중요무형문화재 제 27호 승무 북 과장 연구 : 경향류 승무를 중심으로 = The study of an important intangible cultural asset number 27 a drum scene of the Seungmu : with priority given to the drum scene in Buddhist attire
저자
발행사항
서울 : 숙명여자대학교 전통문화예술대학원, 2008
학위논문사항
학위논문(석사) -- 숙명여자대학교 전통문화예술대학원 , 전통무용전공 , 2008. 8
발행연도
2008
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
서울
형태사항
v, 78 p. ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 배성한
소장기관
본 연구는 중요무형문화재 제 27호 경향류 승무 제 5과장 중에서 경향류 승무의 북 과장을 체계적으로 연구하여 북장단의 실연을 통한 리듬을 정확하게 채보하고 용어를 정리, 기록 하였다. 승무의 북 과장 전수가 전통춤을 전공하는 후학들에게 올바른 방향으로 이어지도록 하여 오늘날 승무 연구의 기초자료로써 활용하고자하며 한국 전통춤 전공자나 비전공자로 하여금 한국 전통춤의 깊이와 이론적 체계를 보다 쉽게 이해시키고자 기록으로 남기는데 연구의 목적을 두고 있다.
그리하여 본 연구자는 승무의 미를 한층 더 고조시키는 북 과장을 정확히 기록하기위해 채보 과정을 경향류 정재만의 공연 영상자료를 근거하여 채보된 악보를 보고 본 연구자가 다시 타주, 반복하였다. 그 이후 예능보유자로 하여금 확인하는 과정을 거친 뒤 최종적으로 완성하였다.
이러한 연구방법을 통해 승무의 북 과장의 정립을 위하여 본연구자가 직접 채보하였으며, 다음과 같은 연구의 성과를 얻었다.
첫째. 경향류 승무의 북 과장을 분석해본 결과, 승무의 염불, 타령, 굿거리의 춤의 리듬이 이어진 북 과장은 자진모리장단의 흥겨움으로 타주되기 시작한다. 북의 중앙인 구레와 북의 각인 변죽을 조화롭게 타주하면서 다양한 형태의 가락을 구성한다. 춤사위의 맥을 이어 승무의 특색인 맺고, 푸는 형태의 과정이 연속적으로 나타나게 되면서 이어지는 휘모리장단은 양손 북채를 함께 타주하며 몰아가는 분위기의 경쾌하고 빠른 장단으로 타주하다가 마지막에는 정박의 깔끔한 타법으로 마무리되는 것을 확인할 수 있었다.
둘째, 자진모리장단에서는 여느 북 과장과는 다른 점을 찾아볼 수 있었다. (더궁~더 쿵덕쿵)의 리듬이 계속적으로 반복이 됨으로써 장단의 끊김 없이 리듬감이 살아있다는 것을 확인하게 되었다. 그리고 빠르게 양손을 두드리는 타주법인 (더구덕쿵 더구덕쿵)의 장단에서는 전체적인 리듬감을 살리고 이루어진 반면, 양손을 두드리는 장단에서는 마지막 박자를 강하게 타주함으로써 몰아치는 듯 한 느낌을 자아내는 차이점을 느낄 수 있었다.
셋째, 승무에서의 북 과장은 춤사위와 동떨어진 단순한 타악이 아닌, 동작과 동작의 연결을 중요시한 경향류의 특징을 살려 북 과장에서도 리듬감이 이어지면서 가락과 가락사이의 리듬감으로 신명나게 타주하게 된다. 그만큼 승무에서의 북의 역할과 중요성이 얼마나 큰지를 알 수 있었다.
이와 같은 연구를 수행하면서 본 연구자는 한국 전통춤에 있어서 춤의 가치성이 매우 중요하지만, 예술인으로써 전통을 이어가는 목적이 무엇인지를 다시한번 생각하여 그 보존이 중요함을 알게 되었다. 빠르게 변화하는 현 시대에는 더 많은 매체가 생성되면서 새로운 것의 도입에만 급급하고 우리의 것은 그저 영상자료로써의 보관이 전부인 것이 우리의 현실이다. 본 연구자가 우리의 전통 중 승무의 북 과장을 채보해본 결과 오랜 역사를 기록하기 위함은 영상매체 기록이 아닌 무보, 채보의 기록으로 보존해야함이 매우 중요하며 절대적으로 필요하다고 생각된다.
그리하여 한국 전통성을 보존하면서 후손들에게 보다 더 체계적인 기록을 남겨야하며, 한국춤만의 채보기록법과, 표기법의 통일이 이루어져 한국 전통춤의 전공자들로 하여금 보다나은 연구는 계속되어야 우리의 문화는 더욱 소중히 보존될 것이다.
In this research, with priority given to number 27 of an important intangible cultural asset, tendency kind of a dance in Seungmu, the drum scene in the fifth scenes, arrange transcription and terms and record. The purpose of this research is to help younger students studying Seungmu be in the right direction of initiating the drum scene of Buddhist attire and understanding the depth of the Korean traditional dance and theoretical system.Therefore, in order to write the transcription of the drum scene beat correctly, the researcher watched and played Kyunghyangryu Jung Jae Man's dance movie data by herself. Then, after the process of repetition, the researcher verified a artistic holder and complete transcription.
By self-verifying transcription the researcher reached at conclusions as below.
1. Transcription in Seungmu is hitting a drum without disconnection in a drum scene continuing a Buddhist invocation, T'aryng, and Kootgury
2. The drum rhythm classified into jajinmori and hwimori. the researcher could notice that jajinmori rhythm started with delight and played at a fast speed with fans on both hands when it reached to hwimori rhythm, then it concluded with significant a style of batting.
3. We could feel the sense of rhythm by repeating the (dukoong~duk koongdukoong) hythm in jajinmori and we also realized the feelings of (dugudukoong dugudukoong) rhythm as it hits the drum rapidly with both hands and gets harder at the end.
After conducting the research, the researcher had a chance to look back the purpose of preservation of the traditional dance of Korea as an artist even though the value of the dance is very important as well. Also, the reseacher thinks that it is very important to recode and preserve history by Moobo and Chebo, not by vedio medium.
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