仁川市 황해도민의 정착과 정체성 형성 = Settlement and formation of identity of 'Hwanghaedo people' in Incheon city
저자
발행사항
청원군 : 한국교원대학교 교육대학원, 2007
학위논문사항
학위논문 (석사) -- 한국교원대학교 교육대학원 , 지리교육전공 , 2007. 2
발행연도
2007
작성언어
한국어
주제어
DDC
915.195 판사항(22)
발행국(도시)
충청북도
형태사항
viii, 99 p. : 삽도 ; 26 cm
일반주기명
지도교수 : 류제헌
참고문헌 : p.85-86
소장기관
仁川市는 오랜 역사과정에서 국가의 위기 상황이 있을 때마다 최전방에서 방어해 온 역사의 산증인이었다. 특히 6.25전쟁이라는 긴박한 상황에서 피난민에 의한 유입 인구가 당시 仁川市의 약 40%를 차지하기도 했다. 물론 전쟁이후로 50년 이상의 시간이 흘러서 越南民 1세대의 상당수는 自然死등으로 감소해왔지만 아직도 越南民 2, 3세대를 포함하면 仁川市人口의 다수를 차지하고 있는 편이다. 이에 본 연구는 당시 越南民 유입 인구 중 절반 이상을 차지했던 ‘황해도민’을 연구의 대상으로 삼았다.
연구의 시간적 범위로는 전쟁으로 인한 피난민의 이동과 관련한 1950년대부터 인구 센서스 자료 중에서 ‘북한 출신의 인구 자료’를 활용하였으며 1995년대까지 황해도민의 회원명부를 분석하였다. 또한 1950년대와 관련한 인구 이동 자료는 주로 설문조사 및 면담을 활용하였다.
越南民 전체의 전국적 이주 과정 및 황해도민의 仁川市로의 정착과정과 생업, 洞別 거주지 분포와 공간적 차이, 동향인 조직을 통한 사회적 관계망의 형성, 정치․문화적 경관과 입지를 통한 정체성의 형성 등을 살펴보았다.
황해도민은 ‘황해도민회’라는 동향인 조직을 통하여 사회적 관계망을 형성해왔으며 중앙회와 20개 시․군 단위로 조직되어 있다. 특히 2세대와 연계한 청년회 및 부녀회, 장학회 등으로 친목 도모와 애향사업 및 통일에 대하여 지속적인 관심과 애착을 표현해 왔다. 이들은 휴전 이후 수도권으로 재정착하는 과정에서 생계유지를 위한 경제적 목적 및 통일과 관련하여 고향과 지리적으로 인접한 仁川市에 정착하게 된 것이다.
생업과 관련한 경제활동은 용현시장, 송월시장, 배다리 중앙시장 등을 중심으로 상권을 형성하면서 경제력을 향상시켰다. 망향제 및 이북5도민 종합 예술제 등 각종 행사 역시 황해도민회을 주축으로 개최되어 왔다.
이와 같은 내용을 토대로 황해도민이 仁川市에 유입하여 정착하게 된 요인은 다음과 같다. 첫째, 황해도와 지리적으로 인접하였으므로 해로를 이용하여 쉽게 접근할 수 있었으며 둘째, 통일을 염두에 두고 고향에 빨리 갈 수 있으리란 심리적 기대감과 동향인과의 연계성 등이 작용하였다. 셋째, 인천시의 북성동 및 만석 부두는 해안가에 위치하고 있어서 초기 정착 이후로 부두 노동을 비롯한 생계유지가 수월한 편이었다.
반면, 생업과 거주 패턴의 연관성으로 정착양상을 달리하고 있다. 동란기를 포함한 50년대는 仁川市에 상륙한 시기로 인접한 부두에서 노동을 하거나 시장을 통하여 노점상 등으로 상업활동을 시작하였으며 1950년대 중반 이후 60년대는 주안과 용현동에 집단 이주, 정착하면서 용현시장을 근거지로 한 상업활동이 이루어졌다. 70년대를 지나 80년대 이후로 주안 및 용현동에 집단 이주했던 황해도민들은 상업활동을 비롯한 각종 경제활동으로 만수동 및 부평과 연수동 등 신시가지로 각각 분산, 재정착하게 되었다.
황해도민 1세대는 50여년의 세월이 지나면서 계속 감소되었지만 2, 3세대를 포함한 인구는 仁川市 人口의 약 1/5정도인 43만명으로 정체성 형성에 있어서 상당한 영향력을 행사할 수 있다.
정체성 형성의 양상으로는 첫째, 반공경관을 들 수 있다. 수봉공원에 자리한 통일연맹회관 및 자유공원의 맥아더 동상 철거반대에 따른 지속적인 궐기대회는 仁川市民으로서 지니고 있는 주인의식의 일면이라고 할 수 있다. 이와 함께 송현동에 위치한 수도국산 달동네 박물관은 ‘황해도민의 정착촌이었던 수도국산’이라는 장소 경관의 생산과 유지로서의 일면을 보여주는 것이다.
둘째, 민속문화의 생산과 정착으로서 은율탈춤과 서해안 풍어제 및 황해도 굿을 들 수 있다. 이를 통하여 황해도 각 지역의 문화를 仁川市에 이식시켜가는 과정과 재현양상을 볼 수 있으며 이제는 더 이상 황해도만의 문화가 아니라 仁川市 文化의 일부분으로 정착되었다고 할 수 있다.
황해도민들의 의식 속에 인천시는 더 이상 타향이 아니라 ‘제 2의 고향’으로 자리 잡았으며 고향으로의 이동이 자유로운 충청 및 호남지방의 이주민과는 달리 적극적인 애향의식으로 인천시 발전에 기여하고 있음을 실감할 수 있다.
그러나 이러한 정치․경제․문화적 접근 양상에도 불구하고 본 연구는 몇 가지 한계점을 지니고 있다. 연구 기반으로 정립된 이론적 토대가 상당히 미약하다는 것이며 위의 연구를 통하여 황해도민의 정체성 및 동향의식을 충분히 설명할 수 있는가, 황해도민의 생활상을 통하여 仁川市의 일부를 공간상에 적절하게 표현하고 있는가 하는 점 등이다. 따라서 앞으로 보다 비교 분석적이며 광범위한 접근 방법을 통한 연구가 요구된다고 할 수 있겠다.
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