禮樂을 통한 講學활동 사례 연구 : 省齋集을 중심으로 = A Study of Gang-Hak(講學) activity through Ye-Ak(禮樂) ; the case of the Seongjaejib
저자
발행사항
청원군 : 한국교원대학교 대학원, 2010
학위논문사항
학위논문(석사) -- 한국교원대학교 대학원 , 교육학과 교육철학및교육사전공 , 2010. 2
발행연도
2010
작성언어
한국어
주제어
DDC
370.951 판사항(22)
발행국(도시)
충청북도
형태사항
v, 72장 ; 26 cm
일반주기명
한국교원대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
지도교수 : 김경용
참고문헌 : p.68-70
소장기관
본 연구는 조선 말기 유학자 省齋 柳重敎(1832-1893)의 문집인 『省齋集』을 중심으로 강학과정 관련 자료를 번역하고 소개하여 禮樂을 통해 이루어진 학문 활동을 구체적인 사례로 제시하였다. 조선 교육의 목적과 방법이라고 할 수 있는 ‘敎以禮樂’의 사례를 축적하고, 그 교육적 의미를 규명함으로써 조선후기 교육활동에 대한 폭넓은 이해에 도달하는데 일조하는 것이 이 연구의 목적이다.
유학의 교수학습 체계는 禮樂과 긴밀하게 연결되어 있으며 禮樂을 익히는 것은 독서와 더불어 조선 학교의 본래적 기능의 하나이다. ‘敎以禮樂’으로 표현될 수 있는 유학 교육의 이상은 ‘禮樂을 가르친다’와 ‘禮樂으로 교육한다’는 두 가지의 의미를 가지고 있다. 즉, 禮樂이 교육의 내용이 된다는 것과, 禮樂을 통해 가르친다는 의미이다.
유중교는 禮樂의 중흥이야말로 옛 학교의 좋은 전통을 되살리는 길이라고 생각하여 자신이 설립한 학교에서 禮樂을 실현하고자 노력하였다. 모든 강학과정에 체계적인 의례를 수립함으로써 禮를 내면화하도록 하였으며 또한 그 과정에서 樂이 적절하게 어우러지도록 하여 禮樂을 실현하였다. 그가 실행한 강학절차와 방식은 『省齋集』 46권의 「書社旬講儀」와 「書事講規重修節目」에 매우 자세하게 소개되어 있다. 본 연구에서는 각각의 의례와 교수학습 내용 및 방법을 분석함으로써 유중교의 교육활동을 이해하고자 하였다.
유중교는 특히 19세기의 주요 樂書라고 할 수 있는 「絃歌軌範」을 지어 자신이 설립한 서사에서 실제로 활용하기도 하였다. 「絃歌軌範」에는 敎人의 도구로 絃歌를 중시하여 律呂와 琴律에 대한 說들을 서술하고 古今의 樂章을 덧붙인 부록이 있으며 율곡 선생의 「高山歌」와 「小學題辭」, 「六君子畵像贊」, 그리고 자신이 지은 한시를 악보화하여 유생들을 가르친 기록이 수록되어 있다. 본 연구에서는 제자들이 쉽게 암송할 수 있도록 곡을 붙인 「小學題辭」와, 덕을 함양하고 훌륭한 性情을 기르도록 하기 위한 목적에서 작곡한 「玉溪操」를 서양식 악보로 구성하여 소개하였다. 그리고 조선의 대표적인 경전 학습방법인 암송의 의의와 가치를 새롭게 조명하였다.
This study introduced and analyzed academic activity and materials given in the anthology of the Confucian scholar Seongjae Yoo Joong-gyo(1832-1893) of the late Choseon dynasty. He pursued his academic activities through Ye-Ak(禮樂).
Confucianism's teaching and learning systems are closely connected to Ye-Ak(禮樂), and are one of the Choseon school's inherent functions, along with reading to learn Ye-Ak(禮樂). The object of Confucianist education can be express in 'Teaching through Ye-Ak'('敎以禮樂').
Yoo Jung-gyo tried to restores the old school's good tradition by developing Ye-Ak(禮樂). so, Yoo Joong-gyo taught so that his pupils could learn Ye-Ak(禮樂) diligently. His teachings formed the courtesy by which all educational courses are kept systematically. That was the method of internalizing Ye(禮). Yoo Joong-gyo has a new understanding of the Ak(樂) as a task to conserve the Confucian tradition. He insists on including Zhu Xi's "儀禮經傳通解“ for curriculum.
So, reestablishing the Ak is the way to restore the developments of nature and the mind, the edification of practices, and political functions. In the HyunGaguebeom(「絃歌軌範」) which Yoo Joong gyo has written with his concern for the Ak(樂), he demonstrates that poetry played on musical instruments by its sound and tone, delivers meaning well and affects listeners more deeply.
Moreover, Ak(樂) used for all courses of learning in his school. A procedure and mode of educational activities are introduced in detail in volume 46 of Seongjaejib.
This research analyzed the courtesy established to understand Yoo Joong gyo's educational activities, including the teaching-learning content and method. Moreover, the musical notes including Sohakjesa(「小學題辭」), Okgyejo(「玉溪操」) and etc, attempted with the realization of Ye-Ak(禮樂), are recorded in HyunGaguebeom(「絃歌軌範」). Sohakjesa(「小學題辭」), as a musical note, is so that his pupils could easily recite a scripture for a reading. This research, recomposed the Sohakjesa(「小學題辭」) and Okgyejo(「玉溪操」) into Western style musical notes.
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