인권의 개념은 매우 다의적이고 포괄적이다. 인권이론의 시각도 여러 가지로 존재한다. 그 중에서도 자유주의 인권사상, 상대주의 인권사상, 사회주의 인권사상으로 구분하여 각각의 시각이 가지는 특징을 알아보았다. 개인의 자유와 평등에 중심을 둔 자유주의 인권과 문화와 환경의 상대성에 중심을 둔 상대주의적 시각, 그리고 집단의 이익과 공동체속의 자유와 계급에 중심을 둔 사회주의 시각에 대해 주요 내용과 특징을 살핀 후 인류에게 보편적 가치로써 적용되어야 할 인권사상이 무엇인지에 대해 논하였다.인권사상과 이론 중에는 ‘자유롭고 평등한 인간’ 이라는 가치가 우선시 되는 것이 자유주의 인권사상이다. 이것은 역사의 발전에 따라 고대에서부터 진보한 근대 자유주의 전통에 이은 인권사상이기도하다. 그러기에 오늘날 대부분의 국가에서 인권사상의 이념적 초석이 되고 있을 뿐 만 아니라 인류에게 두루 적용되어야 할 인권사상이 되었다. 그런데 이른바 상대주의라는 인권사상이 대두하였는데, 이는 주로 아시아 국가를 중심으로 나타났다. 이것은 자유주의 인권사상을 서구중심의 가치라고 반발하며 아시아에 적합한 “아시아적 인권” 을 주장하였다. 아울러 아시아적 가치는 질서정연하고 건강한 사회를 창출함에 있어 유교 문화적 공동체가 서구의 개인주의에 비해 우월하다고고 주장하기도 한다. 더 나아가 자국의 경제발전을 위해서라면 인권은 부차적인 것으로 여긴다. 그러나 이러한 주장에도 불구하고 상대주의 인권의 위험성은 첫째, 개인의 자유보다는 생존문제의 해결과 경제발전이 반드시 개인의 인권보다 우선한다는 것이다. 둘째, 개별문화와 역사, 사회적 배경을 중심으로 하여 자유주의 인권사상과 보편적 가치를 부정함으로써 인권유린이 곳곳에서 자행된다는 것이다. 마지막으로 자유주의 인권사상을 문화제국주의로 여기고 국제인권규약 등을 비롯한 여러 가지 인권 규정을 무시함으로써 계속해서 인권 침해를 일삼고 있다는 것이다.북한 인권에 대해서는 체제의 특성에 대해서 먼저 살피고, 상대주의 인권의 자의성과 북한의 체제 특성에서 발생하는 모순으로 자유주의 인권사상과 가치가 완전히 무시되고 게다가 경제난으로 인해 기아와 질병으로 인권상황이 지극히 열악한 현실에 처해있다. 따라서 국제인권규약에 근거하여 구체적으로 북한 인권에 대한 경험적 사례를 통해 북한 인권의 실상을 살피고, 그 문제점과 한계를 지적하고자 한다. 아울러 북한이 인권에서 주장하는 이른바 ‘자주적 권리’와 ‘우리식 사회주의’ 그리고 주체사상의 ‘인간중심 사상’이 자유주의 인권사상에 비추어 허구라는 것을 동시에 밝혔다. 특히 주체사상과 우리식사회주의 하에서는 인권침해란 존재하지 않는다는 내용을 중심으로 비판하였다.북한 인권을 경험적 사례를 통해 지극히 열악함을 파악하고, 집단지향성 등에서 발생하는 인권 유린을 개선하기 위한 ‘대안적 검토’가 필요한데 이에 대해서는 롤즈(Rawls)의 ‘최소인권론(Minimum of Human Right)’과 도널리(Donnely)의 약한 상대주의(Weak Relativism)를 제시하였다. 우선 ‘최소인권론’은, 시민적 기본권이 서구의 정치, 경제적 문화의 산물임을 일부 인정하고 이를 전면적으로 적용하기에는 국제간의 갈등을 초래할 수 있다고 본다. 그래서 인간이 지켜야 할 최소한의 인권 사항으로 생명권, 자유권, 재산권 등을 제시하고 있다. 또 하나는 도널리의 상대주의 이론인'급진적 상대주의(Radical relativism)' 와 보편적상대주의(Radical universalism) 의 양 극단을 피하고 자유주의 인권사상을 기본적으로 인정하되 지극히 제한된 상대주의인 약한 상대주의(Weak relativism) 를 제시하여 대안적 검토를 하였다.마지막으로는 북한 인권에 대한 재평가와 비교론적 함의를 논하는데, 특히 북한에서 자랑하는 “우리식 사회주의체제하에서는 인권이 원천적으로 보장된다.”는 것과, 인민의 ‘자주적 권리’, 온갖 억압과 착취를 계급투쟁으로 청산하여 평등 하다는 것, 전체와 집단 속의 자유와 이익 그리고 ‘주체사상’의 ‘인간이 모든 것의 중심’ 이라는 ‘인간 중심사상’에 대해서 비교론적으로 비판하였다. 따라서 북한 인권이 갖는 내재적 모순을 지적하고, 이것이 상대주의적 인권으로서 자유주의 인권에 반하며 인권유린의 기제로 작용한다는 것이다. 이에 대해 북한이 자유주의 인권사상의 보편적 가치를 인식하고 열악한 인권 상황을 조속히 개선하기를 촉구하며, 이에 대한 실질적인 노력이 절실히 필요하다.

The concept of human rights is very various and comprehensive. Especially, the most valuable theory and idea is a 'human being with freedom and equality' because that is the idea of human rights after tradition of modern liberalism advanced since ancient times according to historical advance. So it is now becoming the ideological foundation on the idea of human rights in the most of countries.The value of 'human being with freedom and equality' is definitely not transcendent value and idea, but experimental and historical outcome. We can see that there is considerable limitation on relativity asserted by idea of relative human rights or each cultural relativity.In this paper, I would preferentially like to examine that idea of liberalistic human rights makes sure the universality on the relativistic human rights. The philosophical basis on idea of human rights is based on the natural law. The idea of natural law is based on nature, original nature, Divine Providence and natural law, and originated from ancient Greece rome's sophist. If so, this value will be applied universally through theoretical discourse on the idea of liberalistic human rights, and I individually examined that with the idea of liberalistic, relativistic and socialistic human rights.First of all, the idea of liberalistic human rights has been formed by historical development through struggle with feudal lord, Renaissance, the Reformation, breaking of absolute royal regime and civil revolution in medieval times since ancient times. At the same time, the idea of liberalistic human rights is the humanistic ideal and natural value in the political level which all human beings with valuable personal freedom and equality are free and equal. This value is natural one which nobody can not infringe it.The idea of Social human rights has a difficulty at starting point. It is not easy to discuss about the existence of human rights in socialistic regime under divided Korean peninsula. Especially, it is skeptical to say that there is human rights and human dignity in socialistic regime because we are unfriendly and against communism or socialism. There is big different sense of sight about whole society because socialism and liberalism have different political and social paradigm. Especially, Marx tried to break materialism and inhuman alienation, economic, political oppression and exploitation by a few capitalist who subordinated labor class. Therefore, from the socialistic point of view, they think that capitalistic society can not offer the human rights as a valuable human being under this oppressed structure.The relativistic human rights make mainly an assertion through the cultural relativity. The proper expression about relativism is the opposite concept of absolutism-doctrine and theory asserting the relativism of perception, value, knowledge and so on. The history of relativism is so long. Generally It is public opinion which was theorized by sophist in ancient Greek times. As an example, we can see very well in the word of Protagoras that man is the measure of all things. The ancient Greek sophists don't accept the absolute truth and existence of value in human life, so they think that there are no universal standard to judge superiority and authenticity by the difference to understand a way of life, recognition of value according to region, times and each person. Especially, from cultural relativism's point of view, man can have cultural relativity. Therefore, it's not resonable to assert that human rights is universal. At the same time, in the side of relativism they regard the idea of liberalistic human rights as cultural imperialism and realistic attack.In this various theoretical background, which one is the basis and standard about the idea of human rights? That's the universality of liberalistic human rights. At the same time, I would like to examine that the philosophical basis of universality is the idea of natural law and theory of natural rights. I would like to summarize the universality as follows; First, the subject of human rights is all members of human society.Second, human rights is equally applied to every human being.Third, human rights can be understood during the times.Fourth, it is natural to have ecological rights and value as a man (=human being).These should be applied as universality. At the same time, I would like to say that philosophical and theoretical basis of universal human rights is 'the idea of natural rights' developed by the basis on the idea of natural law.In this paper, I would like to approach the human rights of North Korea in relativistic point of view because generally Asian value and relativistic human rights are not designated at the same view. I found the human rights of North Korea from the relativistic point of view in the particularity of North Korea's socialistic regime.I would like to explore the relation between the idea of Juche which is national governmental ideology of North Korea and human rights. The idea of Juche is indispensable to discuss about human rights of North Korea. I would like to examine relation and treat realization between the principle-human being is the lord of all things and can decide everything' among the principles of the idea of Juche and the idea of human rights.I tried to make clear the limitation and difference of the idea of liberalistic human rights what is the problemI would like to examine the human rights of North Korea focusing on the experiential examples and international agreement of human rights, and analyze about what's the problem and how to realize the human rights in different method and what's the difference with the idea of liberalistic human rights.And I tried to examine practically the civil and political rights and economic, social, cultural rights of international agreement of human rights, treat the point at issues about open execution, freedom of residence and moving, and the right to live presented in international society, but North Korea keep always the same position about human rights. They insist that the human rights defined as independent rights is the right which human can have naturally as a man and clear all exploitations and oppression under the liberalistic society, accomplish the human rights under the socialistic regime which people are the lord of their country.Regarding the agreement of North Korean human rights and agreement of UN human rights resolution, they are criticizing them as the vicious attack of human rights which isolate DPRK and crush to death, but according to witness of refugees from North Korea, North Korea doesn't have enough food-the right to food and ignores the basic rule adopted in agreement of the international human rights. Moreover, they regard the issue of human rights as imperialistic intervention and aggression including U.S. in their domestic affairs and utilize it as internal unity and agitprop in the level of political power.The human freedom and equality over times, culture and idea apart from regime and ideology is the natural thing which we can see it in the idea of natural law and natural rights. The modern idea of liberalistic human rights is to apply it universally to human society for the purpose of core value of personal freedom and equality. So we can see definitely that we can apply and realize the idea of liberalistic human rights to North Korea's social regime and Islamic culture and socialistic countries and all peoples in the world. I hope that universal liberalistic human rights can help to accomplish the development and security of human rights in the side of historical, political and idea and philosophy in North Korea.