북한의 교육론과 종교론 연구를 통한 통일시대 북한 기독교교육 방향성 연구 = (A) study on guidelines for Christian education of North Korea in the period of unification through inquiring into theories of education and religion
저자
발행사항
서울 : 연세대학교 교육대학원, 2008
학위논문사항
학위논문(석사) -- 연세대학교 교육대학원 , 종교교육 전공 , 2008.2
발행연도
2008
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
서울
기타서명
(A) study on directions for Christianity education in North Korea in the age of unification : focused on possibility of Christianity education in North Korea through studying theories of education and religion in North Korea
형태사항
vi, 103장 ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 김현숙
소장기관
본 연구는 북한의 사회주의 체제 속에서 진행되고 있는 교육론과 종교론 연구를 통해서 통일시대 북한에서의 바람직한 기독교교육의 방향성을 모색하고자 연구하였다. 남북 정상들이 두 차례나 만나고 경제협력이 이루어지는 시대를 살고 있는 이때 통일을 준비하며 북한 기독교교육의 연구가 어느 때보다 필요하다고 본다. 북한 기독교교육의 연구와 방향성을 잡기 위해서는 먼저 북한의 교육론과 북한의 종교론의 이해가 선행 되어야 통일시대 북한의 기독교교육의 방향을 잡을 수 있어 먼저 살펴보았다.북한의 교육론은 당에 의해서 완전히 통제되고 획일화된 비인간적이며 김일성 부자의 우상화교육을 위한 정치도구로써 이용되고 있다. 어린 시절부터 시작된 교육은 이들의 사상과 사고를 김일성을 우상으로 만들었고 그들에게 기독교라는 것도 단순히 어떤 현상 중의 하나일 뿐이지 김일성을 넘어서는 그 어떠한 것도 존재하지 않는다고 하는 것이다. 이것이 북한교육의 현실이다.북한의 종교론도 마르크스와 레닌주의의 왜곡된 종교관을 기초로 하여 종교를 비판하고 부정한다. 그래서 종교는 계급 사회에서 착취와 억압을 강화하는 반동적 역할을 한다고 보는 것이다. 북한당국은 종교정책도 김일성 정권과 사회주의체제의 확립 및 유지차원에서 회유와 탄압, 또는 억제와 이용이라는 이중적인 정책을 쓰고 있다. 그럼에도 불구하고 북한교회를 통한 종교의 긍정적인 측면이 있음을 살펴보았다.북한에서 기독교교육은 어떠한 과제를 갖는가? 기독교교육은 무엇보다 개인적인 치유와 교육적 관심을 기울여야한다. 기독교의 생명존중사상을 통해 개인을 발견하고 개인의 자존감을 회복시키는 것이 일차적인 기독교교육의 과제이다.북한의 김일성 부자 우상화 정책과 주체사상 가치관은 기독교의 하나님 중심의 세계관과 서로 배치되는 요소이다. 인간이 주체가 되어 사회를 변혁시키고 이상사회를 건설한다는 이데올로기가 자리 잡고 있다. 그런데 통일과 더불어 북한의 유일 사상적 가치관이 허물어지고 우상의 대상이 제거된다면 그들의 세계관에는 공백이 생기고 커다란 혼란요인으로 작용할 수 있을 것이다. 이 공백에 기독교는 새로운 대안으로 접근할 수 있을 것이다.통일 이후의 기독교교육은 북한의 교육이 지금까지 시도해 왔던 이데올로기 교육과는 본질적으로 다른 기독교교육의 방법과 내용을 모색해야 할 것이다. 기독교교육은 그들에게 형성된 종교 적대적 감정을 치유하고, 그들의 아픔과 고통을 감싸 안고, 섬김과 사랑을 바탕으로 해야 한다. 그 대안으로 통일시대에는 북한에 현존하고 있는 가정교회와 지하교회들을 대상으로 문제를 최소화하며 가장 적합한 기독교교육으로 간 세대 경험교육(inter-generational experience education)을 대안으로 제시하였다. 현재 북한은 6.25 이전 교회를 알고 있던 자와 신앙을 경험한 노인세대, 그리고 그 이후 그들에게서 태어나서 신앙을 간접적으로 경험한 세대이면서 북한체제에 순응한 부모세대, 그리고 부모세대에게서 자랐지만 종교적 행위를 할 수 없었던 신세대가 있다. 이 삼대를 이어 주면서 공통된 신앙경험을 가지게 하는 것이 간 세대 교육이라고 생각한다. 한국의 전통사회는 가족중심으로 형성되어 있는데 특히 북한은 더욱 그러하다. 이런 면을 볼 때 소그룹 간 세대 교육을 통해서 고백과 용서, 치유로 나갈 수 있는 기초를 다지게 될 것이다.또한 통일 시대의 기독교교육은 우리교회 교인 만들기라든지, 남한의 지 교회 설립이나 교단을 확장하려는 욕심을 버려야한다. 통일시대를 대비해 기독교교육을 위한 북한기독교교육연구소나 사역자들을 미리 양성해야하고 그들에게 알맞은 교재를 개발하기 위해 북한의 학교 교육의 내용을 분석하고 북한지역 교회들 성향과 교인들의 심리등을 연구할 때만이 통일시대에 열매를 거둘 수 있을 것이다.
더보기This study is designed to grasp the desirable guidelines for Christian education of North Korea in the period of unification through inquiring into theories of education and religion which has progressed in the socialist system of North Korea. With regard to that, in the current period of two inter-Korea summits and vigorous economic cooperation, this kind of study on Christian education of North Korea in order to prepare for the age of unification seems to be more needed than any other moments. To set the direction for study on christian education of North Korea, understanding of education and religion theories in North Korea should be done first in terms of grasping direction for Christian education in North Korea, so it was examined first in this study. Education theories of North Korea is totally controlled by the political party and they are highly monolithic and inhuman. In addition to that, they are used as political tools for idolization education toward Kim Il Sung and his son, Kim Jong-Il, Such education make North Koreans who are trained and educated by monolithic and inhuman education to believe that Kim Il Sung is the only idol for them and Christianity is just one of simple phenomena below their idol meaning that there is nothing higher than Kim Il Sung. This is the reality of North Korea's education.Religion theories of North Korea criticise and deny religion on the basis of a distorted view of religion from Marxism and Leninism. Hence, they consider religion as a reactionary tool strengthening exploitation and oppression in the hierarchical society. The authorities of North Korea has carried out dual-use religion policies based on conciliation and oppression or control and utilization in order to establish and maintain the regime of Kim Il Sung and the socialistic society. Nevertheless, this study found that there is some positive aspects religion through a church in North Korea.And then, What kind of subject is in christian education of North Korea? Christian education should pay preferentially attention to individual treatment and education over other subjects. In other words, founding oneself through the thought of Life reverence of Christian education and rebuilding one's self-respect are the primary matters of Christian education.The idolization policy and the juche ideology of North Korea is utterly opposed to the God-centered world view of Christianity. To speak more precisely, they focus on the ideology meaning that people is the center for changing society and building Utopia. However, it is expected that North Korean will have a tremendous vacuum and face huge confusion after collapse of their belief in the one caused by unification of North and South Korea. Christianity may be the new alternative to such vacuum. After unification of South and North Korea, Christianity education should try to find methods and contents of Christian education that are fundamentally different from previous education materials of North Korea. To do so, Christian education should heal North Koreans' antagonism against religion and embrace their pain and anguish on the basis of devotion and love. With regard to that, this study recommends to utilize home churches and underground churches that exist in the current North Korea in order to minimize impact of unification of South and North Korea and suggests that inter-generational experience education is the alternative for the most desirable Christian education. For the present, there are three generations of Christians; the old generation who knew and experienced Christianity before the Korean War; the parents generation who indirectly experienced Christianity through the old generation but accepted the system of North Korea; the new generation who could not any religious act even they grew up by the parent generation. Inter-generational experience education is considered as a method integrating between these three generations and providing them with the common religious experience. The traditional society of Korea is formed on the family-centered base, this is more common in the North Korea. By considering this aspect, generation education between small groups may build the foundation for confession, forgiveness, and healing.In addition to that, Christianity education in the age of unification should not be covetous of increasing followers of our church, establishing a branch of South Korea's Church, or expanding a religious association. Furthermore, an Institute or pastors for North Korea Christianity Education should be cultivated to prepare for the age of unification of South and North Korea. Lastly, analyzing materials of North Korea's school education and examining characteristics of churches and the faithful of North Korea should be accompanied in order to develop appropriate teaching materials and, more importantly, come to fruition after the unification age.
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