退溪의 活人心方에 나타난 養生思想과 修鍊方法 = Health principles and disciplins in Hwal-in-shim-bang of Toegye
저자
발행사항
서울 : 明知大學校, 2008
학위논문사항
학위논문(박사) -- 明知大學校 大學院 , 體育學科 社會體育專攻 , 2008
발행연도
2008
작성언어
한국어
KDC
692.01 판사항(4)
DDC
796.01 판사항(21)
발행국(도시)
서울
형태사항
v, 115장 ; 26 cm
일반주기명
참고문헌: 장 110-112
소장기관
본 연구의 목적은 퇴계의 활인심방(活人心方)에 나타난 양생사상(養生思想)과 수련방법(修鍊方法)을 밝히는 것이다. 제기(提起)한 연구문제(硏究問題)에 대하여 다음과 같은 결론(結論)에 도달하였다.
첫째, 퇴계의 양생사상은 지행병진(知行竝進)의 실천적 삶과 경(敬)으로 항상 몸을 바로세우고, 삼가 경계(警戒)하며, 방종(放縱)하지 않은 삶, 그리고 자연과 상응(相應)하며, 운동과 수련을 게을리 하지 않은 실천적 삶의 자세이다.
둘째, 많은 병고(病苦)에 시달리며 공직의 취임과 사임을 여러 번에 걸쳐서 반복하였으며, 병(病)으로 인한 죽을 고비를 몇 번 맞았다고 술회하기까지 한 그의 개인적 배경은 오히려 퇴계의 양생사상(養生思想)을 형성하는데 중요한 원인을 제공하였다.
셋째, 퇴계의 학문은 먼저 경(敬)으로 안을 곧게 하고, 의(義)로서 밖을 바르게 수양(修養)하는 경의협대(敬義夾待)이다. 다음으로 앎과 행함을 병진(竝進)하는 지행병진(知行竝進)의 수양적 학문관이다. 이러한 퇴계의 학문적 배경은 양생사상에 많은 영향을 미쳤을 것이다.
넷째, 퇴계가 필사(筆寫)하여 수련한 활인심방(活人心方)의 양생사상(養生思想)은 마음을 다스리고, 생활을 바르게 하고, 적당한 운동을 행함으로 질병을 사전에 예방하고 건강을 지킨다는 생활양생법(生活養生法)이다. 이 활인심방의 양생법은 지행병진(知行竝進)하는 퇴계의 삶과 부합(符合)하며, 활인심방이 도가(道家)의 양생서임에도 불구하고 불가(佛家)의 윤회(輪廻) 사상과 도교(道敎)의 신선(神仙)사상을 배척한 퇴계가 평생을 수련하는 계기가 되었을 것이다.
다섯째, 활인심방(活人心方)은 수련방법(修鍊方法)으로 중화탕(中和湯), 화기환(和氣丸)이라는 상징적(象徵的)인 약(藥)의 복용과 칠정(七情)을 다스
리는 마음의 건강 방법론을 제시(提示)하였다. 그리고 좋은 음악을 듣는 등의 정서적(情緖的)인 안정, 술을 적게 마시고, 식사를 절제하며, 욕심이 없는 생활의 실천 등 바른 생활의 실천 덕목으로 44가지의 방법을 제시(提示)하였으며, 적당한 운동법으로 도인법(導引法), 거병연수육자결(去病延壽六字訣), 사계절 수련법, 장부(臟腑) 운동법, 연정법(煉精法), 보양정신법(保養精神法) 등 6가지의 기공(氣功) 수련법을 제시(提示)하였다.
활인심방에서 제시하는 수련방법의 특징은 마음과 육체를 아우르는 심신일여(心身一如)의 건강법이며, 별도의 시간과 공간이 필요 없는 생활과 함께 묵상(黙想)하며 실천할 수 있는 생활 양생법(養生法)이다. 6가지의 기공(氣功)도 모두 과격한 동작을 요구하는 것이 아니고, 앉거나 누워서 하는 수련 방법이다. 이는 오랜 시간 앉아서 공부하는 학자(學者)에게 적합한 수련이라 할 수 있다. 따라서 실천적 도학(道學)을 추구하는 퇴계가 열심히 할 수 있는 수련방법이었을 것이다. 활인심방은 오늘날 입시(入試)에 시달리는 수험생들과, 운동이 부족한 사무직 종사자들에게 공부(工夫)와 업무(業務)를 하는 그곳에서 생활을 통하여도 건강을 지킬 수 있는 생활양생법(生活養生法)이라고 할 수 있다.
퇴계가 많은 병고(病苦)를 겪으면서도 당시로는 장수(長壽)라고 할 수 있는 70의 수(壽)를 누린 것은 세상의 이(利)를 쫒는 것보다 선(善)으로서의 의(義)를 앞세우는 학문관(學問觀)과 지행병진(知行竝進)하는 생활을 견지(堅持)하며, 자연을 즐기며, 활인심방의 생활 양생법을 꾸준히 수련한 결과라고 할 수 있다. 이러한 퇴계의 사상(思想)과 실천으로 본을 보인 삶은 물질만능과 각종 스트레스로 심인성(心因性)질환과 생활습관병(生活習慣病)에 시달리는 현대인에게 새로운 삶의 가치관(價値觀)과 건강한 생활의 방법(方法)으로 재조명 되어야 할 것이다.
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