목회자 부모와 청소년 자녀의 관계성 강화를 위한 교육 프로그램 설계 : 대한예수교 장로회 합동교단을 중심으로 = (An) education program design to strengthen the relationship between pastoral parents and juvenile children : centered on the general assembly of presbyterian church in Korea
저자
발행사항
서울 : 총신대학교, 2009
학위논문사항
학위논문(박사) -- 총신대학교 대학원 , 신학과 기독교교육전공 , 2009
발행연도
2009
작성언어
한국어
KDC
235.7 판사항(4)
DDC
268 판사항(21)
발행국(도시)
서울
형태사항
vii, 201장 : 도표 ; 26 cm
일반주기명
참고문헌: 장 173-184
소장기관
A pastor and his wife with children are parents of a family before being a pastor and his wife. A family is the most basic community God created, and at the same time, the smallest unit of church. Therefore, a pastor and his wife with children have the duty to form a good relationship with their family God has given and with their children growing up in their family, and the obligation to educate them according to God's will, which comes prior to taking care of their church. Nevertheless, many pastors and their wives give priority to their churches and work for different reasons, and their children live just accepting this reality. Also, many pastors' children live with the feeling of living in a glass house. When they grow up to be a teenager, the burden of being a pastor's child and various restrictions are combined with the juvenile task of identity building, and they face a unique problem, different from those of other teenagers. The best way for a pastor's children in this situation to settle this problem is to strengthen the relationship with God and with their parents. In this thesis, an education program was designed to help pastors and their wives form and strengthen an appropriate and wholesome relationship with their juvenile children. The relationship strengthening education program aims at helping pastoral parents and their juvenile children form the relationship of a mentor and a coach.
In the second chapter of this thesis, as for the theoretical background, Christian views on human beings, pastoral parents and their children described in the Bible, the characteristics of pastoral parents and their juvenile children, and the relationship between pastoral parents and their juvenile children were examined. From the world view of Christianity, humans, including pastoral parents and their juvenile children, are the ones created in the image of God, but fell because of sin. However, they were saved by the grace of the cross, and furthermore, their relationships with God, other people and nature have been restored. And then, the relationships of pastoral parents, Eli and Samuel, with God and their children in the Bible were analyzed. In addition, the relationships of pastors' children in the Bible, the relationship of Eleazar, Hophni and Phinehas, Joel and Abijah, Jeremiah and God and parents, were analyzed. Pastoral parents and juvenile children have different characteristics from others. A father, as a pastor working for God's mission, and a mother, his wife, always live with the heavy burden of pastoral duties, and their juvenile children go through the difficulties of infringed personal boundary, the expectation to be an example to others, and identity confusion. In relation to the relationship between pastoral parents and their juvenile children, object relations theory reveals that the relationship with parents, the ones children meet for the first time after their birth, has continuous and everlasting effects on them for their lives. Pastoral parents must take the responsibility for their children, prior to assuming pastoral duties. This is an important premise of the education for pastors' children. The relationship between pastoral parents and their juvenile children have special features, different from other parents-children relationships. Juvenile children and their parents are in the middle of the period of life shift-adolescence and middle age. Because they're all going through changes, their relationship is unstable. Especially, the relationship between pastoral parents and their juvenile children is affected by another characteristic that their parents are pastors, which makes it distinguished from other parents-children relationships. A close and positive relationship with their pastoral parents affects their juvenile children's life crucially. Therefore, it's very important for each pastoral parent and their juvenile child to form and keep a balanced and intimate relationship with God and with each other.
In chapter three, the present situation of the relationship between pastoral parents and their juvenile children was examined. For this research, a quantitative research method and in-depth interviews were applied. The subjects of the survey were pastors and their wives with children from the fifth grade in elementary school to the third grade in high school, and their juvenile children. A pilot study was conducted before the main survey. The questionnaire survey consisted of the questions verified through the pilot study, and it was conducted on 160 pastoral parents working in Seoul, Gyeonggi, northern and southern Jeollado, and southern Gyeongsangdo, and their 110 children, and the results were analyzed. The detailed questions of the questionnaire for the pastoral parents were about their personal information, pastoral life, relationship with children, and expectation about the relationship strengthening education. The specific questions of the questionnaire for their juvenile children were about their personal information, church life, relationship with parents, and expectation about the relationship strengthening education. The survey analysis result showed that 90.1% (very close: 33.3%, comparatively close: 57.1%) of the respondents answered they were close to each other. However, it was found that pastoral parents and their juvenile children still didn't spend enough time together, and had some difficulty in communicating each other. Most pastors' children were suffering from restrictions on actions, economical hardship, and exposure of private life. It was also proved that the children of full-time pastors felt these difficulties more than those of part-time pastors, and those of main pastors than those of sub-pastors. In-depth interviews were conducted on 10 pastor's wives and 10 teenaged children, whom it was easier to approach. The interviews revealed vividly their relationship and the present situation of pastors' children's education.
In chapter
자녀를 둔 목회자와 사모는 목회자와 사모이기 이전에 한 가정의 부모이다. 가정은 하나님께서 창조하신 가장 기초적인 공동체이며 동시에 가장 작은 단위의 교회이다. 그러므로 자녀를 둔 목회자와 사모는 교회를 돌보기 이전에 하나님이 주신 가정과 그 안에서 성장하고 있는 자녀와 바른 관계를 맺고 그 자녀를 하나님의 뜻대로 교육하여야 할 사명을 가지고 있다. 그럼에도 불구하고 많은 목회자와 사모는 여러 가지 이유로 교회와 사역 우선주의로 생활하고 있으며 그 자녀들은 이러한 현실을 받아들인 채 살아가고 있다. 또한 목회자 자녀들은 유리 집 안에서 살아가는 듯한 감정을 가지고 살아간다. 목회자의 자녀들이 성장하여서 청소년기에 이르게 되면 목회자 자녀라는 부담감과 여러 가지 제약들이 자아정체감 형성이라는 청소년기의 과제와 결합되면서 다른 청소년들과는 다른 독특한 과제를 만나게 된다. 이러한 상황에 처해 있는 목회자의 청소년 자녀가 이러한 과제를 잘 해결 할 수 있는 가장 좋은 방법은 하나님과의 관계와 자신의 부모와의 관계를 강화하는 것이다. 본 논문은 목회자와 목회자 사모들이 자신의 청소년 자녀들과 바르고 온전한 인간관계를 정립하고 강화할 수 있도록 돕는 교육 프로그램을 설계했다. 관계성 강화 교육 프로그램에서는 목회자 부모와 청소년 자녀가 멘토와 코치의 관계를 맺을 수 있도록 도와주는 것을 목표로 하였다.
논문의 Ⅱ장 이론적 배경에서는 기독교적 인간이해, 성경에 나타난 목회자 부모와 자녀, 목회자 부모와 청소년 자녀의 특성, 목회자 부모와 청소년 자녀의 관계에 대하여 살펴보았다. 기독교적 인간이해에서 볼 때 목회자 부모와 청소년 자녀는 하나님의 형상으로 창조된 존재이지만 죄로 인하여 타락하였다. 그러나 십자가의 은혜로 구속되었고, 더 나아가 하나님과의 관계, 다른 사람과의 관계, 자연과의 관계가 회복되었다. 다음으로는 성경에 나타난 목회자 부모인 엘리와 사무엘의 하나님과의 관계, 자녀와의 관계를 분석하였다. 또한 성경에 나타난 목히자 자녀인 엘르아살, 홉니와 비느하스, 요엘과 아비야, 예레미야의 하나님과의 관계, 부모와의 관계를 분석하였다. 목회자 부모와 청소년 자녀는 일반적인 부모와 자녀가 갖는 특징과는 다른 특성을 가지고 있다. 하나님의 사명을 맡아 사역하는 아버지 목회자와 어머니인 사모는 늘 과중한 사역의 중압감을 가지고 살아가고 있으며 청소년 자녀는 경계선 침범, 모범이 될 것이라는 기대, 정체성 혼란의 어려움을 겪고 있다. 목회자 부모와 청소년 자녀의 관계에서는 먼저 대상관계이론을 통하여 세상에 태어나서 처음 만나는 존재인 부모와의 관계는 그 사람의 일생을 통하여 지속적이고 항구적인 영향을 끼친다는 사실을 알 수 있었다. 목회자 부모는 목회자이기 이전에 자녀의 부모로서의 사명을 먼저 받았다. 이것이 목회자의 자녀교육의 중요한 전제가 된다. 부모와 청소년 자녀의 관계는 다른 부모-자녀 관계와는 다른 특수성 지니고 있다. 그 특수성은 청소년 자녀와 그들의 부모는 모두 인생의 변화의 시기-청소년기와 중년기-에 있다는 것이다. 변화의 시기에 있기 때문에 그 관계가 불안정하다. 특히 목회자 부모와 청소년 자녀의 관계는 부모가 목회자라는 특수성이 더해지기 때문에 그 관계에 있어서 다른 부모-자녀 관계와는 다른 특성을 가지고 있다. 목회자 부모와 청소년 자녀의 친밀하고 긍정적인 관계는 청소년 자녀의 삶에 지대한 영향을 미친다. 그러므로 목회자 부모와 청소년 자녀 각각이 하나님과의 관계와 서로간의 관계를 균형 있고 친밀하게 형성하고 유지하는 것은 매우 중요하다.
Ⅲ장에서는 목회자 부모와 청소년 자녀의 관계에 대한 실태조사에서는 목회자 부모와 청소년 자녀의 관계를 조사하였다. 이를 위하여 양적 조사방법과 심층면접방법을 사용하였다. 조사 대상자는 초등학교 5학년부터 고등학교 3학년까지의 자녀를 둔 목회자와 사모 즉 목회자 부모와 그들의 청소년 자녀였다. 설문조사에 앞서 예비조사(pilot study)를 실시하였다. 예비조사를 통하여 검증된 문항으로 구성된 설문지를 가지고 서울, 경기, 전라남, 북도, 경상남도에서 사역하고 있는 목회자 부모 160명과 그들의 자녀110명을 대상으로 설문조사를 실시하여 결과를 분석하였다. 목회자 부모용 설문지의 구체적인 내용으로는 개인신상, 목회생활, 자녀와의 관계, 관계성 강화 교육에 대한 기대에 관한 것이었고, 청소년 자녀용 설문지의 구체적인 내용으로는 개인신상, 교회생활, 부모와의 관계, 관계성 강화 교육에 대한 기대에 관한 것이었다. 설문조사를 분석한 결과 90.1%( 매우 친밀하다:33.3%, 비교적 친밀하다:57.1%)가 친밀하다고 응답하였다. 그럼에도 불구하고 목회자 부모와 청소년 자녀들은 여전히 함께 하는 시간이 부족하고 의사소통이 원활하지 못한 것으로 나타났다. 대부분의 목회자의 자녀들은 행동의 제약, 경제적인 어려움, 사생활의 노출로 인하여 어려움을 겪고 있는 것으로 나타났다. 파트교역자의 자녀보다는 전임 부교역자의 자녀가, 부교역자의 자녀보다는 담임 목회자의 자
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