충북지역 임경업전설 연구 = (The) study on the Im Gyeong Eop legend in Chung-buk
저자
발행사항
제천 : 세명대학교 교육대학원, 2007
학위논문사항
학위논문(석사) -- 세명대학교 교육대학원 , 국어교육 전공 , 2007. 8
발행연도
2007
작성언어
한국어
주제어
KDC
813.5 판사항(4)
DDC
895.732 판사항(21)
발행국(도시)
충청북도
형태사항
ⅲ,70 p. : 표 ; 26 cm
일반주기명
참고문헌:p. 66-70
소장기관
인물전설은 실존했던 인물을 대상으로 하기 때문에 역사적 성향을 지닌다. 이것은 전설의 대상이 되는 인물의 이야기가 역사적 사실에 근거를 두고 있기 때문이다. 역사적 사실에 근거하여 전승되는 인물은 역사 속 실존인물과 차이를 보이게 된다. 왜냐하면 전설 속 인물은 민중들의 의식과 가치관에 의해 재창조되기 때문이다. 따라서 실제 역사상 인물이 민중들의 전설 속 주인공으로 재창조되었을 때, 어떠한 모습으로 형상화되는가 하는 문제는 매우 중요하다.
임경업 전설은 전국적으로 분포되어 있다. 임경업과 관련된 전설이 전국적으로 분포되어 있다는 것은 그가 시간적·공간적으로 꾸준히 관심의 대상이 되어 왔다는 것을 증명하는 것이다. 전국적인 전승 분포를 지니고 있는 임경업전설 중 충북지역에 전승되는 전설 각편들의 전승양상과 의미를 살펴보고, 충북지역 전승의 전설과 타 지역 전승의 전설을 대비하여 분석한다. 이러한 대비·분석을 통해 충북지역 전승의 전설이 지니는 특징에 대해서 고찰 해보고자 한다.
임경업이 원주를 떠나 충주에 정착했던 점, 성장기의 대부분을 충북에서 보낸 점, 출사를 하여 많은 지방을 다녔지만, 출사를 하기까지의 과정이 충북지역 전설에 고스란히 남아있다. 또한 서해안지역에서는 임경업을 당신(풍어신)으로 좌정시켜 신앙의 대상으로 숭배되고 있지만, 충북지역에서는 신격화된 현상이 구체적으로 나타나지 않는다는 점이다.
충북지역 임경업전설의 특징을 살펴보면 크게 세 가지로 나타난다. 첫 번째로 역사적 사실과의 전승양상이다. 충북지역에 전승되는 전설 각편들의 커다란 특징은 타 지역에 전승되는 전설 각편들과는 달리 역사적 사실에 초점을 맞추어 변이현상이 거의 나타나지 않는다는 것이다. 타 지역의 전설 각편들을 살펴보면 다양한 형태로 변이되어 나타나고 임경업을 영웅의 모습, 이인의 모습으로 각색하여 나타내고 있다. 하지만 충북지역의 경우는 충북지역만의 고유한 특색으로 임경업의 일생과 함께 행적과 공적에 초점이 맞추어져 사실적으로 나타난다. 충북지역은 여러 유형의 전설 각편중에 성장담과 출사담이 가장 활발하게 전승된다. 이는 이주를 하여 출사를 하기 전까지의 기간 동안 충북지역에 머물렀다는 역사적 사실과 일치를 한다. 이러한 역사적 사실을 바탕으로 충북지역에는 성장담과 출사담이 활발하게 전승된다. 이러한 양상을 통해 충북지역에 전승되는 임경업전설은 역사적 사실과 밀접한 관련이 있다.
두 번째로 신격화 양상의 한계를 들 수 있다. 임경업은 비극적 장수이기는 하나 많은 민중들로부터 관심과 애정을 받았다. 이러한 내용으로 미루어 볼 때 임경업 역시 신격화 되어 사람들로부터 숭배의 대상으로 삼기에 충분한 동기가 있음에도 불구하고, 충북지역에서는 임경업의 신격화 양상이 나타나지 않는다. 한 시대를 살았던 실존 인물이 신으로 숭상되어 가는 과정은 인물에 따라 조금씩 차이가 있지만, 실존 인물이 신으로 좌정될 수 있었던 것은 민중들의 바람과 더불어 그가 지니고 있는 영적(靈的)인 무엇인가가 민중들에게 필요해서 일 것이다. 하지만 임경업은 민중들의 세상을 바꾸어주기를 바라는 열망을 충족시키지 못 하고 결국 비극적인 죽음을 당한 장수이기 때문에 서해안과는 달리 충북지역에서는 민중들로부터 영적인 무엇인가를 주지 못했다. 그래서 신격화되기에는 한계가 있는 것이다.
마지막으로 지역적 특성이다. 충북지역에 가장 큰 특징은 타 지역과는 달리 인물의 행적과 공적이 자세하게 나타나고 있다. 원주에서 이주를 하여 출사를 하고 본격적으로 장수의 길로 들어서기까지 많은 시간을 충북지역에서 보냈다. 그러므로 타 지역과는 달리 역사적 자료와 인물의 행적과 공적이 전설에 고스란히 담길 수 있었다. 충북지역 임경업 전설은 여러 가지 증거물들을 통해서 활발하게 전승되고 지역적 특성이 전설에 수용되어 전승된다. 실제로 충북지역에서는 임경업이 수련을 하였다는 경업대와 삼초대, 입석 등의 증거물들이 있고 임경업의 묘소도 충북지역에 있어서 신빙성을 더욱 높여준다. 임경업의 영웅적인 모습을 나타내기 위해서는 성장기의 내용은 굉장히 중요하다. 영웅적인 자질을 함양하고, 무인으로서의 자질을 수련하는 성장기의 과정은 인물의 일생에서 굉장히 많은 비중을 차지한다.
이처럼 충북지역에 전승되고 있는 임경업전설은 주로 행적과 공적에 초점이 맞추어져 전승되고 있다는 점, 성장담과 출사담의 위주로 전승되고 있다는 점, 유년기보다는 청년기의 생활에 초점이 맞추어져 전승되고 있다. 이는 타 지역과는 달리 임경업의 일생과 함께 대다수의 시간을 충북지역에서 보냈다는 지역적 특성이 맞물려져 활발하게 전승되는 이유이다.
본 연구물은 충북지역의 임경업 전설을 통해 충북지역의 특징을 밝히는데 많은 노력을 기울였다. 다만 오랜 기간의 답사를 통해 좀 더 많은 전설 각편들을 채록하여 충북지역 임경업전설의 정체성을 심도 있게 드러내야 하지만, 여러 유형의 전설 각편들을 채록하지 못한 아쉬움이 남는다. 이는 더 많은 시간을 가
Since a character legend has a person who really existed as its subject, it has a historical disposition. This is because the story of a person who becomes the subject of the legend is based on historical facts. Characters who are transmitted based on historical facts are different from the real existing figures in the history since characters in legends are recreated through the thoughts and values of the people. Therefore, when real historical figures are recreated into the main character of the people's legend, it is very important in what from the historical figures are represented into.
The legend of Im Gyeong Eop is distributed nationally. The fact that Im Gyeong Eop related legends are nationally distributed proves that he has continuously been a subject of interest throughout time and space. This research looks at the transmission features and meanings of each series of Im Gyeong Eop legend transmitted in the Chung-buk area among the nationally distributed Im Gyeong Eop legend. It also compares and analyzes the legend transmitted in the Chung-buk area with the legend transmitted in other areas. In addition, through such analysis and comparison, it intends to study about the characteristics which the Chung-buk area legend has.
The facts such as that Im Gyeong Eop settled down in Chung-ju after moving from Won-ju, he spend most of his growing period in Chung-buk and the process of being able to start government service although he travelled many areas after he started government service remain without any alterations in the Chung-buk area legend. In addition, in the West Sea area people worship Im Gyeong Eop as a religious figure by establishing him as a Dangshin(Poongeoushin) but such feature is not shown in the Chung-buk area.
The characteristics of Im Gyeong Eop legend when examined are showed into three main characteristics. The first is that historical fact and transmission features. The big characteristic of each series of the legend transmitted in the Chung-buk is that not many changes have been made focusing on the historical facts different from the series transmitted in other areas. When series transmitted in other areas are observed, it could be find that each series of the legend are shown in a changed form and Im Gyeong Eop appears in the form of a hero or an extraordinary person. However, in the Chung-buk area, the legend is shown with unique features of the Chung-buk area based on facts focusing on Im Gyeong Eop's achievements and contributions with his life. In the Chung-buk area , among such series, the series on his growth period and taking government service are most actively transmitted. Through such features it could be concluded that the Im Gyeong Eop legend transmitted in the Chung-buk area is closely related to historical facts.
Secondly, there is a limit in deifying Im Gyeong Eop. Although Im Gyeong Eop was a tragic commander, he received many interest and love from people. Such fact indicates that despite that there was sufficient motivation for people to deify and worship him, Im Gyeong Eop was not apotheosized at all in the Chung-buk area. Although there are differences in the processes of a real person of a certain period being pursued as a god, the reason why a real figure is set as a god will be due to people's wish and that people needed some spiritual aspect which that person has. However, Im Gyeong Eop was not able to fulfill people's desire that he will change the world for them and encountered a tragic death. Thus different from the West Sea area, he was not able to give something spiritual to the people in the Chung-buk area. Therefore, there is a limit on him to be deified.
Finally, there is a regional characteristic. The biggest characteristic of the Chung-buk area is that, different from other areas, a character's achievement and contributions are showed in detail in legends. He spend a long time in Chung-buk from when he moved from Won-ju, started government service till he started his career as a commander. Therefore, different from other areas, the legend was able to contain historical data, contributions and achievements of Im Gyeong Eop without any alterations. The Im Gyeong Eop legend of the Chung-buk area is actively transmitted through various evidences having local characteristics incorporated into it. Evidences such as Gyeongeopdae, Samchodae and Ipsuk where Im Gyeong Eop actually carried out training really exists in Chung-buk and his grave also exists in Chung-buk. All these increase credibility. In order to show heroic features of Im Gyeong Eop, contents on his growth period are very important. The growth period which he improves his heroic talents and develops his ability as a warrior occupies a very high portion of his life.
As seen from above, the legend of Im Gyeong Eop in Chung-buk area is transmitted is mainly concentrated on achievements and contributions, on the story about his growth period and government service and his adolescence rather than his childhood. This is the reason why it is actively transmitted with the local characteristic that Im Gyeong Eop spent most of his life and time in the Chung-buk area different from other areas.
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