is sense in one world can be nonsense in another world, and vice versa.In Carroll's works, Wonderland is the world which has different thoughts and languages from those of the real world. It denies the customary use of every-day language. What is most important in his nonsense world is who will be the master of words. As a result, the distinction of sense and nonsense is meaningless and the hierarchy of them is even subversive.Carroll created Wonderland to reflect and satirize various issues in Victorian age such as education, the concept of time and the formation of individual identity. He tries to satirize and even subvert the real world through his masterful use of nonsense words. In short, Carroll criticized the precariousness and disorderedness of Victorian society by creating the fantasy world called Wonderland.
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