청소년 랩에 대한 라깡 정신분석적 탐구 : 음악치료로서의 랩 = Lacan Psychoanalytic Investigations on the Adolescents Rap as the Music Therapy
저자
발행사항
서울 : 명지대학교 대학원, 2010
학위논문사항
학위논문(박사) -- 명지대학교 대학원 일반대학원 , 청소년지도학과 , 2010. 8
발행연도
2010
작성언어
한국어
주제어
DDC
150.195 판사항(21)
발행국(도시)
서울
기타서명
Lacan Psychoanalytic Investigations on the Adolescents Rap as the Music Therapy
형태사항
ⅴ, 110 p. ; 26 cm.
일반주기명
명지대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
지도교수 : 권일남
참고문헌 : p.100-107.
소장기관
This study is to examine the rap which cannot be recognized as its artistic and literary value as well as potential capacity. This study is also to grasp the meaning and the structure of the rap and to investigate the possibility of music therapy through the psychological analytical function, which exists in rap because rap represents their identity and ego as a cultural phenomenon, popular music, particularly, an important way of experience of adolescents.
The main purpose of this study is as follows: the first is to find the relationship between juvenile culture and rap; the second is to analyze the text existential system of rap by classifying the pattern of the Lacanian psychoanalytic theory; the third is to evaluate the meaning of Lacanian psychoanalysis by the cultural metaphor existed in rap; the fourth is to inquire the possibility of rap therapy on the basis of Lacanian psychoanalytical theory.
Rap is chosen as a research tool so that rap can be recognized its value by commercializing as the most plain and straight talk expressive way not indirect way in juvenile world. In this study I referred to the domestic music download chart, such as Melon, Soribada and Bugs, in cooperation with adolescents and used music in 2000 or earlier than that because the music in the period could be required the juvenile mentality analysis.
One of the main thoughts of Lacan ― "Human sense of independence is constructed my their language" or "Unconsciousness is organized as if language does" ― theoretically suggests that rap as a juvenile's language can be possible to analyze psychologically. Therefore, this study tried to connect with the Lacanian psychoanalytical theory and the rap as a juvenile culture. And also the study investigated the possibility of rap therapy in juvenile psychology.
The results are as follows:
Firstly, the results from the analysis of the text existential way show that hook song represents the want and the desire of adolescents as a game and this song also symbolizes a substitute of mothers' position of adolescents. Rhyme means the repetition between consonants and vowels and the order will of the rhyme through the constant changes mean the repetition between absence and presence from the circulation of the symbolic system. An approach to the symbolic system is a ceremony which changes over from the order of nature to the order of culture. Story telling makes a adolescents' indescribable fantasy into literary elements and it also satisfies adolescents' want. Story telling gives an opportunity of approach and sublimation for the system of reality with fantasy.
Secondly, the results from the study show that the theme of rap consists of love in the cultural way of existence of rap. The formation and establishment of juvenile identity are said that the object of love for adolescents is the source of their desire as well as the object of an imaginable projection. An abusive language by adolescents could be an evidence of superego.
It is a principle that suppression always recurs to the suppression. The abusive language is a way of eruption from the juvenile suppression. Therefore, the suppression will be recurred if adolescents are strictly banned from using the foul language. Money is 'objet a' which causes a desire as a very man who produces the separation and the want. Adolescents can understand 'an objet a' through various rap lyrics related to money and can be helpful to get their commercial moral perspective.
Blos(1967) characterized that juvenile age is the second individualization and said that the age is the second opportunity which can solve the disagreements of the babyhood effectively. Bohleber(1999) also said that the juvenile age is not the repetition of the babyhood but a kind of new creation. Rap sets juvenile's fantastic activities free and gives possibilities to enter from an imaginable system to the other imaginable one. The order of culture can be possible to obtain languages and humanity can realize the law of humanity, that can be referred as the linguistic law or the social law. From these laws the cultural elements of rap provide the second opportunity which can solve the need of behavioral characteristic and fantasy of juvenile age. Although rap affects the juvenile culture a lot, the study of an influence on politics, culture, education, psychology as well as an analysis on the meaning of messages or lyrics of rap is not properly being processed. The results of this study suggest that rap can be understood and used as the music therapy for adolescents. However, in the analyzing rap by Lacanian psychoanalytical theory, there are some limited boundary line, for example, this study depends largely upon not only subjective viewpoints but not to present the experimental results from rap as music therapy.
본 연구는 예술적⋅문학적 가치와 잠재력을 제대로 인정받지 못하고 있는 랩(rap)을 주목하였다. 랩은 문화현상으로, 대중음악으로, 특히 랩은 청소년들의 중요한 표현수단으로 정체성과 자아를 표현하기 때문에 랩의 구조와 의미를 파악해 보았다.
본 연구의 목적은 청소년 문화와 랩의 관계를 파악해 보는 것이며, 라깡의 정신분석 이론 유형 분류에 따라 랩을 텍스트 존재방식과 문화적 존재방식으로 탐색하여 랩에 내재된 은유와 환유를 통하여 청소년 랩의 의미를 분석하는 것이다. 또한 분석된 결과가 라깡 정신분석적 음악치료로서 가능한지를 탐색해 보는 것이다. 랩은 청소년의 세계를 가장 솔직하고 직설적인 언어 표현방식으로 상품화시켜 놓음으로써 그 가치를 찾으려고 하기 때문에 본 연구의 도구로 선택하였다. 본 연구에서는 청소년들에게 친숙한 멜론, 소리바다, Bugs의 장르별 국내 음악다운로드 차트를 참고하였으며 청소년의 심리사회적 분석에 필요하다고 판단되는 2000년대 전후의 곡을 사용하였다.
라깡의 주요 사상 중 하나인 ‘인간 주체는 언어를 통해 구성된다’, ‘무의식은 언어처럼 구조화 되어 있다’는 이론적 제시는 청소년의 언어인 랩을 심리적으로 분석할 수 있는 근거를 마련해주고 있다. 라깡 정신분석 이론으로 연계하여 랩을 분석한 결과는 다음과 같다.
첫째, 랩의 텍스트 존재방식을 분석한 결과 후크송(hook song)은 청소년의 욕구와 욕망을 표현하고 있는 놀이의 하나이다. 이는 어머니의 빈자리를 대표하는 상징의 대체물로 대상에 대한 욕망이 상징에 대한 욕망으로 재탄생한 것이다. 라임(rhyme)의 자음과 모음의 반복, 끊임없는 변화를 통한 질서의지는 상징계의 순환으로 부재와 현존의 반복을 뜻한다. 상징계로의 진입은 자연의 질서로부터 문화의 질서로 이행하는 의식이다. 스토리텔링(story telling)은 청소년의 말로 표현되지 못한 환상을 문학적 요소로 표현하게 하며 청소년들의 욕구를 충족시키고 있다. 스토리텔링은 환상을 통한 실재계의 진입과 승화의 기회를 제공하고 있다.
둘째, 랩의 문화적 존재방식에 나타난 청소년의 문화적 의미를 분석한 결과 랩의 주제는 대중성이 강한 사랑이 주류를 이루고 있다. 청소년에게 사랑하는 대상은 그들의 욕망의 근원이자 상상적 투사의 대상이며, 사랑과 사랑하는 대상이 무의식의 환타즘이라는 것을 알아차릴 때 그들은 정체성을 확립할 수 있는 것이다. 청소년에게 있어 욕은 초자아에 대한 증거이며 억압은 반드시 억압으로 회귀한다는 원리이다. 욕은 청소년기의 억압을 분출하는 한 방법이므로 엄격하게 금지한다면 다시 억압으로 회기 할 것이다. 돈은 인간주체의 분리와 결핍을 낳게 한 장본인으로서 욕망의 원인인 ‘오브제 a’이다. 돈에 대한 여러 시각의 가사를 통해 청소년은 ‘오브제 a’를 이해하고 재화의 건전한 상(商) 윤리관을 갖는데 도움을 받을 수 있는 것이다.
Blos(1967)는 청소년기를 ‘두 번째 개별화’라고 특징짓고, 재활성화된 유아기의 갈등에 대한 최고의 해결을 강구할 수 있는 두 번째 기회라고 하였으며, Bohleber (1999) 역시 청소년기는 유아기의 반복이 아니며 오히려 일종의 새로운 창조물이라고 말했다. 랩은 텍스트의 존재방식으로 욕망과 불안을 소멸시킴으로써 억압된 환상활동을 자유롭게 풀어주고 있고, 문화의 존재방식으로 상상계에서 상징계로의 진입을 가능하게 한다. 문화의 질서란 언어를 획득해야만 가능해지는 것이고, 인간은 인간의 법칙, 즉 언어의 법칙과 사회의 법칙을 깨닫게 된다. 따라서 랩 텍스트와 주류를 이루고 있는 문화적 요소들은 청소년기의 행동화와 환상에 대한 욕구를 해소해 주는 두 번째 개별화 기회를 제공하고 있다.
랩이 청소년 문화에서 중요한 위치를 차지함에도 불구하고, 랩의 가사나 랩의 메시지에 대한 의미 분석, 정치⋅문화⋅교육학⋅심리학 등에 미치는 랩의 영향에 관한 연구가 미비한 실정이다. 본 연구의 결과가 청소년의 무의식을 이해하고 음악치료실천의 장에서 활용될 수 있기를 바란다.
하지만 본 연구는 정신분석 이론으로 랩을 분석하는데 있어서 주관적인 견해에 의존한다는 점, 음악치료로서의 랩에 대한 임상적 결과를 제시하지 못한 점 등의 제한점을 지니고 있다.
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