積成義傳의 인물형상과 근대지향의식 연구
저자
발행사항
서울: 숙명여자대학교, 1998
학위논문사항
학위논문(석사) -- 숙명여자대학교 대학원 , 국어국문학과 고전문학전공 , 1998
발행연도
1998
작성언어
한국어
주제어
KDC
813.7 판사항(4)
DDC
895.73 판사항(21)
발행국(도시)
서울
형태사항
ii,69p.; 26cm
소장기관
본고는 조선 후기에 널리 읽혔던 <적성의전>의 문학성과 작가의식을 밝히기 위하여 작성하였다.기존의 연구는 작품에 대한 부분적인 논의들이거나 근원설화와 <六美堂記>와의 관계에 주목하여 논의된 연구들로 개별작품으로서의 본격적인 연구는 미흡하였다. 본고는 <적성의전>의 인물과 인물 사이, 인물과 체제 사이에서 발생하는 권력작용에 주목하여 작품작품에 드러난 의식을 규명함으로써 기존 연구가 갖는 한계를 극복하고자 하였다.
Ⅱ장에서 작품에 드러난 인물형상을 왕위계승 문제와 관련하여 살펴보았다. 항의는 嫡長子계승의 원칙을 믿고 있었는데 갑자기 부왕이 세자의 자질 시비를 거는 사건이 일어나자 자신의 지위를 지키기 위하여 반윤리적 행위를 하게 된다.성의는 자질이나 능력보다는 기존의 제도를 우선하는 체제 때문에 세자로 책봉되지 못하나, 救藥과 항의의 危害, 중국공주와의 결혼 등을 통하여 세자로서의 자격을 지니고 있음을 드러내고 왕위를 계승한다. 次子인 성의의 왕위계승은 성의가 본래가지고 있던 지위의 복귀가 아니므로 성의의 성공은 새로운 질서로의 이행이다. 이 결과를 위해 성의는 체제에 부합하는 이념적 인물로 형상화되었다.세자책봉이라는 첨예한 정치적 사안을 두고 왕은 자질 우선을, 신하들은 기존 관례 우선을 내세운다. 왕의 주장은 이상적 왕도정치의 실현을 위해 자질과 천명을 앞세운 易世革命論에 기반한 것이고, 신하들은 유교의 종법적 정통성에 근거할 것을 주장하였다. 그러나 이는 표면에 내세운 명분일 뿐이고 이면에 담긴 저의는 보다 주의를 요한다. 왕은 자신의 권위에 순종하는 아들을 택함으로써 자신의 영향력을 지속시키고, 신하들은 장자를 선택함으로써 기득권을 지키기 위함이다.성의의 승리를 위해 끌어들인 외부세계는 서역과 중국인데, 초월계와 현실계의 중심으로서의 권위를 가진 세계이다. 서역은 성의가 약을 구하는데 결정적 도움을 주는 배경임에도 그 신비성은 인정하면서 한편으로 불교경시라는 이중적 시각을 보인다. 이에 반하여 현상계에서 정치적·문화적 중심지였던 중국에 대해서는 일관되게 경의의 자세를 취하고 있다.
Ⅲ장에서는 次子의 왕위계승이 왕가의 단순한 사건이 아니라 이를 통하여 근대지향을 드러내는 작가의식을 살펴보았다. 次子의 왕위계승은 신분제도 보다 개인의 능력을 중시하는 근대의식의 반영이다. 공동체 속의 구성원으로 정해진 규범을 따르던 존재들이 평등한 개인으로 권력투쟁을 하게 된 것이다.상층에서 하층으로 행사하는 권력관계에서 하층은 상층에 대해 이야기할 수 없다. 그런데 이 일방적 흐름이 <적성의전>에서는 변화를 보인다. 성의를 응시하는 주체는 채란공주이다. 채란공주는 성의의 귀환과정의 전투에서도 적극적으로 행동하는 문제해결자로 나온다. 그리고 성의와 항의의 조력자들 중 하층은 모두 죽어 희생양으로서의 모습을 보이나 전통적인 권력체계에서 보이는 수동적 하층의 모습이 아니다. 항의측은 명분이나 의리로 좌우되는 주종관계가 아니라 물질에 의해 관계가 유지되는 이익집단으로서의 면모를 보인다. 성의측은 성의의 孝에 감응한 것으로 나타나지만 성의보다 더 적극적이고 주동적이다. 여성이 응시자로, 문제해결자로 적극적인 모습을 보이고, 하층이 상층을 꾸짖고 벌하는 모습은 근대적 의식의 반영이다.<적성의전>은 가상으로 설정 된 나라의 왕위계승을 문제삼으면서 조선시대의 왕위계승과 관련된 현실을 반영하고 次子의 왕위계승이라는 결말을 통하여 기존 이념이 갖는 허구성을 드러내었다.
This thesis intends to make clear the literary value of Jeoksungeuijeon, which was read widely in the later Chosun era, and the consciousness of the writer. The existing studies, which are mainly partial views of the work that have focused on the relation between the original narration and Yookmidangki, are not substantial full scale studies. In this thesis, the power actions, which happen in intervals between characters or between character and system, are the focus. And the limitation of the existing studies aims to be overcome through that.
In chapter II, character forms are regarded in connection with the throne succession. Believing the rule that the oldest son is a successor to the throne, Hangeui is objected to by his father and takes an anti-ethical course of action to protect his position.Sungeui does not become the Crown Prince because of the existing rules. But he succeeds the throne, showing the qualifications like his looking for the medicine, Hangeui's threat and his marriage with the Chinese princess.Sungeui's coronation, the second son, is the destruction of the exist system. Consequently, Sungeui is shaped into the ideological character corresponding with the system. Facing the acute political case, choosing the Crown Prince, the king asserts prerequisites for becoming royally, but the ministers believe in the existing custom. However, their real intention is that the king should choose the second son who obeys him while his ministers choose the oldest son to protect their stable vested rights.
The outer worlds, which are brought into for Sungeui's victory, are Seoyuk and China that represent transcendent and real worlds respectively. Seoyuk is the place where Sungeui gets the medicine decisively and it is considered as mysterious world. However it is described that it does not have dignity as a buddhist holy site. On the other hand, China receive consistent respect as a political and cultural center in the present.
In chapter III, the modernization oriented consciousness of the writer appeared in Jeoksungeuijeon is analyzed through the second son's coronation which is the reflection of the modernistic consciousness. Characters are in the equal position and start power struggles each other.
In top-down power system, the lower classes can criticize the upper classes.
But this system is changed in Jeoksungeuijeon. Princess Chaeran is a subject that watch actively and a solver that get positively through the battle during the Sungeui's returning. And both lower classes of Hangeui's and Sungeui's assistants are all dead and appear to be victims. But they do not seem just to be passive lower classes in traditional power system. Hangeui's side is not the relation between master and servants which depends on justice and righteousness but the group which pursues profit and money. Though Sungeui's side seems impressed by Sungeui's filial piety, it is more active and positive for their interests and vested rights. And it also shows modern characteristics as a positive doer scolding and punishing high class, Hangeui.
Calling the throne succession of a virtual country into question,Jeoksungeuijeon reflects the actual states in connect with that of Chosun and oints out the contradictions of the existing ideology through the ending that Sungeui is a successor to the throne.
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