The Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers were popular, and represented the famous and beautiful scenery in China, since Song Di (ca.1015-ca.1080) in Northern Sung first painted them. The Paintings became quite popular because they symbolized an East Asian utopia. East Asians have favored to paint the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers as the most beautiful scenery and a symbol of utopia, and also chanted them in poems.
In Korea, scholars and painters have also represented the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers in both poetry and painting, after they were first introduced in Goryeo Dynasty (918～1392). Nevertheless, we have found none of the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers painted in Goryeo Dynasty (918～1392).
In Joseon Dynasty (1392～1910), the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers became widely popular. Throughout the whole period of Joseon Dynasty, as my study demonstrates, the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers had been a favorite subject for painters. The Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers in Joseon Dynasty formed a distinct periodical style, and made an important contribution to a development of landscape painting as a whole in Korea.
During the early Joseon Dynasty, both An Gyeon (act. ca. 1400～1470) and Prince An Pyeong(1418～1453) actively explored the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers in the manner of the An Gyeon school. I believe that the scroll of poetry and painting of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers done by both An Gyeon and Prince An Pyeong played a decisive role in the formation of a new tradition of the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers in the early Joseon Dynasty. We may find this out from the existing Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers produced in the early Joseon Dynasty, as well as poetry of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers and poems often inscribed on the paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers.
I assume that the existing Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers in the early Joseon Dynasty were painted from the late 15th century to the mid 16th century. They were painted in the style of An Gyeon school without an exception because An Gyeon and Prince An Pyeong established the tradition of the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers in the early Joseon Dynasty, and it was followed by other painters and scholars. My assumption is also supported by the fact that a number of the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers of the period are attributed to An Gyeon.
Even though all the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers from the early Joseon Dynasty shared the An Gyeon school style, however, details of their styles are different. For this, there are several reasons. In addition to An Gyeon, contemporary painters like Kang Hui-an and Choi Gyeong might have also painted the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers, and their individual styles could have influenced later generations. But their painterly styles apparently followed not only the An Gyeon school style but also the Li-Guo painting style introduced in Goryeo Dynasty and popular in the current art world.
During the mid Joseon Dynasty, Yi Jing and other academic painters produced many Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers. I assume Yi Jing led the period. The largest number of the existing Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers belonged to Yi Jing, and appeared to have had great influences on the paintings of the same subject done by others at that time. In the mid Joseon, the production of the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers reflected new changes in style of the period, in which painters started to accept the Zhe school manner, along with the An Gyeon school style.
For instance, Yi Jing's Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers show a mixed style of the An Gyeon school and the Zhe school. Another group of the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers created by Yi Deok-ik and Jeon Chung-hyo revealed a similar mixed style, yet with a more focus on the Zhe school style, as the time went by. Kim Myeong-guk's Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers most clearly demonstrated the Zhe school style from the period.
In the mid Joseon Dynasty, moreover, various types of "Eight Views Painting" or "Ten Views Painting" certainly derived from the Chinese Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers were produced in great numbers. Common landscape paintings evidently accepted and generalized the specific styles and motifs of the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers.
During the late Joseon Dynasty, the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers revealed stylistic influences from the Southern school literati painting. Painter Jeong Seon led this new change in the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers. I think that Jeong Seon worked out the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers into his own style, after studying the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers from the period of Ming Dynasty and Hainei Giguan's Picture Album. It is of great significance that the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers in Jeong Seon's style based on the Southern school literati painting took the lead among various contemporary painterly styles.
During the late Joseon Dynasty, not only academic painters but also literati painters including Sim Sa-jeong, Choi Buk, Jeong Su-yeong, Kim Deuk-sin and Yi Jae-guan produced Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers. Literati painters expressed individualistic styles, along with Jeong Seon's style, in their Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers. At the same time, it became common for them to represent parts of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers, which was then widely used for the design motif for the white porcelain.
During the short period of the late Joseon Dynasty, a relatively small number of the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers were produced. But painters like Kim Su-cheol still produced in a creative style the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers. During this period, the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers became popularized to the extent that they were produced more from the genre of folk painting than from the area of literati or academic painting.
As discussed above, the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers painted throughout the period of Joseon Dynasty have great significances in the history of art in Korea. At first, it exemplified an active and intrinsic exchange of new styles of painting between Korea and China. The Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers clearly demonstrated that Korean painters reformulated, more often than not, the imported Chinese subjects and styles in painting, and developed creative styles to their own tastes.
My study reveals that the popularity of the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers in Korea had fundamental influences on other types of landscape painting. As early as the Goryeo Dynasty, Eight Views Painting, a copy of the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers, represented Korean landscapes, instead of Chinese ones. In Joseon Dynasty, the subjects and styles of the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers influenced significantly the path of landscape painting as a whole in Korea.
Despite the great importance of the Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers in the history of Korean painting, few scholarly articles and dissertations on this topic have been published. Art historians must make every effort to find hidden Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers produced in Korea. We also need further investigations about individual Paintings of the Eight Views of the Hsiao and Hsiang Rivers in Goryeo and Joseon Dynasty, and a comparative study of them produced in China and Japan.

瀟湘八景圖는 北宋의 宋迪(약 1015～약 1080)이 그리기 시작한 이래 널리 유행하며 勝景을 소재로 한 山水畵의 대명사가 되었다. 瀟湘八景圖가 성행한 이유에 대해서는 여러 가지를 들 수 있겠지만 가장 먼저 꼽을 수 있는 것은 이상향을 상징한다는 점이다. 勝景의 대명사이자 이상향의 表象으로서 동양인의 마음 속 깊이 자리 잡은 瀟湘八景은 오랜 기간 동안 그림으로 그려졌을 뿐만 아니라 詩로도 많이 읊어졌다.
우리나라에서도 고려시대에 전래된 이후 많은 문인과 화가들이 詩와 그림으로 瀟湘八景을 표현하였다. 고려시대의 瀟湘八景圖로 확실하게 단정할 수 있는 작품은 없으나 일부 작품은 고려시대에 제작된 瀟湘八景圖일 가능성이 높다. 앞으로 보다 많은 연구 성과가 축적되면 고려시대 瀟湘八景圖에 대해 보다 자세히 알 수 있을 것이다.
고려시대에 전래된 瀟湘八景圖는 조선시대에 들어서 본격적으로 유행하였다. 조선 초기에서 말기에 이르기까지 매우 인기 있는 畵題로 瀟湘八景圖가 꾸준히 그려졌음을 확인할 수 있었다. 아울러 조선시대의 瀟湘八景圖는 시기마다 매우 뚜렷한 특징을 형성하며 전개되어 우리나라 산수화의 발달에서도 중요한 위치를 차지한다.
조선 초기 安堅派 畵風의 瀟湘八景圖가 발달하는데 주도적인 역할을 한 인물은 安堅과 安平大君이었다. 이 두 사람이 중심이 되어 제작한 ｢瀟湘八景圖詩卷｣은 조선 초기 瀟湘八景詩畵의 전통 형성에 결정적인 역할을 한 것으로 생각된다. 그러한 사실은 조선 초기에 제작된 수많은 瀟湘八景詩나 瀟湘八景題畵詩 그리고 현존하는 조선 초기의 瀟湘八景圖에서 확인할 수 있다.
현존하는 조선 초기의 瀟湘八景圖는 15세기 후반에서 16세기 중엽 경에 제작된 것으로 보이며 넓은 의미에서 예외 없이 安堅派 畵風으로 그려져 있다. 조선 초기 瀟湘八景圖의 전통이 安平大君과 安堅에 의해 형성되어 계승되었을 가능성이 높기 때문이며 또한 많은 작품이 安堅의 전칭을 갖고 있는 점에서도 뒷받침되는 사실이다.
조선 초기의 瀟湘八景圖가 安堅派 畵風으로 그려졌지만 작품들이 보여주는 표현양식에서 매우 다양함을 느낄 수 있다. 조선 초기의 瀟湘八景圖가 넓은 의미에서 安堅派 畵風을 공유하면서도 다양한 양상을 보이는 이유는 여러 가지로 분석될 수 있다. 앞에서 살펴보았듯이 安堅 말고도 동시대의 뛰어난 화가들인 姜希顔과 崔涇 등도 瀟湘八景圖를 제작하였을 가능성이 높다. 따라서 이들의 개성적인 畵風으로 이루어진 瀟湘八景圖가 후대에 영향을 주었을 수도 있다. 다만 이들의 畵風도 당시 화단의 정황으로 보아 고려시대 이래 우리나라에 전래된 李郭派 畵風을 바탕으로 하였거나 安堅의 영향을 받았을 것으로 추측된다.
조선 중기에는 李澄을 비롯한 畵員들을 중심으로 瀟湘八景圖의 제작이 활발하였다. 이시기에 가장 주도적인 역할을 한 화가는 李澄이었던 것으로 생각된다. 조선 중기의 瀟湘八景圖로는 李澄의 작품이 가장 많이 남아 있을 뿐 아니라 다른 화가들의 瀟湘八景圖에도 많은 영향을 미친 것으로 보인다. 이 시기에는 安堅派 畵風의 영향도 보이지만 새로이 浙派係 畵風이 전래되어 유행하였는데 瀟湘八景圖의 제작에서도 그러한 시대의 변화가 반영되어 있다.
李澄의 瀟湘八景圖만 보더라도 安堅派 畵風에 浙派係 畵風이 융합되어 나타난다. 李德益, 全忠孝의 瀟湘八景圖에서도 비슷한 양상이 나타나지만 점차 浙派係 畵風이 뚜렷해진 것으로 보인다. 金明國의 <瀟湘八景圖>는 近景을 부각하고 인물을 크게 나타낸 점에서도 전형적인 浙派系 畵風을 보여준다. 우리나라 浙派系 畵風의 瀟湘八景圖는 중국에 대비하여 독자성이 더욱 두드러지는데 왜냐하면 중국의 경우 浙派 畵風으로 그려진 瀟湘八景圖의 예가 거의 없기 때문이다. 또한 조선 중기에 들어서면 瀟湘八景圖는 아니지만 여기에서 파생된 것이 분명한 각종의 “八景圖” 또는 “十景圖”의 제작도 활발해진 것으로 보인다. 瀟湘八景圖의 고유한 특징이나 모티브 등이 다른 畵題의 산수화나 일반 산수화에 수용되고 보편화되는 경향이 뚜렷해졌다.
조선 후기에 들어서면 조선 초기나 중기의 瀟湘八景圖와는 달리 南宗文人畵風을 수용하여 그렸다는 점에서 큰 차이를 드러낸다. 이 시기에 瀟湘八景圖가 南宗文人畵風으로 그려지게 되는데 가장 주도적인 역할을 한 화가는 鄭敾이다. 鄭敾은 明代의 瀟湘八景圖와 &#985172;海內奇觀&#985173; 등의 畵譜를 참고하여 자신만의 독자적인 瀟湘八景圖를 창출한 것으로 생각된다. 또한 그의 瀟湘八景圖는 하나같이 토착화된 南宗文人畵風으로 그려져 당대의 회화양식을 선도한 점에서도 큰 의의가 있다.
조선후기에는 畵員들뿐만 아니라 문인화가들도 瀟湘八景圖를 활발하게 제작하였다. 沈師正, 崔北, 鄭遂榮, 金得臣, 李在寬 등이 瀟湘八景圖를 남기고 있는데 이들의 작품에는 鄭敾의 瀟湘八景圖로부터 받은 영향과 함께 각자의 개성적인 표현이 잘 나타나 있다. 특히 문인화가들은 개성을 중요시한 만큼 이들이 제작한 瀟湘八景圖는 각자의 개성적인 畵風이 뚜렷하게 반영된 양상을 보인다. 또한 이 시기에는 瀟湘八景의 일부만 그리는 경향이 보편화된 것으로 생각되며 청화백자의 문양으로도 많이 그려지게 되었다.
조선 말기는 그 시기가 짧고 또한 이미 그 이전의 오랜 기간 동안 瀟湘八景圖가 그려져 온 탓인지 이전 시기에 비해 제작된 瀟湘八景圖가 많지 않았던 것으로 보인다. 그래도 金秀哲 등 당대의 특색 있는 화풍을 이룩한 화가가 瀟湘八景圖를 남기고 있다. 그리고 이 시기에는 瀟湘八景圖가 정통 회화보다도 민화에서 왕성하게 제작될 정도로 일반화되고 확산되었다.
이제까지 고찰한 바와 같이 조선시대 전 기간에 걸쳐 왕성하게 그려진 瀟湘八景圖는 여러 가지 점에서 중요한 의미를 지닌다. 먼저 중국과의 회화교류가 매우 밀접하고 활발했음을 잘 보여주는 대표적인 예이다. 예로부터 우리나라는 중국과의 활발한 회화교류를 통해 받아들인 중국적 소재를 우리의 정서와 미의식에 맞추어 독자적인 회화를 발전시켰는데 이러한 사실을 瀟湘八景圖에서 가장 잘 확인할 수 있다.
조선시대 瀟湘八景圖의 발달은 다른 산수화의 발달에도 많은 영향을 미친 것으로 판단된다. 고려시대에 이미 瀟湘八景圖의 영향으로 우리나라 산천을 소재로 한 八景圖가 나타났으며 조선시대에 들어서도 瀟湘八景圖의 畵題와 표현양식이 다른 산수화의 발전에 미친 영향은 매우 지대하였다.
瀟湘八景圖가 우리나라 繪畵史에서 차지하는 비중에 비해 이에 대한 고찰과 연구는 아직 미진하다. 앞으로 보다 많은 작품이 새롭게 발굴되고 연구되어 조선시대 瀟湘八景圖의 발달이 지닌 의미와 가치가 올바르게 평가되길 기대한다.