친일영화에 드러나는 식민지 영화인들의 이중의식에 대한 연구 : 1940년대 전반기 조선영화를 중심으로
저자
발행사항
서울 : 중앙대학교 첨단영상대학원, 2009
학위논문사항
학위논문(석사) -- 중앙대학교 첨단영상대학원 , 영상예술학과 영화영상이론전공 , 2009. 8
발행연도
2009
작성언어
한국어
발행국(도시)
서울
기타서명
A study on double consciousness of colonial filmmakers in pro-Japanese films
형태사항
125 p. ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 문재철
참고문헌 수록
DOI식별코드
소장기관
본 논문은 일제시대 조선영화를 통해 친일영화인들의 이중의식을 고찰하는 것을 목적으로 한다. 본 논문이 분석하는 일제시대 조선영화는 조선영화령 공포(1940) 이후에 제작된 친일영화들로, 조선인이 연출한 작품들에 한정한다. 이 영화들은 내용적인 면에서 프로파간다 영화임이 분명한 사실이지만, 본 논문은 이러한 측면에 대한 논의보다는 친일 프로파간다 영화 속에 투영된 조선인 제작주체들의 독특한 내면의식에 대해 논하고자 한다.
본 논문은 식민지 조선 친일영화인들의 독특한 감각을 두 보이스W. E. B. Du Bois의 ?이중의식(double consciousness)?이라는 개념을 통해 설명하고자 한다. 친일영화인들의 이중의식이란 식민/피식민의 경계 해체 혹은 완벽한 일본화를 향한 욕망과 피식민지 ?조선?이라는 한계 인식에서 기인하는 좌절 혹은 열등감이 공존하는 내면의식을 일컫는다. 이러한 이중의식은 분석 대상의 개별 텍스트 안에서 다양한 양상으로 드러난다. 한편 일본 제국주의 식민정책의 변화 흐름과 맞물린 친일영화들의 변주 추이 속에서도 발견된다.
먼저 징병제 시행 발표 이전에 해당하는 <지원병>, <반도의 봄>, <집 없는 천사>는 텍스트 안과 밖에서 ?조선?에 대한 한계 인식을 강하게 드러내고 있다. 그와 동시에 이 영화들은 남성 캐릭터의 남성성 획득 재현 방식을 통해 일본으로의 편입 욕망 역시 표출한다. 징병제 시행 발표 이후에 해당하는 <조선해협>, <사랑과 맹서> 역시 이러한 욕망과 좌절의 공존 양상을 보여준다. 이 영화들 역시 일본으로의 편입 욕망을 남성 캐릭터 재현 방식을 통해 드러내고 있다. 단 이 영화들은 일본인 남성과의 비교를 통해 조선인 남성의 남성성 획득이 여전히 불완전함을, 조선인 여성의 의복 수사를 통해 황국신민화가 여전히 지연되고 있음을 끊임없이 상기시키고 있다. 이와 같은 분석을 통해 분석 대상의 영화 모두 이중의식의 딜레마를 내포하고 있을 뿐만 아니라 징병제 시행 발표를 분기점으로 이중의식의 양상이 달라지고 있음 역시 알 수 있다.
This study aims at analyzing the double consciousness of pro-Japanese filmmakers in the films of Chosŏn and especially in the former half of 1940's. This study analyzes pro-Japanese films that had been made since announcing 'the Law of film on Chosŏn'(1940) by colonialized subjects of Chosŏn. These are tend to be categorized as propaganda films. But this study rather focuses on discussing mentality of filmmakers reflected on each propaganda film than elaborating the dominant notion.
This study tries to explain the mentality of pro-Japanese filmmakers through the concept of 'double consciousness' borrowed from W. E. B. Du Bois. Their double consciousness is due to the conflict of the desire to identify with the colonizing subject and the frustration that derives from colonial policy of exclusion. This is shown on the texts as various aspects. Also, we can find their transition of double consciousness through variation of pro-Japanese films that kept pace with change of colonial policy.
In the films before announcing establishment of conscription system: <Volunteer>, <Spring of Korean Peninsula>, <Angels on the Streets> exhibit the filmmakers' realization of the fact that colonialism excludes colonialized subjects. As well as these films express desire of being assimilated into Japan by representation of male characters. In the films after announcing establishment of conscription system: <Straits of ChoSun>, <Love and Vow> continue to illustrate the same desire and frustration. In spite of similarities these films differ from the previous ones in that they portray the impossibility of the desire through imperfection of main characters and female characters' envy of Japanese clothes. These analyses show that not only all analyzed films connote the dilemma of double consciousness, but the aspects of that had been differed.
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