청소년의 종교성과 도덕성 : 배경변인별 차이와 관계 분석 = Adolescents' religiosity and their morality : differences in background variables and moderating effects
This study was conducted to explore the relationship of adolescents' religiosity and morality as well as differences in their background variables. Especially and the moderating effects, the special concern was given to the effect and the implications of adolescents' religiosity on the cultivation of their morality.
The questionnaires to measure religiosity, morality, and peer conformity were administered to 730 secondary school students. To explore the actual relationship between adolescents' religiosity and morality according to their background variables(family, religion, gender), the data were analyzed through multivariate analysis. Multiple regression analysis was used to find out the relationship between the subcategories of religiosity and those of morality and to search for the connections of religiosity with peer relations and the subcategories of morality. Structural equation model was applied to analyze the moderating effect of gender and peer relations on adolescents' religiosity and morality. The researcher also used interview method to get the supplementary data for explaining adolescents' religious and moral development in their own voices and words. The interviews were all transcribed and analyzed through qualitative data analyzing procedure.
The research findings are as follows. First, the morality of adolescents who lived together with their parents was higher than that of those who did not live with their parents. Second, the religion of their mother affected the children's religion. There were significant differences of adolescents' morality among the parental discipline styles. If the parental discipline style was based on permissive explanation, the adolescents' morality was higher than the style was repeating or authoritative. Repeating or authoritative discipline style caused the conflict between parents and children. Third, the more the father's academic attainments, the higher the children's morality. Fourth, there was no significant difference in adolescents' religiosity between boys and girls. However, there was significant difference in their morality. Especially, girls' morality in 'common rule and law' and 'humanity' was higher than that of boys. 'Religious-ethics' in adolescents' religiosity seemed to be strong variable in predicting adolescents' morality. This means that following social rule is related to good acting for religious-ethic performance. Fifth, there was a significant moderating effect in religiosity and morality in relation to adolescents' gender. This means that girls' religiosity is more influential to morality than boys' religiosity is. Sixth, the effect of peer relations on both religiosity and morality showed high corelation.
In conclusion, there was not significant moderating effect between adolescents' religiosity and their morality. However, peer relations played a significant role in forming adolescents' religiosity and morality. This means that friendship during adolescent period is quite influential on forming religiosity and morality. Further research with more in-depth interview and longitudinal survey is needed to explore richer data on adolescents' religious and moral development.
본 연구는 청소년의 종교성과 도덕성이 배경 변인에 따라 어떤 차이가 있으며, 또 그들 간의 관계가 어떠한지를 분석하기 위한 것이다. 다시 말해, 청소년기의 종교성이 도덕성과 어떤 관계를 가지며, 청소년기의 종교성이 도덕성에 어떤 영향을 주는지, 그리고 청소년기의 도덕성을 기르는 데 종교성이 어떤 시사점을 주는지를 알아보고자 한 것이다.
본 연구는 중학교 3학년과 고등학교 1학년 청소년 총 730명을 대상으로, 종교성 측정 설문지, 도덕성 측정 설문지, 또래동조성 측정 설문지를 투입하여 자료를 수집하였다. 가족, 종교, 성에 따른 종교성과 도덕성의 관계와 차이를 보다 구체적으로 알아보기 위해 다변량 분산분석을 하였고, 성별에 따른 종교성의 하위요소와 도덕성의 하위요소 간 관계, 종교성·또래관계 그리고 도덕성의 하위 요소 간 관계를 알아보기 위해 동시회귀분석을 했다. 또 종교성과 도덕성의 관계에서 성과 또래동조성의 조절효과를 알아보기 위해 구조방정식 모형을 검증했다. 그리고 심층면담을 하였다. 종교성과 도덕성 간의 관계 및 차이를 보다 더 생생하게 알 수 있는 심층면담 자료는 모두 풀어쓰기를 한 뒤, 질적 자료 분석 절차에 따라 분석하여, 종교성과 도덕성에 관한 그들만의 생생한 목소리를 얻어내어 양적 분석 결과를 설명하였다.
본 연구의 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 부모와의 동거 여부에 따라 청소년의 도덕성에 유의한 차이가 있었고, 어머니와의 종교 일치 여부에 따라 청소년의 종교성에 유의한 차이를 보였다. 부모의 훈육방식에 따른 청소년의 도덕성에 있어서도 유의한 차이가 있었다.
둘째, 아버지의 직업과 학력에 따라 청소년의 종교성에 유의한 차이가 있었다.
셋째, 청소년의 종교성에서는 성별에 따른 유의한 차이가 없었다. 그렇지만 도덕성에 있어서는 성에 따라 유의한 차이가 있었다. 특히 도덕성 중 ‘공동규칙·법 준수’와 ‘인간애’에서는 여학생이 남학생보다 더 높은 점수를 나타냈다.
넷째, 청소년의 종교성의 하위요소 중 ‘종교윤리’는 종교생활보다 도덕성을 예언하는데 유의한 변수인 것으로 나타났다. 특히 ‘종교윤리’는 ‘인간애’를 제외한 ‘배려·헌신·봉사’와 ‘공동규칙·법 준수’에서 높은 설명력을 보였다. 이는 도덕성이 종교적 윤리실천과 관련이 있음을 뜻한다.
다섯째, 종교성과 도덕성에 있어 유의한 성의 조절효과가 있었다. 이는 남학생보다는 여학생에게 있어 종교성이 도덕성 형성에 영향을 준다는 것을 뜻한다.
여섯째, 청소년 또래관계의 영향력은 종교성과 도덕성 모두에서 높은 상관을 보였다. 이는 청소년 때의 종교성과 도덕성 형성에 친구관계가 중요함을 뜻하기도 하고, 자신의 가치관에 맞추어 또래관계를 형성하기도 함을 뜻한다.
일곱째, 전체적으로 볼 때, 청소년의 종교성과 도덕성 사이에 또래관계가 유의한 조절효과를 보이지는 않았지만, 종교집단 안에서는 또래관계가 종교성과 도덕성의 유의한 조절변인으로 작용했다. 이는 종교교육이 또래를 중심으로 이루어져야 청소년의 도덕성 형성에 도움을 줄 수 있음을 뜻한다.
이러한 분석 결과에 기초해 볼 때, 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다. 우선, 청소년을 대상으로 하는 종교교육이 그들의 도덕성을 육성하는 일에 목표를 둔다면, 성과 또래동조성이 의미 있는 영향을 준다는 점을 고려할 필요가 있다. 특히, 도덕성 형성을 위한 종교교육은 여학생보다는 남학생을 우선의 대상으로 실시할 필요가 있다. 다음으로, 또래 관계가 도덕성 형성에 중요한 변수가 된다는 점에 유념해야 한다. 마지막으로, 본 연구의 보완을 위해 가족 특성에 따른 종교성과 도덕성 특히 종교적 가치와 도덕적 가치의 딜레마 등을 종단적으로 그리고 심층면담을 통해, 그에 관한 구체적이고 밀도 있는 생생한 목소리를 발굴해 낼 필요가 있다.
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