한국 민화의 표현성과 조형의식에 관한 연구 = A study on the expressivity and formative consciousness of Korean folk painting
저자
발행사항
청원군: 한국교원대학교 교육대학원, 2009
학위논문사항
학위논문(석사) -- 한국교원대학교 교육대학원 , 미술교육전공 , 2009. 2
발행연도
2009
작성언어
한국어
주제어
DDC
750.7
발행국(도시)
충청북도
형태사항
vi, 103p.: 삽도; 26cm
일반주기명
참고문헌 : p.98-100
소장기관
한국 민화는 한민족(韓民族)의 생활과 정신세계가 반영된 우리의 전통회화이다. 그 조형의 세계가 한국적인 풍부한 요소를 지니고 있고 동아시아의 보편적인 성격을 포함하고 있다. 그러나 서양의 문화가 유입되면서 민화는 사대부 중심의 문인화(文人畵)에 비해 시대에 뒤떨어진 유물로 인식되었다.
본 연구는 한국 민화에 담긴 조형정신과 표현에 대한 독창성을 이해하고자 한다. 그리고 정통회화, 문화현상을 포함한 사회적 배경과 민화를 연관시켜서 체계적으로 고찰해야하는 필요성이 있다.
한국 민화는 조선시대의 문인화의 영향으로 서민들을 중심으로 크게 유행하면서 지극히 한국적이며 토속적인 미의 세계를 형성했다. 민화는 우리 전통문화의 일부분으로서, 우리의 삶을 진솔하고 소박하게 그리고 해학적으로 표현한 그 특성이 뚜렷한 장르이다. 동시대를 살아가는 우리는 세계화가 지속되고 있는 이 시점에서 한국 민화를 수집ㆍ보존하여 민화 속에 내재된 정신세계 및 특징의 구체적인 조형성을 밝히면서 창조적으로 계승할 책무가 있다.
역사적 관점에서, 한국 민화는 생활화의 일부이며 그것의 발생이 민화의 발생이라는 가설을 성립하게 한다. 왜냐하면 생활화는 무속으로서 고대 종교의 시원(始原)이 되기 때문이다. 민화는 소재면에서도 신화와 전설 및 민담과 무속적 벽사, 음양사상, 유(儒)ㆍ불(佛)ㆍ도(道)사상까지 다양하며 우리 조상들은 이것들을 융화시켜 독특한 세계를 창조하였다.
민화는 고구려 고분벽화에서 그 원형을 찾을 수 있으며 고려와 조선을 거치면서 병풍이나 벽장, 문짝 등에 형상화되면서 생활 속에 흡수되었다. 현실적인 측면에서는 무병장수, 부귀영화, 다산, 부부의 화합, 입신, 인물(人物), 용기(用器)등, 자연적인 관점에서는 화조(花鳥), 초충(草蟲), 산수(山水), 영수(靈獸) 등 그 소재가 매우 다양하다.
표현상의 특징으로는 자유스러운 변형 속에 형상과 공간을자유자재로 재구성한 점을 들 수 있다. 즉, 하나의 물체와 대상을 전면에 배치하는 다시점, 원색적이고 다채로운 강렬한 색채대비, 화의나 주제가 일치하는 관련된 도상을 한 화면에 구성하는 복합성, 똑같은 행위를 반복함으로써 주술적인 효과 이외에 심리적 만족감이나 성취의 의지를 보이는 반복성, 표현의 과정 속에서 나타나는 추상성 등으로 요약할 수 있다.
한국 민화 속에 내재된 조형의식은 현대회화의 표현 방법에 다양성을 가져다 줄 수 있는 원천이 되었다. 특히 한국의 미는 자연주의를 근간으로 하면서 소박미, 해학미, 무기교 등 다양한 성격을 가지는데 이는 민중 속에서 만들어진 조형 문화를 실용화 한 것으로 그 시대의 사회와 서민들의 염원과 생활상이 담겨 있다. 또 민화는 화가가 그리고 싶은 대로, 곱게 그리거나 때로는 거칠고 자유롭게 그려 무질서의 질서, 무기교의 기교를 통한 자유로움을 드러낸다. 그러기에 민화에는 원초적인 표현과 시대의 미감이 충실하게 녹아 있고, 독특한 시각과 채색 기법에 따른 독창성은 오늘날 우리에게 무한한 예술적 영감을 제공한다. 한국 민화에 담긴 창의적인 발상 및독특한 조형의식은 다양한 표현기법과 화면 구성을 통해 예술성을 한껏 발한다.
본 논문에서는, 그동안 연구되어온 한국 민화의 고유성과 특수성에 무게를 두기보다는, 한국 민화의 발전과정과 독창적인 표현성 및 조형의식을 고찰하고, 한민족(韓民族)이 지닌 미의식의 발로인 한국 민화의 우수성을 연구하여 민화가 어떻게 시대적인 가치를 드러내며 그 새로운 재현 방법이 현대적으로 변용됨을 찾는데 그 의의를 둔다.
Korean folk painting is the traditional picture that reflects the lives and psyche of the Korean race. The formative aspect of it has plenty of Korea's unique features and also includes the universal characteristics of the East Asia. With the western cultures introduced into Korea, however, the Korean folk painting had been recognized as the example of being old-fashioned, compared with the paintings in the literary artist's style that were mostly painted by 'Sadaebu', men from noble classes dominating the society in Cho-sun dynasty.
In this regard, this study is aimed at helping to understand the right formative motive and the expressive originality of the Korean folk painting. Also, it is essential for this study to take a systematic look at the Korean folk painting, in combination with mainstream paintings and social backgrounds including cultural phenomena.
The Korean folk painting spread mainly among common folks, ultimately creating the world of traditional and local beauty of Korea under the influence of the conventional and dominant painting among upper classes in Cho-sun dynasty. It was also a distinct genre of art that expressed the true lives of Korean people in the simplest and most humorous way as a part of Korean traditional culture. We, living in the same age, at this time of globalization constantly going on, are responsible for finding, collecting and preserving the pieces of Korean folk painting to creatively inherit the spirits and characteristics found in them in the long run, revealing specific formative traits of them.
In the light of history, a hypothesis can be set up that the Korean folk painting was a part of Korea's picture depicting usual life and ,therefore, originated from it, because the Korea's picture of usual life, a kind of shamanist practice, was the origin of ancient religions. The contents of the folk painting were very various, ranging from mythologies, legends, folk tales, incantation expelling evil spirits, the religious belief in the cosmic dual forces- which are plus and minus-, Taoism and Confucianism. By incorporating these diverse traits into the painting, our ancestors were able to create a unique world of its own.
The Korean folk painting, the prototype of which could be found in murals on the ancient tombs in kingdom Goguryeo, had been absorbed in the lives of common people in such items as their folding screens, walls and doors through Ko-ryeo and Cho-sun dynasties. In terms of real life, the contents of it ranged over long life with no diseases, wealth and prosperity, many children, harmony between husband and wife, establishment of oneself in life, human figures and instruments. When it comes to natural aspects, birds on flowers, insects on plants, landscape, and sacred animals could be observed behind the folk painting.
With respect to expressive characteristics, under the atmosphere of free transformation, the objects and space were liberally reorganized. That is, we can witness plural points of view that placed the objects to the front, colorful and intense contrast of colors that used primary colors, complexity that composed the objects with similar themes on one canvas, repetitiveness that showed psychological satisfaction and will of achievement in addition to incantation effect by repeating same actions, and finally the abstractness that could be presented in the process of expression.
The formative consciousness inherent in the Korean folk painting has been the source that gives varieties to the way modern painting is created. Especially, the Korean beauty, based on the naturalism, consists of a variety of features, including the beauty of simplicity, wit, and artless art and these various kinds of beauty are coming from the practical use of formative culture invented by common folks and reflect the society, wishes of ordinary people and true lives of them. While creating a piece of Korean folk painting, painters could adopt whatever method they would like among soft, rough, and sometimes very free one, which ultimately presents freedom through 'order out of disorder' and 'art out of no technique'. Accordingly, both primitive expressions and stylish sense of modern beauty could be faithfully melted in it. Besides, originalities coming from unique point of view and method of coloring provide unlimited artistic inspiration. The creative concept and characteristic formative consciousness shown in the Korean folk painting a lot more successfully enhance artistic qualities of it through a variety of expression skills and composition of canvas.
What this study tries to focus on is not merely reemphasizing the uniqueness and distinctiveness of the Korean folk painting which has been studied. Rather, by taking a close look at these three factors, such as the developmental process, the expressivity and the formative consciousness of Korean folk painting and studying the excellence of it as a means of revealing the aesthetic consciousness of Korean people, this study intends to point out how the Korean folk painting reveals its historical value and then, in what way, the value of it can be freshly modified and applied to the presentation of modern painting.
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