지금까지의 인지언어학에서 밝힌 은유적 개념화의 양상은, 우리가 많은 종류의 추상적 개념을 구체화시키고 실체화시키는 과정에서 이해한다는 것이었다. 우리는 눈에 보이지 않는 추상적 개념 대상을 물리적 공간에 위치한 실체로 인지하거나, 물리적 움직임이 없는 사건이나 심리적 행위를 물리적 공간에서 구체적인 대상이 이동하는 것과 같이 인지하며, 이러한 과정은 언어표현에 그대로 나타나 있다.
이 연구에서는 국어 사용자의 공간 개념을 통한 은유적 개념화 과정을 살피고자 한다. 우리는 많은 경우에 비공간적인 개념을 공간 개념 관점에서 이해한다. 이는 곧 공간 개념이 다른 추상적인 개념을 이해하기 위한 근원영역 개념이 된다는 것인데, 이는 공간이 우리의 경험 가운데 가장 기본적인 경험에 속하기 때문이다. 공간 개념을 통한 은유적 개념화 방식은 공간에 대한 우리의 체험에 근거하며, 일상생활에서 얻은 공간에 대한 경험 지식 내용은, 다른 개념을 이해하기 위한 정보가 되기도 한다.
이 연구에서는 더 일상적이고 자연스러운 상태의 은유 자료를 다루기 위해, 국어 사용자에 의해 실제 발화된 대화 말뭉치를 연구 대상으로 한다. 이는 국어 사용자가 일상생활에서 실제로 빈번하게 사용하고 있는 은유적 개념화 방식을 분석하기 위한 것이다. 이 연구에서 다루는 말뭉치는 연세대학교 구어전사 말뭉치 30,952어절을 비롯하여, 양영하(1997), 전영옥(1999)의 말뭉치를 포함하여 합계 90,520어절의 크기로 이루어져 있다. 이 연구의 분석 대상이 되는 담화의 내용은, 일상 대화, 발표, 토론, 강의, 워크숍 등으로, 특정한 담화 상황에 국한되거나 인위적인 상황이 아닌, 가능한 한 다양하고 자연스러운 상태의 대화자료를 다루고자 하였다.
공간 개념의 은유적 확장의 근간이 되는 것은, 그 개념 구조의 골격을 이룬다고 할 수 있는 영상도식이다. 이 연구에서는 공간 은유에서 의미확장의 기반이 되는 몇 가지 기본 영상도식을 중심으로 분석하고자 한다. 공간을 통한 개념화 과정에서 빈번하게 사용되는 영상도식으로, 이동 도식, 그릇 도식과 척도 도식을 들 수 있다. 이 영상도식들은 은유적 의미확장 유형을 특징짓는 기준이 되며, 영상도식을 통해 개념화 과정 또는 세부 유형의 은유들 간의 상호관계를 좀더 분명히 보여줄 수 있다.

2장에서는 이동 도식에 근거하여, 이동을 통한 개념화 과정에서 나타나는 이동의 구성요소를 이동대상, 이동성, 출발점과 도착점, 경로, 방법, 방향으로 설정하고, 이 구성요소들을 중심으로 하여 각각의 구성요소가 이동을 통한 개념화 과정에서 어떠한 은유적 확장의 기반이 되고 있는지를 살피고 있는데, 이동의 구성요소들은 사건의 다양한 국면을 개념화하기 위한 근원영역 개념이 되고 있는 것을 알 수 있다.
또한 이동 도식을 통한 은유적 개념화 방식을 관찰하는 과정에서, 국어 사용자가 사건의 구조적인 측면을 공간에서의 이동 관점에서 체계화시켜 이해하고 있다는 것을 알 수 있다. 국어의 사건 구조 은유는, [일은 장소], [상태는 처소], [변화는 이동], [변화 전은 출발점, 변화 후는 도착점], [과정은 경로], [행위 방법은 이동 방법], [지향(志向)은 이동 방향]으로 나타나, 사건 구조를 이루는 요소와 공간에서의 이동의 요소가 체계적인 사상을 이룬다.

3장에서는 국어 사용자의 그릇 도식에 의한 은유적 의미확장 과정을 살핀다. 국어 그릇 은유는 공간 개념에 기초한 은유적 개념화에 바탕을 두고 있으며, 국어 사용자는 사건과 행위의 종류에 따라 그릇의 종류나 성질, 이동 방향을 다양하게 인지한다는 것을 알 수 있다. 이 연구에서는 국어 그릇 은유를 화자가 그릇으로 인지하고 있는 대상을 중심으로 유형을 분류한다. 이 과정을 통해 그릇과 내용물의 관계 개념 내부에 각각의 세부 유형에서 나타나는 원형적 의미로부터 출발한 단계별 확장의미가 존재한다는 것을 알 수 있다. 국어 그릇 은유는 일차적으로는 [몸은 그릇], [건물은 그릇], [통합체는 그릇]으로 나뉘며, 이 은유들을 중심으로 [장소는 그릇], [범위는 그릇], [소속은 그릇], [사건은 그릇] 등으로 나타나 그릇 도식을 투사하는 개념 영역이 확장되는 것을 볼 수 있다.

4장에서는 척도 도식에 의한 은유적 의미확장 과정을 살핀다. 척도 도식에 의한 은유적 개념화는 위-아래 공간 개념과 관련지을 수 있는 수직 공간 은유와 가깝다-멀다와 같은 공간 개념과 관련지을 수 있는 수평 공간 은유로 나누어 살필 수 있다.
국어 수직 공간 은유는 [많은 것은 위, 적은 것은 아래], [영향력이 있는 것은 위, 영향을 받는 것은 아래], [활성은 위, 비활성은 아래], [좋은 것은 위, 나쁜 것은 아래], [중심은 위, 주변은 아래], [뜨거운 것은 위, 차가운 것은 아래] 은유이다. 이 은유들은 각각의 개념을 위, 아래로 인지할 만한 경험적 근거가 충분하며, 위-아래 개념에 기초한 일관된 체계가 있음을 볼 수 있다. 또한 이 은유들 사이에는 위 또는 아래로 인지하는 개념들 간에도 관련성이 있어 수직 공간 은유라는 큰 체계 속에서 결속성이 있음도 확인할 수 있다.
또한 가깝다-멀다와 같은 거리 개념과 관련지을 수 있는 국어 수평 공간 은유는 [나는 가까운 것, 남은 먼 것], [좋은 것은 가까운 것, 나쁜 것은 먼 것], [같은 것은 가까운 것, 다른 것은 먼 것], [친한 것은 가까운 것, 친하지 않은 것은 먼 것], [현재는 가까운 것, 과거?미래는 먼 것] 은유이다. 이들 은유는 상호 관련지을 수 있는 개념을 가깝고 먼 것으로 인지할 만한 경험적 근거가 있으며, 거리 개념에 기초한 일관된 체계가 있음을 볼 수 있다. 또한 이 은유들 사이에는 가깝게 또는 멀게 인지하는 개념들 간에도 일관성이 있어서 수평 공간 은유라는 큰 체계 속에서 결속성이 있음을 알 수 있다.

이와 같은 분석을 통해, 우리는 다음과 같은 내용을 알 수 있다.
첫째, 비공간적 개념을 공간 개념으로 이해하는 인지과정에서 추상적인 개념을 구체적인 개념 관점에서 이해하고자 하는 은유적 개념화의 단일방향성의 원리를 확인할 수 있다.
둘째, 우리의 인지과정에 이동, 그릇, 척도와 같은 영상도식이 실재하며, 은유적으로 개념화할 때 그와 같은 영상도식을 투사함으로써 영상도식과 관련된 개념적 지식을 통해 목표영역 개념을 이해한다는 것이다. 또한 이동 도식과 같은 경우는 사건의 구조적 측면을 체계화시켜 이해하는 데도 유용하게 쓰인다는 것 또한 알 수 있다.
셋째, 공간 개념의 은유적 확장은 공간에 대한 신체적 경험에 바탕을 두고 있다는 것이다. 우리는 물리적인 이동이나 처소, 그릇과 내용물의 관계, 위-아래 또는 거리 등을 신체적으로 경험하며, 이를 반복적으로 경험함으로써 경험 내용을 유형화하며, 이렇게 유형화된 지식을 우리의 인지과정에 이동, 그릇, 척도와 같은 도식의 형태로 가지게 되는 것이다. 따라서 개념들 간의 사상 관계는 우연히 형성된 것이 아니라, 신체적 경험에 의해 모두 동기부여되어 있다.
넷째, 언어표현을 통해 우리의 인지과정을 관찰하고자 하는 인지언어학적 설명의 보편타당성을 알 수 있다. 국어 공간 은유의 분석을 통해, 은유가 언어의 문제가 아닌 개념의 문제이며, 특별하지 않고 일상적이고, 신체적 물리적 경험에 근거하고 있으며, 또한 우리의 개념과 사고 체계를 형성하는 기반이라고 한 인지언어학적 설명의 타당성을 확인할 수 있다.

In a cognitive linguistic Approach, metaphor is to understand one thing in terms of another. For example, we metaphorically understand some abstract concepts as some objects existing in physical world or immovable events as moving objects in space. Such metaphorical understanding is reflected in language.
This dissertation explores metaphorical extensions of spatial concepts in Korean using corpus data. More specifically, we examine how non-spatial abstract concepts are metaphorically understood in terms of spatial concepts. Since space is essential in our daily life, various spatial concepts constitute "source domain" concepts for a large number of abstract "target domain" concepts. Spatial concepts are built upon our physical experiences and the knowledge about the space enables us to understand other non-spatial concepts metaphorically.
In order to find metaphors that are based on spatial concepts and that are frequently used, we examined relevant metaphorical expressions attested in spoken Korean corpuses. The corpuses that I examined have 90,520 words including 30,952 words from Yonsei Spoken Korean Corpus(2001), 15,680 words from Yang(1997) and 23,928 words from Jeon(1999) .
The metaphorical extensions of spatial concepts investigated in this study are based on three image schemas: MOVEMENT, CONTAINER, and SCALES. These image schemas characterize the types of metaphoric extensions and show the conceptualizing processes and the conceptual correlation among subtypes of metaphors.

Chapter 2 explicates metaphorical extensions of spatial concepts based on the MOVEMENT schema. In the MOVEMENT schema there are elements such as moving object, movability, departure and arrival point, route, manner of movement, and direction. And I investigate what concepts these elements are mapped onto in the relevant metaphors.
In Korean the event is metaphorically structured in terms of movement. The Korean event structure metaphor thus consists of DOING IS A PLACE, STATES ARE LOCATIONS, CHANGES ARE MOVEMENTS, CHANGE BEFORE IS A DEPARTURE POINT; CHANGE AFTER IS AN ARRIVAL POINT, PROCESS IS A PATH, ATTITUDE IS MANNER OF MOVEMENT, and DESIGN IS DIRECTION.

Chapter 3 examines metaphoric extensions of spatial concepts based on the CONTAINER schema. According to kinds of event or action, Korean language user recognize various types of container. Korean CONTAINER metaphors are classified by their target domain concept. The meaning of each metaphor is extended from the prototypical meaning of CONTAINER and CONTENTS of the container. The Korean CONTAINER metaphors can be divided into seven classes according to the types of container, such as BODY, BUILDING, LOCATION, POSITION, PROVINCE, COMPLATED OBJECT, and EVENT. These conceptual domains projected CONTAINER schema, and these subclasses of CONTAINER constitute a semantic network.

Chapter 4 explores metaphorical extensions of spatial concepts basded on the SCALE concept. These metaphors are divided into two groups: vertical metaphors based on UP and DOWN and horizontal metaphors based on CLOSE and DISTANT.
There are many vertical metaphors in Korean: MORE IS UP, LESS IS DOWN; HAVING FORCE IS UP, BEING SUBJECT TO FORCE IS DOWN; ACTIVITY IS UP, INACTIVITY IS DOWN; GOOD IS UP, BAD IS DOWN; CENTER IS UP, PERIPHERY IS DOWN; and HOT IS UP, COLD IS DOWN. Each metaphor has its own internal systematicity and coherence. Also, Korean vertical metaphors have systematicity and coherence among the subclasses extended from the MORE IS UP, LESS IS DOWN metaphor.
There are also many horizontal metaphors in Korean: SELF IS CLOSE, OTHER IS DISTANT; GOOD IS CLOSE, BAD IS DISTANT; SAME IS CLOSE, DIFFERENT IS DISTANT; FRIENDLY IS CLOSE, UNFRIENDLY IS DISTANT; and PRESENT IS CLOSE, PAST AND FUTURE ARE DISTANT. Each metaphor has its own internal systematicity and coherence. Also, Korean horizontal metaphors have systematicity and coherence among the subclasses.

In this study we have found the following.
First, the general cognitive principle of unidirectionality is observed. That is, non-spatial abstract concepts are metaphorically understood in terms of concrete spatial concepts, but not the other way round.
Second, there exist image schemas in the cognitive processes. Metaphorical extensions of spatial concepts are based on image schemas. For example, the MOVEMENT image schema helps to understand the structural aspects of events.
Third, metaphorical extensions of spatial concepts are motivated by our physical experience in space. We always experience physical movement, location, the relation between a container and the contents, up-down, and closeness-distance. Therefore, mapping of spatial concepts onto other non-spatial concepts is not arbitrary but motivated by our physical experience in space.
Finally, Cognitive linguistics explanation has universal validity. Metaphor is not a matter of language, but of concept. And metaphor is the mechanism which the concept and thinking structure stand on.