陰陽五行說을 통한 韓國的 色彩美感 硏究 : 五方色 中心으로 = study on the aesthetics of Korean traditional color based on the Yin Yang and five elements - focus on the five colors of the five directions -
저자
발행사항
서울 : 홍익대학교 대학원, 2007
학위논문사항
학위논문(석사) -- 弘益大學校 大學院 , 東洋畵科 東洋畵專攻 , 2007.2
발행연도
2007
작성언어
한국어
DDC
701.85 판사항(20)
발행국(도시)
서울
형태사항
iv, 76장 : 삽도 ; 26 cm
일반주기명
참고문헌(61-62 장)수록
DOI식별코드
소장기관
Since all thing were generated and man began to live in community, a color has been applied as an important key element permeating human food, clothing and shelter and all forms of life. Traditional color in any race has been cultivates through racial idea, spirit and temperament and through natural environment and is closely and intimately related to them. Also Korean traditional color has established itself as another cultural language system forming peculiar color culture in a long history and in the change of all things experienced in the natural environment with a sharp distinction of the four seasons. However, I think that modern digital society has Helmholtz's concept of three primary colors such as red, yellow and blue rather than the concept of the color through the advertising media or mass media by a feast of numerous colors and that it takes remarkably lower interest in the color standing against awareness of the colors seen.
It is true that a color depends on emotion or sense, but the traditional color in Korean painting is not based on visual image but on the doctrine of the five natural elements of the positive and negative which was at the center of Korean world of consciousness. Korean culture includes the culture deeply related to the world of consciousness against the ideal system. Color culture can also be seen as being associated with the world. It is reflected by consistent color senses based universally on the Five Colors of the Five Directions in the color senses expressed in each era.
The doctrine of the five natural elements of the positive and negative functions as the principal which supervises all things in human world in the connection of the principles of yin yang and the five elements such as metal, wood, water, fire, and earth. To investigate Korean painting which uses the symbolism of the Five Colors depending on the principles and the elements. I try to explore Korean color senses by analyzing the colors studying a tumulus mural with clear symbolic meaning of the colors, a picture of many colors and designs with the clearest beauty of arrangement, and a folk painting with gorgeous and free color senses among Korean painting.
In tumulus mural, Korean five Colors of the Five Directions as red blue, yellow, white and black allowed many uses of dark color tones at the beginnig affected by Chinese doctrine of the five natural elements of the positive and negative, but assumed variety toward the latter period and had the same characteristics as China affecting them but different characteristics form Japan affected by them. They are discriminated form the colors of other countries because they are much brighter than Chinese heavy color tones and thinker than Japanese gorgeous ones. Thus, Chines style of painting much affected Korea. However, our ancestors did not follow Chinese heavy color as they were but cultivated Korean peculiar aesthetic senses through our ethnic sentiment and environment.
And a picture with many color and designs where the Five Colors were freely arranged and expressed showed harmonious colors creating the order arrangement in the harmonious use of complementary color contrast and square measure contrast for the harmony and collision of yin and yang. Further, it was clear that the colors kept in mind even natural harmony. Cultivating one Korean beauty of range of color tone groups. It can be known that based on it they are developed into various color tones ranging from a compound color to various colors.
Also, the Five Colors were basically used also in a folk painting, which was strongly and thickly painted and was laid in a different place depending on the motif in it. It started as a picture speaking for the populace increasing the meaning of motif and into ornamental function.
Korean painting includes not only the paintings but many works of painting which use the Five colors. I see that it is necessary to study them somewhat more deeply. Also, I think that it will be possible to realize the re-creation of traditional color through rich ideas, concepts and symbolic images of the colors. thus, I hope that this thesis will contribute to knowing the correct concept of Korean traditional color and grafting it into modern Korean image
색(色)은 만물(萬物)이 생성하고, 인간이 공동체를 이루며 생활을 시작하면서부터 인간의 의식주(衣食住) 및 모든 삶의 형식 전반에 스며들어 중요한 핵심요소로써 적용되어왔다. 어느 민족이나 전통적인 색은 그 민족의 사상, 정신과 기질 그리고 자연환경을 통해서 일구어져 왔으며, 밀접하고 친밀한 관계를 가지고 있다. 한국의 전통색 역시 사계절이 뚜렷이 나타나는 자연환경 속에서 경험하게 되는 만물의 변화와 오랜 역사 속에 독특한 색채문화를 형성하며, 또 하나의 문화적 언어체계로써 자리잡아왔다. 그러나 현대 디지털사회 속에는 무수한 색들의 향연으로 이루어지는 광고매체나 대중매체들을 통해 한국의 전통색에 대한 개념보다는 빨강, 노랑, 파랑의 헬름홀츠의 삼원색개념과 직접적으로 눈에 들어오는 색채를 인식하는 것에 익숙함으로 인하여 전통색에 대한 관심도가 현저하게 낮아지고 있다는 생각을 한다.
또한 색채(色彩)라는 것이 감정(感情)이나 감각(感覺)에 영향을 미치는 것이 사실이기는 하지만, 한국 회화의 전통색채는 시각적인 이미지에 중심을 두고 있다기보다 한국인의 의식세계의 중심이었던 음양오행사상(陰陽五行思想)에 그 기반을 두고 있다. 한국의 문화는 그 사상체계를 배경으로 한 의식세계와 깊은 관련이 있는 문화를 가지고 있고, 색채문화 역시 연관되어 있다고 볼 수 있으며, 각 시대마다 표출된 색채의식 속에서 보편적으로 오방색 方色)을 바탕으로 한 일관된 색채의식이 나타나 있는 것을 보면 알 수 있다.
음양오행설(陰陽五行說)은 음양(陰陽)이라는 이치에 화(火), 수(水), 목(木), 금(金), 토(土)의 다섯 가지 요소인 오행(五行)이 연결되어 인간계에 모든 것을 주관하는 원리로 작용하게 된다. 이런 음양오행에 따른 오방색의 상징성을 활용한 한국회화를 알아보고자 한국회화 중에서도 오방색의 상징의미가 잘 나타나 있고, 색채 상태가 양호하여 색 재료의 우수성을 짐작하게 해주는 고분벽화(古墳壁畵)와, 배색의 미가 가장 잘 나타난 단청(丹靑)과 화려하고 자유스러운 색채감각을 지닌 민화(民畵)를 연구 대상으로 오방색을 분석함으로써 한국인의 색채의식을 탐구하려한다.
첫 번째로, 고분벽화(古墳壁畵)에서 사용된 색채는 한국의 오방색(五方色)인 적(赤), 청(靑), 황(黃), 백(白), 흑(黑)으로 중국의 음양오행설(陰陽五行說)의 영향을 받아 초기에는 어두운 색조가 많이 사용되었지만, 후기로 갈수록 색채가 다양해지며, 우리나라에 영향을 미친 중국과 동일하게 영향을 받은 일본과는 또 다른 특성을 가지고 있다. 한국의 오방색은 중국의 무거운 색조보다는 훨씬 밝고, 일본의 화려한 색조보다는 차분한 색채로 차별화되어 나타난다. 따라서 중국의 화풍이 우리나라에 많은 영향을 주기는 하였지만, 그것을 그대로 답습하지 않고, 우리의 조상들은 오방색을 우리의 민족적 정서와 환경을 통해 독특한 한국적(韓國的) 미감(美感)으로 일구어 낸 것이다.
그리고 단청(丹靑)에서 보여주는 색채는 오방색이 자유롭게 배색되어 표현되어있는데 음양(陰陽)의 상생(相生), 상극(相剋)에 대한 보색대비와 면적대비를 조화롭게 활용하여 색 배열의 질서를 만들어 색의 조화로움을 보여주었고, 더 나아가 자연의 조화까지도 염두 하였던 것을 볼 수 있다. 이렇게 하나의 한국적 색채미를 일구어 낸 것을 보면, 오방색은 단순히 다섯 가지 색상을 의미하는 것이 아니라 광범위한 색상군을 포함하고 있으며, 이를 바탕으로 간색과 잡색에 이르는 다양한 색상으로 전개되어있다는 것을 알 수 있다.
또한 민화에서도 오방색은 기본적으로 사용되어지는데, 강렬하게 진채로 그려졌으며, 그림 안에 그려진 주제에 따라 놓여지는 곳도 달랐다. 또한 주제의 의미와 오방색의 상징성이 더해지면서 민중들을 대변하는 그림으로 시작하였으나 후기에는 장식적인 기능으로 더욱 발전하여 아름다운 색채의 면모를 보여주었다.
한국회화에서는 이들 뿐 아니라 오방색을 활용한 회화작품이 많은데, 이에 대한 좀 더 깊은 연구도 필요한 것으로 본다. 또한 이런 오방색이 가지고 있는 사상과 개념, 상징적 이미지가 풍부한 것을 통해 전통색의 재창조를 실현할 수 있을 것이라고 생각한다. 따라서 본 논문은 한국의 전통 색의 올바른 개념을 알고, 이를 현대의 한국의 이미지에 맞게 접목하는 일에 도움이 되고자 한다.
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