이 논문은 1960-70년대 문학 텍스트에 재현된 서울에 관한 표상과 담론 등을 사회적·지리적 맥락 속에서 살펴봄으로써, 문학의 재현방식이 서울이라는 도시공간의 생산과 맺는 관계를 연구하였다. 이를 위해 이 글은 서울의 공간적 변화와 문학적 상상력의 사회공간적 의미를 가장 잘 보여주는 1961-79년을, 문학 텍스트가 서울의 도시공간에서 일어나는 변화에 대응하여 보여주는 재현 방식의 변화에 근거하여 세 시기로 나누어 고찰했다.서울이 현대도시로 재탄생하게 되는 기반이 마련되는 1961-66년은, 서울의 지리적 경계가 거의 지금과 같이 확장되고 도시계획법과 건축법이 새롭게 제정되어, 현대 도시 서울이 탄생할 수 있는 물리적·법적 기반이 마련된 시기에 해당한다. 그러나 국가의 정책과 영향력이 대중의 무정형적 힘과 욕망 앞에서 큰 힘을 발휘하지 못하고 있었기 때문에, 아직 서울은 상업지역과 거주지가 혼재하는 ‘점이도시’의 양상을 띠고 있었다. 또한 명목상으로 확장된 지리적 경계와 상관없이 대중들의 지리적 감각은 전통적인 보행권 범위의 공간에 한정되어 있었으며, 도시의 여러 장소들은 새로운 가치체계 속에 편입되지 못한 채, 역사적 기억을 통해 인식되고 환기되고 있었다.1960년대 초중반 한국 사회에서 서울이 지니는 의미와 역할을 변화시킨 것은 국가 권력이 아니라, 무작정 서울에 몰려든 사람들이 뿜어내는 욕망과 그들이 만들어낸 서울에 대한 관념이었다. 이 시기를 다룬 문학 텍스트들은 서울의 이미지를 새롭게 형성하는 데 동참하면서, 대중의 욕망을 포착하기 위해 현실과 다른 허구적 관념들을 서울에 덧씌우기도 한다. ‘서울에 대한 동경과 갈망’을 표현하는 서사들은, 1950년대 중반부터 시작된 서울로의 인구집중 현상을 미학화시킨다. 특히 서울의 바깥에서 서울을 ‘고향’처럼 상상하고 향수병을 앓는 청년들의 내면에 대한 묘사는, 서울을 향한 맹목적 동경을 정서적·문화적으로 정당화시키는 기제가 된다. 이와 반대로 서울 사람의 이미지와 내용에 상경민들의 삶을 채워 넣는 서사들은, 상경민들이 서울을 자신의 것으로 전유하여 ‘재영토화’하는 한 가지 방식을 보여주는 것이다. 서울과 지방이 내용을 상호교환하는 문학적 서사들은 결국 서울과 지방의 위계화를 강화하는 역할을 담당한다.또한 문학 텍스트들은, 서울에 갓 진입한 사람들이 서울에서 느끼는 ‘좌절’과 ‘희망’의 상반된 내면적 상황들을 일상생활의 양상과 사적 공간, 그리고 거리와 여러 문화공간들을 비롯한 공공의 공간에 각각 다르게 투사시킨다. 즉 상경민과 월남민들이 거주하는 빈민가 판자촌의 단칸방들은 좌절과 번뇌가 숨쉬는 공간으로 묘사되는 데 반해, 서울의 거리와 특정 장소들은 경제적·문화적·성적 욕망의 실현을 기대하게 하는 희망의 공간으로 처리된다. 문학 텍스트는 마치 서울이 사회적 약자들에게도 성적 자유와 해방감을 안겨주고 문화적 욕구를 충족시켜줄 수 있는 공간이라도 되는 것처럼 재현함으로써, 서울에 대한 사람들의 맹목적인 열망에 정당성을 부여하는 한편 서울이 지방과의 관계에서 차지하는 우위와 절대적 중심성을 반복적으로 강조하고 있는 것이다. 그러나 동시에 문학 텍스트들은, 진정한 서울 사람이 되고 싶은 비(非)서울 출신 사람들의 위악적 삶을 서울의 진정한 실체이자 주류적 삶으로 묘사하고 서울 토박이들을 서울의 변화에 적응할 수 없는 사람으로 퇴출시킴으로써, ‘서울 사람’의 이미지를 상상적으로 재구성하는 데 기여한다. 아울러 이 시기 서울의 현재에 내포된 미래의 가능성과 부정성을 비판적으로 선취하고 있는 텍스트는, 서울 사람들의 욕망이 자본주의가 보여주는 경제적 여유와 번영을 향하고 있음을 보여준다. 일종의 ‘할렘’으로 은유되는 서울은, 개발이라는 명목으로 전통의 고도(古都)를 점령하고 유린하게 될 서울의 상황을 정확하게 집약하고 있다.국가의 강력한 개발 정책으로 인해 서울의 도시공간과 일상생활에 큰 변화가 일어나기 시작하는 1966-71년은, 문학 텍스트들이 서울의 변화를 계층화와 특권적 사유화에 불과한 것으로 인식하게 되는 시기이다. 1966년 이후 제 1차 경제개발계획의 성과를 바탕으로 제 2차 계획이 시작되면서 자본주의적 경제 논리가 도시공간에 침투하고, 김현옥 서울 시장의 ‘불도저’식 시정 운영이 서울의 밑그림을 바꾸게 된다. 이에 따라 문학 텍스트들은 사람들의 지리적 감각에 포착된 광역화, 계층화, 가속화 현상을 재현함으로써, 서울이 불평등한 공간 이동에 의존하고 새로운 경쟁의 질서로 진입하고 있음을 보여준다.당시 서울의 도시공간에 일어난 사회 변화는 ‘중심의 강화’라는 측면에서 재현되고 있다. 일상적 생활공간들이 상업, 문화, 유행, 소비의 도심 집중과 결합시키며 공간 이동을 따라 흘러가는 문학적 서사가 자본주의 경제논리에 따라 막대한 자본이 투여된 도심을 상징적 층위에서 서울 내부의 중심으로 계속하여 재생산하는 역할을 수행하고 있는 것이다. 또한 이 시기의 문학 텍스트들은 도시공간의 전체적 재배치와 그것을 가능하게 했던 경제호황에 따른 계층분화가 도시의 사적 공간에 미친 영향을 그대로 드러내 보여준다. 서민 계층의 분화와 이에 따른 사적 공간의 계층화가 선명하게 나타나 있을 뿐 아니라, 도시 공간의 재배치에 따른 내면적 갈등의 양상도 좀 더 다양해진 것이다.무엇보다도 문학 텍스트는 ‘개발’과 ‘조국 근대화’의 구호 아래 행해지기 시작한 당시의 여러 정책들이 일반 대중들을 발전의 중심에서 ‘배제’하여 추방시키고 탈락시키는 것임을 간파한다는 점에서, 이 시기 국가정책에 내포된 지배 이데올로기의 의미를 공간적 변화의 측면에서 인식하게 만드는 역할을 담당한다. 문학 텍스트들은, 공간을 이용하는 시간을 통제하고 규율하는 국가적 시스템이 이러한 공포와 불안의 신호를 잠재우고 있음을 간파한다. 상시적인 통행금지 제도와 크리스마스의 임시 해제는 서울이라는 도시 공간에서 시간과 공간의 배급과 사용을 제한하는 동시에, 계급적 차이를 가시화시키는 계기가 된다. 이는 서울 도심 재개발과 변두리 확장에 따른 공간적 계층화와 보조를 같이 하는 현상으로, 도시 공간이 시간적 차원에서 어떠한 방식으로 불평등하게 개인들에게 이용되고 있는지를 보여주는 것이다.아울러 다른 문학 텍스트들은 서울의 변화가 비의적이고 불가해적인 성격으로 체험되는 방식을 보여주고 예술보다 더 우위에 있는 현실의 환상성을 강조해서 보여주면서, 그것을 이해하는 의식적 차원에 대한 메타적 반성을 보여준다. 또한 이 시기의 문학은 서울의 도시경관과 사적 공간이 현대 도시로의 변화 속에서 고유성을 잃고 있으며, 서울이 무장소성의 도시로 태어나고 있음을 주목한다. 전반적으로 볼 때, 1966-71년 사이에 씌어진 소설들은 도시 인구와 공간의 재배치, 새로운 연결망의 건설에 주력하는 국가 정책이 도시 공간의 계층화, 특권 계층의 공간 점유, 무역사성의 심화등을 유발하는 원인임을 파악하고, 서울에서 벌어지는 여러 변화에 대해 비판적 목소리를 내는 데 동참하는 경향을 보인다.그러나 1971-79년에 이르면, 서울의 도시공간의 구조와 배치에 새로운 변화가 일어나고 이에 따라 문 재현하는 서울의 사회적 공간으로서의 특성도 바뀌게 된다. 1970년대는 서울이 지금과 같은 모습의 현대 도시로 정착하면서, 도시 공간의 내부와 바깥 모두에서 새롭게 중심이 고착되는 시기로서, 기존의 강북 도심에 개발제한 정책이 실시된 것과 달리 서울의 문화·지리·경제의 지형도를 바꾼 강남 개발이 각종 특혜 속에 본격화된 시기이다. 이는 기존의 도시공간 위주로 이루어졌던 공간과 인구 재배치가 새로운 중심의 형성 위주로 바뀌게 된 것을 의미한다. 또한 그 자체가 하나의 중심인 서울과 바깥의 위성도시 간의 ‘안과 밖’의 위계적 관계가 가시화되면서, 서울 중심주의에 내포된 계급적 위계화와 폭력성이 공간적 계급 갈등으로 드러나게 된다.이 시기의 문학 텍스트들은 서울의 도시공간 내부에서 새롭게 정립되는 공간적 질서들을 보여주는데, 특히 강남 개발은 도시공간을 생활과 주거의 장소에서 벗어나 경제적 가치를 창출하는 관점에서 바라보는 경제적 공간감각을 탄생시키는 계기가 된다. 새롭게 창출된 도시공간인 강남은 낯설고 생경한 거부감을 주면서도, 대중들이 새롭게 지향하는 경제적·문화적 가치를 집약한 공간으로 묘사된다. 이는 강북을 낙후되고 정체되어 있으며 혐오감을 불러일으키는 곳이라고 느끼는 감각과 연관되어 있다. 그것은 국가정책의 관심과 자본이 강남에 집중되어 있음을 알려주는 것인 동시에, 도시공간을 바라보고 평가하는 기준이 새롭게 바뀌었음을 보여준다.아울러 이 시기의 문학은 서울이 주변의 위성도시 위에 군림하는 새로운 의미에서의 중심으로 기능하기 시작했음을 보여주는데, 예컨대 위성도시 성남의 서울에 대한 종속성을 사람들의 수치심을 통해 형상화하는 텍스트가 이에 해당한다. 문학 텍스트들은 계급의식을 토대로 서울 내부의 공간적 분리에 대해 새로운 재현방식을 제시하기도 한다. 이 소설들은 서울의 빈민지대를 계급 투쟁의 장으로 묘사함으로써, 서울을 새로운 정치적 의미를 지닌 사회적 공간으로 상징화하고 있다.이 시기 서울의 공간표상 중에서 두드러지게 나타나는 다른 특성은, 서울이 문화, 교육, 취향, 소비 등과 관련된 상징적 투쟁의 장으로 변모했다는 점이다. 예컨대 이 시기의 문학 텍스트들은 강남 지역의 공간적 특성을 문화, 교육, 위생 등 여러 항목과 결합시키는 서사 형식을 통해, 계급 분화와 갈등을 심화시키는 공간적 구별짓기의 들을 채택하고 있다. 사람들의 욕망이 투사되는 아파트 공간에 대한 문학적 재현양상들은, 중산층의 욕망이 공간적 점유를 통한 동화와 문화적 구별짓기라는 이중적 시스템 속에서 가시화되고 있음을 보여준다. 또한 대학생 청년들의 소비 풍속도를 ‘차이’의 지향이라는 방식으로 묘사하는 소설들은 서울에 새로운 사회적·정치적 의미를 띤 소비공간으로서의 의미를 적극적으로 부여하고 있다.이상에서 살펴본 바와 같이, 1960-70년대에 씌어진 한국 문학 텍스트들이 당시 급격한 자본주의화가 부추긴 서울의 현대도시화와 그로 인한 일상생활의 변화를 포착하는 한편, 그것을 통해 문학적 상상력이 서울이라는 공간의 사회적 생산에 동참하고 그것을 실천적 장으로 만드는 방식을 보여주고 있다. 이는 현대 도시 서울의 형성과 변화 과정을 야기한 국가 정책과 경제 성장의 의미를 현재 우리의 삶 속에서 파악하기 위해 필요한 것이다. 문학 텍스트들은 서울의 도시 공간과 사람들의 일상생활의 공간에 어떠한 영향을 미쳤으며 또 그것이 어떠한 방식으로 체험되어 우리의 기억에 잠재되어 있는가를 이해할 수 있게 해준다.

Being born anew as a modern city in the 1960s - 1970s period, Seoul has been a juncture of symbolic importance, which has given a glimpse on all the social phenomena occurring across the nation. Korean literature of this time captures modern urbanization of Seoul boosted by rapid capitalization and its consequences for daily lives, and thereby shows how literary imagination participated in the social formation of Seoul and turned it into the city of reality. Against this backdrop, this study deals with the relations between the recreation method of literature and the formation of Seoul by examining symbolization and discussion of the city in the 1960s and the 1970s in the social and geographical contexts. To this end, this study will focus on the period from 1961 through 1979 when the changes of Seoul and socio-geographical significance of literary imagination became clear, and divide this period into three phases according to the changes of recreation methods in relation to the real changes that took place in Seoul.From 1961 to 1966, when the foundation of Seoul as a modern city was laid, Seoul had almost the same geographical boundary that it does now. The laws of urban planning and construction were newly established as a physical and a legal basis for the birth of modern Seoul. However, the authority and the influence of the government was still too weak in the face of enormous power and desire of people, and Seoul still remained in a transitional status where the business area was mixed with the residential area. Despite the seemingly extended geographical boundary, people's notion of Seoul was limited to the area where they could reach by walk and many places within the cities were recognized only through reminiscing them from the history rather than as a part of the new value system.It was not the political power of a strong government, but the yearnings of people who rushed to Seoul and their notion about Seoul that changed the meaning and the role of the city in early and mid 1960s. Literary texts about this period played their role in making fictional images of Seoul to capture the public desire as well as in creating the new images of the city. The texts depicting the admiration and the yearning for Seoul portray the population concentration from mid-1950s aesthetically. The description of the youth who missed Seoul from outside the city provides emotional and literary basis for justifying blind adoration for Seoul. Meanwhile, other texts are about newcomers who fit their lives into the images and the lifestyle of native Seoulites. These texts show how these newcomers made Seoul their own home. By letting Seoul and provinces exchange the lives of their own people, these texts strengthened the hierarchy between Seoul and provinces.Literature of the 1960s and 1970s reveals the opposite feelings of despair and hope experienced by newcomers to the city in different situations such as daily routines, private spaces, streets and cultural places. In these texts, slums where people from provinces or North Korea lived are the space of despair and agony, while the downtown and some special places are the space arousing expectations for realizing economic, cultural and sexual desires. Literary texts recreates Seoul as a space where even the disadvantaged can satisfy their sexual and cultural desires, and thereby justifies yearnings for Seoul and repeatedly emphasizes the superiority of Seoul to provinces. At the same time, however, these texts depicts the newcomers who wanted to become real Seoulites as the real identity and mainstream of the lives in Seoul, while regarding native Seoulites as being isolated from the changes that Seoul was going through. By doing so, they contributed to creating imaginary faces of Seoulites. Some texts adopt critical approach to the possibilities and uncertainties of Seoul and shows people's desires for the economic prosperity promised by the capitalism. They compares Seoul to Harlem and points out how the traditional city was violated in the name of development.Literary texts began to recognize that the changes of Seoul were the process of stratification and privatization of privileges in the period of 1966-1971 when the government-led strong development drive brought about dramatic changes to the city of Seoul and the daily lives of those living in the city. Building on the first economic development plan, the second stage of the development was kicked off in 1966 and the capitalistic principles penetrated the city life with Kim Hyun-ok, then mayor of Seoul, pushing for reckless development campaign and altering the landscape of the city. Fictions of the time describes how Seoul moved toward the new and unfair rules of competition by reproducing the phenomena such as expansion, stratification and acceleration in view of people's geographic sense.The social changes witnessed in Seoul in this period were viewed as 'strengthening of the center.' With places of routines being mixed with concentration of commerce, culture, trend and consumption, the literary narrations are streaming along the space into the very center of Seoul and reproducing it as the symbolic core where enormous resources were flowing in. At the same time, literature reveals the influence of overall rearrangement of the city and economic prosperity behind it on private spaces. Accordingly, inner conflicts resulting from the rearrangement became diverse and the stratification of the mid-low class and the consequent division of private spaces became clear.Literary texts help understanding the meaning of dominant ideologies of then government's policies in view of spatial changes by pointing out that the isolation of general public in the process of development and modernization. These texts reveal how the government's system based on control over time and space suppressed the fear and anxiety. Permanent curfew and temporary lifting of it on Christmas Eve demonstrates the government-control over time and space, and class differences in Seoul. These were in line with redevelopment of the downtown and expansion of the outskirts, showing how the spaces within the city were distributed inequally among different classes. Other texts show the inconceivable way people experienced the changes in Seoul and the fantasy of reality above art as well as the meta-reflection to the cognition of understanding the fantasy. Literary texts also focus on the Seoul's loss of traditional features and its becoming placeless. Generally speaking, fictions during the period of 1966 to 1971 recognize the government drive for construction of new networks and for the rearrangement of citizens and spaces caused stratification within the city, occupation of spaces by the privileged and aggravation of ahistoricity, and added critical voices against the changes that Seoul was undergoing. However, from 1971 to 1979, the space within and the structure of Seoul became rearranged again and the characteristics of Seoul as a social space in literatures also changed. In 1970s, Seoul acquired the features of a modern city that it presently has and new centers were designated within and out of the city. While the development drive in the past was focused on the north of the river Han-gang or Gangbuk area, in 1970s development projects taking advantage of various privileges were concentrated on the southern part of Seoul, changing the cultural, geographical and economic landscape of the city. The development of the south indicates the shift of focus in the rearrangement of the space and the population to the creation of a new center. At the same time, as the hierarchy that divided Seoul and satellite cities became tangible, so did class conflicts among different spaces. Literary texts of 1970s reveal the new spatial order established within the city. In particular, the development of the south or Gangnam area gave people a new perspective on a city as a space producing economic value. In these texts, the newly born area of Gangnam seemed strange and unfamiliar, but it was the very space of economic and cultural wealth that the general public came to yearn for. Meanwhile, the north or Gangbuk was degraded into an underdeveloped and stagnant district. The degradation of Gangbuk demonstrates the concentration of the government interest and resources on Gangnam and the newly established criteria for evaluation of city districts.Literature of 1970s shows how Seoul began to rule the neighboring cities as a center in a different meaning. Some texts typically describe the sense of humiliation experienced by people in one of the satellite cities to demonstrate the dependency of those cities on Seoul. Other stories describe the spatial division within Seoul as class consciousness. For example, they depict a slum as a field of class strife and turns Seoul into a space of social and political implications. The most outstanding feature of Seoul captured by writers of this period was the struggles over culture, education, tastes and consumption that took place in the city. For instance, these writers combined the spatial characteristics of Gangnam with various aspects such as culture, education and hygiene and adopted a distinction system aggravating the divergence and conflicts among classes. The description of lives in an apartment shows how the desire of the middle class became clear by two opposite systems of assimilation and cultural distinction. Some texts describing the consuming trend among college students as inclination to be different see Seoul as a space of consumption full of social and political implications.As we discussed above, Korean literary texts written in the 1960s and the 1970s capture the urbanization and the changes of lives caused by rapid capitalization, and thereby show how literary imagnation contributed to the creation of Seoul as a social space and turned it into a space of reali...