오역을 줄이기위한 효율적인 번역전략 = Efficient translation strategies for reducing mistranslation
저자
발행사항
서울 : 세종대학교 일반대학원, 2010
학위논문사항
학위논문(석사) -- 세종대학교 일반대학원 대학원 , 영어영문학과 , 2010. 2
발행연도
2010
작성언어
한국어
주제어
DDC
401.824 판사항(21)
발행국(도시)
서울
기타서명
Efficient translation strategies for reducing mistranslation
형태사항
ⅵ, 50 p. ; 26 cm.
일반주기명
지도교수:김지원
참고문헌: p.46-48
소장기관
번역은 세계를 향한 문화의 창이라 할 만큼 문화교류의 가장 자유스러운 방법일 뿐만 아니라 정보교환의 지름길이다. 새로운 학문, 사상, 문화, 기술 등 인간 삶에 필요한 모든 분야는 번역을 통해 유입되며 우리의 문화 또한 번역을 통해 타 문화권으로 전수된다. 다문화, 다민족이 공존하며 살아가는 21세기는 과학 기술과 정보통신의 발달로 인하여 그 어느 때보다 국가 및 개인 상호간의 교류와 협력, 커뮤니케이션이 필요하며 번역의 역할이 중요하다. 개인은 물론 국가의 발전 역시 빠르고 정확한 정보량에 비례하는데 최근 우리나라에도 세계화, 정보화 추세에 편승하여 다량의 번역물이 홍수처럼 넘쳐나고 있다.
현대인의 생존에 필요한 번역의 생명은 정확성인데 너무나 많은 오역된 번역물이 양산되어 독자들에게 좌절과 환멸을 안겨주며, 오역된 번역물들은 인간의 지적 활동에 환경공해 이상으로 심각한 영향을 미친다. 따라서 본 연구는 오역은 문화차이에서 나타나기 때문에 문화의 개념과 문화와 번역의 관계, 문화번역이론, 문화소의 개념에 대해 상세히 논의하고, 오역에 관한 일반적인 사례들을 예시하고 분석한 뒤, 이를 줄이기 위한 효율적인 번역전략과 대처 방안을 제시하는데 그 목적이 있다.
문화는 특정언어를 표현수단으로 하는 하나의 공동체가 서로 공유하는 구성원들의 사고와 표현의 틀이다. 이러한 문화는 언어와 마찬가지로 정적인 것이 아니라 역동적인 것이므로 시대의 흐름에 따라 변화하여 그 시대의 언어·문화적 테두리 안에서 행해지는 것이므로 늘 가변적이어야 한다. 문화와 번역과의 연관관계가 정립되면서 넓은 의미에서 문화와 관련되는 요인, 문화의 특성 즉, 문화소의 개념이 번역학에 새롭게 도입되었다. 문화번역이론의 핵심적 요인은 문화소(Kulturem; cultureme)인데, 번역의 어려움은 타문화권의 문화소 개념 파악이 어렵다는 데 있다. 문화소란 어느 특정의 상황에서 특정의 이해 그리고 이에 상응하는 행위를 유발시키는 여타 언어권의 문화적, 사회적, 경제적 소여성을 일컫는데 번역이 문화의 변용이라면 문화소는 번역의 핵심요인이다.
최적의 번역을 하기 위해서는 사전적 지식과 문법만으로는 부족하다. 하나의 단어는 문맥에 따라서 다양한 의미로 쓰이기 때문이다. 따라서 한 단어가 지닌 여러 가지의 의미 중에서 해당 문맥에서 어떤 의미로 쓰였는지를 파악하는 것이 무엇보다도 중요하다. 특히 단어 개개의 의미의 합으로 해석할 수 없는 관용구의 번역에 유의해야 한다. 또한 오역을 최소한으로 줄이기 위해서는 대명사로 쓰인 고유 명사의 번역에 주의하여 음차 번역이나 특수한 작품이름 등에 유의하고 원천 언어의 역사, 문화, 시대적 배경 등의 해박한 백과사전적 지식이 필요하다. 또한 일반 분야와 전문 분야에서 쓰이는 단어의 의미가 다를 수 있기 때문에 각 분야의 전문용어집을 활용하면 비전문가라도 오역을 최소화 할 수 있다. 특히 기술 서적을 번역할 때는 전문 용어를 정확하게 이용하는 것이 중요하다.
요컨대, 번역가는 원어와 역어의 지식뿐만 아니라 두 언어권의 문화에도 정통해야 한다. 두 문화권의 차이를 인식하지 못하면 치명적인 오역이 발생되기 때문이다. 특히 문화번역이론의 핵심적 요인이라 할 수 있는 문화소의 개념파악을 잘해야 오역을 줄이는 최적의 번역을 할 수 있다. 또한 번역가들은 생소한 원어의 상황문맥을 고려해야하고, 문화특유의 어휘, 의미요소, 텍스트의 형태 및 특정텍스트 유형의 특성을 인지해야하며, 두 문화권의 사회·문화에 관한 문화번역 능력을 갖추어야 한다.
We are living in an age characterized by mass information and globalization. Today the world is flooded with the cheap, trash mistranslations, the general tendency of which is not only misleading, but positively destructive. The purpose of this study is to find and analyze the examples of mistranslating in the five books translated into Korean and to suggest the efficient translation strategies to reduce mistranslation.
In an age of international cultural exchange, translation between languages is of great importance. As translation is always a shift not between two languages but between two cultures, the relation between linguistic translation and cultural translation has recently been the concern of a number of scholars in translation studies.
A language is an expression of a culture, and the culture is inseparably related to its language. So the culture shows the unique characteristics of users of the language. It means that the translation of culture is somewhat difficult especially when the culture of source language is remarkably different from that of target language. Clear understanding of cultural elements is crucial in cross-cultural translation, for communication does not take place in a vacuum, but rather in a world of shared knowledge and experience. Especially when the source and target text readers have little shared cultural background, there will be a wide gap that the translator will have to bridge. After all, translators are cultural mediators between two different cultures. It is desirable that the target text reader should understand the text in a manner similar to the way source text reader would understand it. So the cultural elements in the source text must be explained or reestablished in the target text.
A good translator should be well read in target text culture. And he should know how to translate culture-specific items. Most translators tend to mistranslate culture-specific items simply because they lack the indispensable knowledge of cross-cultures. In addition to deep and wide understanding of cross-cultures, translators should be master of foreign languages as well as a native language. And they should consult a dictionary or encyclopaedias to reduce mistranslating whenever they come upon slangs, idioms, proverbs, maxims, and culture-bound vocabulary.
It is my humble hope that potential translators will be guided by the efficient translation strategies derived from this study. And my earnest desire is that future scholars will widen and deepen my study and establish more systematic translation strategies to reduce mistranslating.
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