사회과 교실의 다문화교육 수업모형 개발 연구 : 다문화 가정의 증가에 대한 시민교육적 접근 = Development of an instructional model for multicultural education in the class of social studies : teaching of citizen educational access multicultural families
저자
발행사항
서울: 성신여자대학교, 2007
학위논문사항
학위논문(석사) -- 성신여자대학교 교육대학원 , 교육학과 사회교육전공 , 2007년 11월
발행연도
2007
작성언어
한국어
발행국(도시)
서울
형태사항
v, 56 p.: 삽도; 26 cm.
일반주기명
지도교수 : 조대훈
소장기관
최근 증가하고 있는 국제결혼과 외국인 노동자의 유입 등은 우리사회가 다인종-다문화 사회로 변화해가는 주요한 요인이 되었고 이러한 사회적 흐름에 발맞추는 시민교육적 접근으로서의 교육은 사회과가 추구해야 할 본질적이며 궁극적인 목적이 된다. 이러한 변화와 더불어 본 연구자는 다문화 가정에 대한 상황인식과 다문화교육의 문제 의식에 기초하여 사회과 교실에서 이루어지는 다문화교육의 수업모형을 개발하고자 한다. 이를 위한 연구의 설정 문제는 다음과 같다.
첫째, 한국 사회과 교실에서 다문화교육은 어떻게 정의될 수 있는가?
둘째, 시민교육을 위한 다문화교육의 수업모형은 무엇인가?
우리의 인식 속에 강하게 자리잡고 있는 한민족, 단일민족이라는 의식, 편견과 고정관념 등의 차별적 요소들이 다인종-다문화에 대한 갈등을 야기했음에 주목한다. 우리 안의 편견과 고정관념을 비판적으로 해체하여 문화를 보는 다양한 관점을 기를 수 있는 교육을 추구하고 지금까지 우리 사회의 다문화교육과 정책은 용광로이론 내지 동화주의의 관점으로 다문화 가정을 우리 사회 속에 포섭시키려는 내용을 시행하여왔다는 것을 깨닫고 이를 극복하는 수업모형을 개발하고자 한다.
본 연구에서 정의하는 다문화교육이란 문화에 대한 편견과 고정관념을 극복하여 다양한 문화를 객관적으로 이해하고 이를 바탕으로 상호문화에 대한 존중과 태도를 기르도록 하는 것이다. 그리고 이러한 정의에 기초하여 Merryfield의 교수모형을 이론적 근거로 삼고 우리의 사회적 상황에 적합하게 수정하고 보완하는 작업을 거쳤다. 수업모형의 절차는 다음과 같다. 우리에게 내재되어 있는 신화적 요소들을 살펴보아 우리의 문화적 정체성을 깨닫도록 하는 문화적 신화 낯설게 보기, 사회 속에 다양한 시각이 존재함을 이해하여 비판적 통찰력과 시각을 기르는 사회문화적 소수자 관점에서 세상 바라보기, 다문화적 상황 속에서 생활하는 인물들이 되어 그들의 감정과 행동을 체험적으로 알 수 있는 글쓰기 단계인 체험적 글쓰기의 과정을 거친다. 그리고 마지막으로 서로의 의견과 느낀 바를 공유하고 실천하고자 하는 다짐을 하는 격려하기 단계가 있다. 교실에서 학생과 교사는 본 수업모형의 과정을 거치면서 다양한 관점에 대한 경험을 통해 문화 간에 이해와 조화의 태도를 가질 수 있으며 이로 인해 문화적 정체성을 끌어올려 성숙한 시민의식을 갖출 수 있게 되기를 기대한다.
Recently, increasing international marriage and inflow of alien worker are main factor that became multiracial-multi-culture society. Teaching of citizen educational access along with social trend becomes essential and main purpose that social studies should pursue. Along with these change investigator would like to develop circumstance realization for multi-culture and model of instruction of multi-culture education which is based on critical mind of multi-culture education that is thought in the social studies classroom.
Main point of study for this is as following.
First, how can Multicultural Education be defined in the Korean social studies classroom?
Second, what is the model of instruction of Multicultural Education for democracy civic education?
Observing that distinction element of cognition and fixed idea which is a racially homogeneous nation and fixed in your mind. And those are cause of multiracial, multi-culture conflict. Seek education that can improve various viewpoint which see culture by disjointing prejudice and fixed idea in your mind critically. Perceiving that Multicultural Education and policy of our society are implemented like the Assimilationism or Melting pot theory to join multi-culture family in our society so far. For this reason I develop the model of instruction.
The definition of Multicultural Education in this study is to break prejudice and fixed idea to understand various culture on objective point of view and with this have great respect and positive attitude to different cultures. Moreover, based on this definition and make Merryfield's instructional model theoretical basis to correct and improve properly in our social circumstance. Procedure of model of instruction is as following. To treat the cultural mythology that realizes our cultural identity as unfamiliar by examines mythical factors that is indwelled to us. To see the world from sociocultural point of view for the few which improve critical insight by understanding that there are various point of view in the society. To be people who live in multi-culture circumstance and to see the world as their viewpoint. To be people who live in multi-culture circumstance and do heuristic writing course to understand their feelings and behaviour. Lastly, there are encouraging step to promise each other to share and implement their feelings and opinion. In the class, teacher and students will be considerate and harmonious attitude through process of this model of instruction and experience of various view point, and thereby improving cultural identity to be expected to have better civility.
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