해외 선교를 위한 태권도 활용 실태와 효과 연구
저자
발행사항
서울 : 한국체육대학교, 2009
학위논문사항
학위논문(석사) -- 한국체육대학교 사회체육대학원 , 안전관리학과 , 2009.8
발행연도
2009
작성언어
한국어
주제어
KDC
692.33 판사항(4)
발행국(도시)
서울
형태사항
97 p. : 삽도 ; 26cm.
소장기관
This research has the purpose of studying the possibility of applying Taekwondo in mission field, how detailed mission strategies are preferred, the actual condition of Taekwondo’s application and its effect on Taekwondo mission that makes the fact that Taekwondo missionaries affect spiritual salvation and can be self supported known as well as apply Taekwondo mission rightly in the 21stcentury, when missionary specialize mission that may missionaries favor the Taekwondo mission. In the past, there were missionaries in Korea who worked through sports by the request of the missionaries, Underwood and Appenzeller, Gillette spread the basketball in 1901, while baseball, judo, skate, volleyball and other modern sports were spread by YMCA.
Many churches’ sports activities such as recreations, a soccer class, Taekwondo mission, an athletic meeting for all member of the church and soccer competition, have brought many young people and children to the church. Specially, they have brought the result of increasing number of male members, Therefore, Korean church have been active in the missions through education, gospel revivals and sports. This result proves that there are huge contributions of Christianity in the development of Korea’s sports.
This research is focused on the missionaries from Russia and Southeast Asia region, specially focus on the TMSP Taekwondo Mission School in the Philippines to gather data, and analyze data and conversations. Russia Missionary, Lyn Guk-Hyun’s Taekwondo Mission is listening to the Word and meditating the Bible before doing exercise. He also manages the whole Hallelulah Taekwondo Cup Taekwondo Mission Tournament in Russia. In Russia, it takes three years and six months in order to attain one Dan, if a trainee wants to be grade-holder, then he needs to copy all of the New Testament in a note. Moreover, trainee must listen to the Word, and meditate the Bible before starting exercise.
Missionary Lym SeungHoon, Yang JaeWon and Kim JongPil in the Philippines for a missionary union do mission work through managing the Taekwondo mission school and Taekwondo mission tournament four to five times a year personally and as a group. In Cainta, Philippines, there is Taekwondo mission school called TMSP and in here, Taekwondo, theology and the study of female evangelist are taught. Every year, 20 new students enroll in the TMSP and study both Taekwondo and theology for four semesters. All 40 students get scholarship and live in a dormitory.
In the case of the Vietnam missionary, Park Yong-Chan, his mission is educating the domestic leaders though Taekwondo. In Vietnam church, people can’t clap. It is a reality that people are called as heresies, if they do worship. It can be assumed, because the biggest religious body in Vietnam is like that. Taekwondo mission in the Communist society is waiting. And waiting is a hope. Because there is hope, people become happy. Harder and more miserable thing than waiting is when there is no waiting. People should wait to the end with hope that the effort of spreading the gospel to the end of the world and the precious work of Taekwondo mission go into the communism and Islam society until the day Jesus comes.
On the other hand, the problem of Taekwondo mission is that Asian church’s mission policy is unprepared for sending missionaries. One problem with overseas mission is that Korean church’s mission policy is insufficient. In many cases, they find missionaries without a detailed regulation and send them vaguely. The quality of the missionary is also a problem. Missionaries are sent recklessly without any quality. In order to become Taekwondo missionary, people should have public trusted qualification. That is the qualification from GukKiwon, World Taekwondo Center. Taekwondo trainee is qualified to take a test to become master when he is equipped with certification of Dan higher than four Dan. This process takes seven years of training and written and practical tests held by GukKiWon. Taekwondo Master learns Taekwondo’s mind, history, PumSae, sparring, management and leadership, but absences of these educations deteriorate the mission.
In order to accomplish right mission work, there must be changes in method, expansion of regions and education of missionaries. Moreover, Taekwondo missionary, who is a specialized missionary, should become the master of Taekwondo as well as be armed with prayer and the Word of God with spiritual fighting. God’s work is not done by man’s desire or ability, but only with prayer and Words and God’s help. Taekwondo missionary should remain that they are representing the nation and the emissary of God and do their best.
21세기 선교는 전문인 선교로 스포츠(태권도) 선교가 많은 선교사들이 선호하고 있으므로 선교 현장에서의 태권도 접근 가능성과 그 구체적인 선교전략을 이렇게 선호되어지는 태권도 선교에 대하여서 태권도 활용 실태와 효과를 연구하여 태권도선교사가 영혼 구원에 크게 영향을 주고 또한 자비량 활동이 가능하다는 것을 알게 하면서 태권도 선교가 올바르게 활용 되어 지도록 하는데 그 목적이 있다.
과거 우리나라에도 스포츠를 통한 선교사들의 활동이 있었으며, 1901년 언더우드와 아펜젤러 두 선교사의 요청으로 질레트가 우리나라에 농구를 보급하고 야구, 유도, 스케이트, 배구 등 현대 스포츠가 YMCA를 통해 보급이 이루어졌다. 여러 교회들은 레크레이션과 스포츠인 축구교실 태권도 선교단 전교인체육대회 교회대항 축구대회등 스포츠 활동으로 어린이들과 청소년들이 교회로 많이 몰려오게 되었다. 특이 남자 성도들이 부흥되어지는 결과를 가져왔다 그러므로 한국교회는 복음화운동과 더불어 교육, 스포츠를 통한 선교가 활발했다는 것이다. 이결과는 한국스포츠의 발전에 기독교의 공헌이 크다는 것을 증명하는 것이다.
본 연구는 러시아와 동남아 지역의 선교사들을 중심으로 이루어 졌으며, 특히 필리핀에 T M S P 태권도 신학교를 중심으로 대담과 자료를 수집, 분석하여 이루어 졌다. 러시아의 임국현선교사는 태권도 선교사역은 운동전 말씀 듣고 성경 묵상 하는 것이다. 러시아에 할렐루야컵 태권도선교대회를 총괄하는 사역을 하고 있는데 러시아에서는 태권도 1단이 되려면 보통 3년 6개월이 소유되어지는데. 수련생이 유단자가 되려면 반드시 신약성경을 노트에 모두 옮겨 적도록 하고 있다.
운동을 시작하기 전에 반드시 말씀을 듣고 성경을 묵상해야 한다. 필리핀의 임승훈 양재원 김종필 선교사는 필리핀태권도 선교사 연합회를 조직하여 공동으로 혹은 개인사역으로 태권도 신학교등 운영하고 매년 4-5회씩 태권도 선교 대회를 통하여 선교사역을 해나가고 있다.
현재 필리핀 카인타이 지역에서 태권도 신학교는 T.M.S.P 라고 하는데 태권도과 신학과 여전도사학과 등으로 나누어 공부가 이루어 진다. 학생수는 매년 20명씩 모집하는데 20명에게 전액 장학금을 지급하고 기숙사 생활를 하면서 학생들은 4학기 동안 태권도와 신학을 동시에 공부 한다. 베트남의 박용찬 선교사의 경우는 태권도를 통한 국내 사범지도자들의 육성하고 있다. 베트남의 교회에서는 박수도 치지 못한다. 워쉽을 하면 현재로써는 이단이라고 말 하는 것이 현실이다. 그것도 베트남에서의 가장 큰 교단에서 그렇게 시행을 하기 때문에 전체가 그렇다고 가정을 해볼 수 있다. 공산권에서의 태권도사역은 곧 기다림 이다. 기다린다는 것은 곧 기대다 기대 할 수 있음이 행복한 것이다. 기다림 보다 더 힘들고 불행한 것은 기다림이 없다는 것 이다. 주님 다시 오실 때 까지 복음을 땅 끝 까지 전하기 위한 몸부림이 태권도선교라는 귀한 사역이 공산권과 이슬람권을 향해 달려가는 그 날까지 행복한 기다림으로 기대하며 끝 까지 기다려야 할 것이다.
반면에 태권도선교의 문제점은 아시아 교회들이 선교사를 파송함에 적용하는 선교정책이 매우 미비하다고 하는 것이다. 해외선교 정책의 문제점을 한마디로 지적하면 한국교회는 아직 선교 정책이 불충분하다는 지적이다. 그래서 구체적인 규정도 갖추지 못하고 막연히 선교사를 발굴하고 또한 파송하는 경우가 대부분이다. 또한 선교사의 자질에 문제이다. 무작정 선교사파송으로 태권도 자격이 없는 사범이 파송되어지고 있다. 태권도 선교사로서 갖추어야 하는 것은 공신력 있는 자격을 소지하여야 한다. 즉, 세계 태권도본부인 국기원에서 발급한 자격이다 태권도사범 자격증은 4단 이상의 단증이 있어야 사범 자격에 응시할 수 있는 요건이 된다. 이러한 과정은 태권도를 7년 이상 수련한 사람이 국기원에서 실시하는 교육을 통하여 필기시험과 실기시험 통과하여 얻어지는 자격이다. 태권도사범은 이러한 과정을 통하여 태권도의 정신, 역사, 품새, 겨루기, 경영과 지도법등을 배우게 되는데, 이런 교육의 부재로 선교의 질이 저하 되고 있는 것이다.
올바른 선교사역을 이루기 위하여서는 방법의 변화와 지역과 대상을 확층 하여야 하고, 선교사의 연장교육이 절대적으로 이루어져야 한다. 뿐만 아니라 태권도선교사는 전문인 선교사로서 태권도에 대하여 전문인이 되어야 하며, 영적인 싸움으로 기도와 말씀으로 무장되어야 한다. 하나님의 사역은 인간의 욕심과 실력으로 되어지는 것이 아니라, 하나님의 도움을 힘입어 기도와 말씀으로 충만할 때 이루어지는 것이다. 태권도선교사는 특히 국가를 대표하고 하나님의 사자임을 기억하고 사역에 힘써야 하는 것이다.
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