長時調의 開放性 硏究 = (An) investigation of the opening in Jangsijos
저자
발행사항
대전 : 牧園大學校, 2008
학위논문사항
학위논문(박사) -- 牧園大學校 大學院 , 國語國文學科 古典文學專攻 , 2008
발행연도
2008
작성언어
한국어
KDC
811.35 판사항(4)
DDC
895.712 판사항(21)
발행국(도시)
대전
형태사항
ii, iii, 220 p. ; 26 cm
일반주기명
참고문헌: p. 211-217
소장기관
This investigation attempts to reveal the identity of jangsijo, a form of poetry which prevalence in the late Chosun Dynasty and gradually developed over time. Although Jangsijos seem to be similar to Dansijos, the former holds different qualities, and they will be examined not only in the aspect of group types, but furthermore in the characteristic of the genre that led to the opening. In doing this, ancient Jangsijos were chosen and made into primary documents, and with these, the opening of jangsijo was carefully analyzed.
Firstly, the motives for the opening of Jangsijos were divided into categories of social, political, artistic, religious, and circumstantial literature. The backbone of where these motives were derived from was also studied. Thus, the aspects of the opening of Jangsijos consisted of form, content, expression, literary style, etc., and these categories were examined separately. Afterwards, the aspects of the opening were further divided into the lyric and epic patterns. These were used to reveal the interaction between the genres, and the literary meaning behind the opening of genres.
In Chapter II, the reasons and the classes in opening Jangsijos were examined, and this revealed that Jangsijos assisted and maintained the environment of openness through a variety of motives. Owing to the social changes in the late Chosun Dynasty, many social classes emerged as the principal supporters of both literature and art. Through this environment of opening and change in the social class, Jangsijos were able to accommodate various genres and establish a foundation of opening.
In Chapter III, the characters of the opening in Jangsijos were explored, dividing them into mainly form, content, expression and style. At the starting point, the characters of the opening in form were examined in terms of the flexibility of the number of words, diversity of rhymes, variableness of sounds, and the change of the first and last phrases in the last section. As the results, Jangsijos revealed the opening features in a variety of aspects unlike Dansijos, and this formal opening features included various attributes of the related genres. Next, the opening features of content were looked at mainly in term of the reflection of common folks' lives, determined expression of carnal desire, and the development of sense of satire. Through this, it is noticeable that Jangsijos included significant parts of folksy literature. On the other hand,the opening features shown in expressions were analyzed in terms of the poetic language of daily words, variableness way of expression, and use of cliche. Jangsijos also here adopted a variety of expressions unlike Dansijos, and furthermore, the lyrics of various genres were shared in Jangsijos. Lastly, the opening features of style were explored in terms of dialogue and discourse styles. From this, this study clarified that Jangsijos showed the features which accommodated the lyrics of a variety of genres.
In Chapter IV, the practice of opening of Jangsijos was clarified. That is, it is clarified which types the many-sided features of the opening, mentioned earlier, are accommodated in the real works in terms of the lyric and epic types. To begin with, for the cases of accommodated lyric type, the features of literature of the upper classes such as Chinese poetry and lyrics were examined, and for the lower classes, ballads and vulgar songs were focused on. Next, for the practice of genre opening in Jangsijos, the accommodation of the epic types was focused on the use of epic works, insertion of ancient history, and adoption of narratives. Through this, it is noticeable that Jangsijos included the opening with the related lyric and epic genres.
In Chapter V, the historic values of literature of Jangsijos were looked at. In the cultural aspects, Jangsijos played an important parts in (i) dissolving genres in the late Chosun, (ii) bridge-building for a genre negotiation, (iii) expressing vivid reality those days, (iv) facilitating the changes of enjoying groups, and (v) making literary modernization. In addition, it is significant to see that the values of the historic lyric literature indicate a rise of lower classes' literature and a drop of the upper classes' literature. This reflects that the poetical literature was equalized. That is, the opening aspects of Jansijos made the barrier between the upper and lower classes demolish and lyric types equalize.
Therefore, this study concludes that the late Chosun Dynasty was the period in which a variety of genres were developing by the opening and accommodation rather than being enjoyed by a specific type of literature independently. In this situation, Jangsijos might played a central part in contributing to the literature in the late Chosun.
본 논문의 목적은 조선 후기에 성행한 장시조의 특성을 개방적 측면에서 밝히고자 하였다. 이는 단시조와 닮아 있으면서도 이질성을 띠는 장시조를 파형의 측면에서 더 나아가 개방성으로 그 장르적 특성을 조명해 보는 것이다. 지금까지 발표된 고시조 중에서 장시조를 분류하여 선본 텍스트를 만들었고, 이를 근거로 장시조의 개방성을 구체적으로 살펴보았다.
본고는 장시조 개방의 동인을 고찰하는 방법으로 정치·사회적, 문화·예술적, 종교·사상적, 문학적 측면에서 동인을 분류하였고, 그 중추적 역할을 하였던 담당계층에 대하여 고찰하였다. 장시조의 개방적 양상은 형식·내용·표현·문체 등으로 나누어 검토하였다. 이러한 개방적 양상의 구체적인 모습들을 서정양식과 서사양식으로 나누어 장르 간 개방의 실체를 확인하였으며, 이러한 장르적 개방성이 갖고 있는 문학사적 의의를 밝혀 보고자 하였다. 이와 같이 고찰한 바를 요약하면 다음과 같다.
Ⅱ장에서는 장시조가 개방성을 보이게 된 동인과 담당계층을 살펴보았다. 장시조는 다양한 동인을 통해 개방의 환경이 조성되고, 유지되었음을 확인하였다. 조선후기 사회적 변동으로 인하여 역사의 전면에 등장하게 된 중인계층이 문학과 예술의 담당계층이 되었고, 이러한 개방의 동인과 담당계층의 변화를 통해 장시조는 다양한 장르들을 수용할 수 있었다.
Ⅲ장에서는 장시조의 개방적 양상을 형식·내용·표현·문체상으로 나누어 살펴보았다. 먼저 형식상의 개방적 양상은 자수의 신축성, 음보의 다양성, ‘章’의 가변성, 그리고 종장 초구와 종구의 변전성으로 구분하여 살펴보았다. 장시조는 단시조와 달리 다양한 측면에서 개방적 양상을 띠고 있음을 확인하였으며, 이러한 형식상의 개방적 양상들에는 다양한 주변장르의 속성들이 내재되어 있음을 구명하였다. 다음으로 내용상의 개방적 양상은 크게 서민들의 생활상 반영과 과감한 육욕 표출, 그리고 풍자의식의 고양 등으로 나누어 살펴보았다. 이를 통해 장시조에 서민문학적 성격이 상당부분 수용되었음을 알 수 있었다. 한편 표현상의 개방적 양상에서는 일상어의 시어화, 표현기법의 다변화, 그리고 상투어구의 사용 등으로 나누어 살펴보았다. 이 역시 단시조에서 볼 수 없었던 다양한 표현들이 사용되었으며, 다양한 장르들의 가사들이 공유되고 있음을 확인하였다. 마지막으로 문체상의 개방적 양상에서는 장시조가 다양한 장르의 가사를 수용하는 데 있어서 대화체 또는 담화체와 같은 문체들을 통하여 표현되고 있음을 확인하였다.
Ⅳ장에서는 장시조의 장르적 개방의 실제를 확인해 보았다. 앞에서 논의된 다양한 측면의 개방적 양상이 실제 작품에서 어떠한 형태로 수용되고 있는지를 서정양식과 서사양식으로 나누어 그 장르적 개방의 실제를 확인하였다. 우선 서정양식을 수용한 경우, 상층문학에서 단시조를 비롯한 한시와 가사의 형태와 하층문학에서 민요와 잡가가 수용되고 있음을 살펴보았다. 다음으로 서사양식을 수용한 경우 고소설의 활용, 고사의 삽입, 그리고 설화 수용의 형태로 나타났다. 이로써 장시조가 서정양식과 서사양식의 장르적 개방성을 보이고 있음을 알 수 있었다.
Ⅴ장에서는 장시조의 문학사적 의의를 검토해 보았다. 문학사적 측면에서는 조선 후기 장르 해체의 견인차 역할을 담당했다는 점과 장르교섭의 가교구실을 담당했다는 점, 당대 현실의 삶을 역동적으로 담았다는 점, 향유층의 변화에 촉진제로 작용했다는 점, 그리고 문학적 근대화의 중추적 역할을 담당했다는 점을 들 수 있을 것이다. 또한 시대 상황을 전제로 장시조의 개방성이 갖는 서정문학사적 의의는 하층문학이 상승했다는 점과 상층문학이 하강했다는 점이며, 이는 시가문학의 평준화를 이루었음을 의미한다. 즉 장시조의 개방적 양상으로 상층문학과 하층문학의 벽이 허물어지면서 서정양식의 평준화 역할을 담당하였던 것이다.
따라서 조선후기는 하나의 문학이 독자적으로 향유되기보다는 개방과 수용에 의해 다양한 장르들로 발전하였고, 장시조는 이러한 환경에 조응하며 조선후기 문학 발전에 크게 기여한 문학 장르라고 하겠다.
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