1930년대 해외 기행문 연구 : 삼천리 소재 해외 기행문을 중심으로
저자
발행사항
서울 : 성균관대학교 일반대학원, 2010
학위논문사항
학위논문(석사) -- 성균관대학교 일반대학원 , 국어국문학과 , 2010. 8
발행연도
2010
작성언어
한국어
DDC
411 판사항(22)
발행국(도시)
서울
기타서명
Abroad travel literature in the 1930s: centered on abroad travel literature in samcheolli magazine
형태사항
vi, 164 p. : 삽도 ; 30 cm.
일반주기명
지도교수: 황호덕.
부록수록.
참고문헌 : p. 136-143.
DOI식별코드
소장기관
The modern capitalist system posed the modernization and "civilization" of Joseon as the goal for Joseon intellectuals. The accompanying shift(s) in their sensibility was an endless process of overcoming temporal dualities for the purpose of creating the uniform time-space demanded by capitalist mode of thought. Insofar as the attainment of modernization and "civilization" was to be carried out through contact with the external, travel literature produced in the course of encounters with the other and experiences with abroad cultures (during overseas travel) may be said to be of central importance. Travel literature were literary products expressing a consciousness of the outside world based in precisely such inter-cultural experience.
In colonial Joseon, the consciousness that deemed modernization and westernization to be the highest positive values reveal a gaze mediated by Orientalism. This is problematic because the power of that gaze operated under binary constructs like "western/non-western" and "civilized/barbaric" in the guise of objective logic. But the sharing of travel experiences through the accumulation of information via media expansion and through travel literature, contributed to reconsiderations of the West's image, and enabled more objective judgments regarding West and non-West, empire and colony. In short, in travel literature of the 1930s, a (new) position emerged by which to escape the views thoroughly diffused by Enlightenment thought, as well as the birth of a reflective consciousness proper to a subject that has surpassed the West/ non-West binary.
This study analyzed the 1930s travel literature appearing in the magazine Samcheolli. Samcheolli contains a variety of articles reflecting the interests of the masses and the general zeitgeist of the period, while satisfying the anxieties and curiosities of the readership through its grasp of the inner worlds of society and culture. In sum, Samcheolli was a general interest magazine distributing in a complex manner the knowledges and interests of the mass readership. This attribute of Samcheolli appears in compressed form in its abroad travel literature variously revealing the overseas experiences of colonial intellectuals. In other words, the abroad travel literature carried in Samcheolli are a representative medium showing the (level of the) worldviews held by Joseon intellectuals at the time, and the inner world of the colony as seen through overseas sojourns.
Abroad travel literature naturally stimulated sensibilities about the outside world in the colony's mass readership, and this aspect is transmitted effectively through the styles in which they were written. In short, the narrative subjects of the travel literature communicated (foregrounded) their intentions more clearly by utilizing writing styles suiting the goals of their project. Writing styles in essays, letters, and reports were strategically selected on the premise that they would be carried in media, and accordingly they also reveal the character and aims of Samcheolli magazine itself.
The inter-cultural experiences shown in the 1930s travel literature are situated within the geographical horizon of the world system. Therefore, the connection with the world system in which the 1930s travel literature are placed are more important than those of any other period. Education in world sensibility meant viewing the world as general knowledge, not state-building. In other words, in 1930s travel literature, the binding force of the nation was weakened compared to previous periods, enabling separate understandings of all areas of culture. Abroad travel literature largely show two possibilities in regards to the world system. One is the symbolic possibility of escaping modes of thought bound to modernity and to colonial logic through the medium of an autonomous subjectivity who takes pleasure in culture and art. The other is the possibility of informing the world about Joseon's culture and art.
In its introduction of modernization and "civilization", the world of modern capitalism is no different from the great colonial system of empire and colony. This means that even though Joseon intellectuals accumulated modern sensibilities and perceptions, they were unable to escape the oppression of West/non-West. But the possibility to escape from the fixed binary of "rule" and "ruled" is manifested in the realms of culture and art through (the medium of) an "uncolonized spirit". Abroad literature about culture and art in the 1930s represent a new abroad travel narrative form. A perception escaping the view of the West as the central locus of modernity and understanding the diversity of culture, forecasts the emergence of a subject who thinks of foreign countries and Joseon in a more universal mode within the capitalist world system. In 1930s travel literature, Joseon is no longer a problem to be discovered; there is only the problem of situating Joseon within the world order. The diversity of the world and of cultures are not to be subjected to the delineating of borders, but are rather viewed as products of comparison.
Abroad travel literature of the 1930s manifest a subjective consciousness which awakens to Self as an existence in the world via a consciousness of internationalization; perceives differences between cultures through new experiences in a diversely-mapped world; and maintains a firm critical perspective. The intellectuals of colonial Joseon awakened to the realities of western modernity and coloniality that monopolized the entire world, and attempted to overcome them.
근대 자본주의 체제는 식민지 조선의 지식인에게 조선의 근대화, 문명화라는 목적을 상정하게 했다. 근대화에 따른 감각의 변화는 자본주의적 사고관인 균질한 시공간을 만들기 위해 시간의 이중성을 끊임없이 극복하는 과정이었다. 근대화, 문명화의 달성이 외적 계기에 의해 만들어진다는 점에서 해외 여행을 통한 타자와의 조우, 이문화의 경험에서 생산된 기행문의 중요성은 핵심적이라 하겠다. 기행문은 간문화적 경험을 바탕으로 한 세계상의 인식이 표상된 문학적 산물이었다.
식민지 조선에서 근대화, 서구화를 도달해야할 최고의 긍정적 가치로 상정시키는 인식은 오리엔탈리즘에 매개된 시선의 양상을 보여준다. 이러한 시선의 지배력은 서구, 비서구와 문명, 야만의 이분법으로 현상을 재단하고 논리의 객관성을 담지한다는 점에서 문제적이다. 그러나 미디어의 확산을 통한 정보의 축적과 기행문을 통한 여행 경험의 공유는 서구에 대한 이미지의 재고에 기여했고, 서구와 비서구, 제국과 식민지에 대한 나름의 객관적 판단이 가능해졌음을 의미한다. 요컨대, 1930년대 해외 기행문에서는 계몽의 논리로 점철된 시각을 벗어나는 지점이 나타나게 되며, 서구와 비서구라는 이분법을 넘어서는 주체의 성찰적 인식이 드러나게 된다.
본 논문은 『삼천리』를 중심으로 1930년대 해외 기행문을 분석하였다. 『삼천리』는 대중의 관심사와 당대의 분위기를 반영하는 다양한 기사를 다루는 한편, 사회, 문화의 이면을 포착해 독자의 궁금증과 호기심을 채워주었다. 즉 『삼천리』는 당대 대중 독자들의 앎과 흥미를 복합적으로 배치한 대중 종합지였다. 이러한 『삼천리』의 성격은 해외 기행문에서 압축적으로 드러나며, 식민지 지식인의 해외 경험의 양상을 다양하게 보여주고 있다. 다시 말해 『삼천리』 소재 해외 기행문은 당시 조선의 세계인식의 수준과 해외 여행을 통한 식민지인의 내면 양상을 살펴볼 수 있는 대표적 매체라 할 수 있다.
해외 기행문은 식민지 대중 독자에게 세계에 대한 감각을 불러일으켰음은 물론인데, 이러한 양상은 글쓰기 양식을 통해 효과적으로 전달되고 있었다. 즉 기행문의 서술 주체는 자신의 목적에 맞는 글쓰기 양식을 통해 자신의 의도를 보다 선명하게 부각시켰다. 수필, 편지, 보도로 나타나는 글쓰기 양식은 매체에 게재된다는 전제하에 전략적 선택이 이루어진 글쓰기이기도 했으며, 그렇기 때문에 『삼천리』의 성격과 지향점을 드러내준다.
1930년대 해외 여행의 간문화적 경험의 양상은 세계체제라는 지리적 지평의 확장 속에 위치한다. 그러므로 1930년대 해외 기행문이 놓인 세계체제와의 관련성은 어느 시기보다 중요하다. 세계에 대한 감각의 습득은 조선이라는 국가의 구축이 아니라 세계가 일반적 지식이 되어갔던 것이다. 즉 1930년대의 기행문은 전시기에 비해 네이션의 구속력이 약화되면서 문화 제영역에 관한 개별적인 인식이 가능하게 되었다. 해외 기행문은 세계체제와 관련해 크게 두가지의 가능성을 보여주고 있다. 문화와 예술을 향유하는 자율적인 주체의 모습을 통해 근대성과 식민성의 논리에 종속된 사고를 벗어나는 상징적 가능성이 그 하나라면, 조선의 문화와 예술을 세계에 알리는 것이 다른 하나이다.
근대화, 문명화로 상정되는 근대 자본주의 세계 자체는 제국과 식민지라는 거대한 식민체제에 다름 아니었다. 이러한 점은 조선의 지식인들이 근대적 감각과 인식을 체화했더라도 비서구, 피식민지인이라는 억압을 벗어날 수 없다는 것을 의미한다. 그러나 지배와 피지배의 고착화된 형태를 벗어나는 가능성은 ‘식민화하지 않는 정신’으로 문화와 예술의 영역을 통해 발현된다. 문화와 예술의 기행은 1930년대 해외 기행서사의 새로운 양식이다. 서구를 근대성의 중심이라는 시각에서 벗어나 문화적 다양성으로 바라보는 인식은 자본주의 세계체제에서 보다 보편적으로 해외와 조선을 사유하는 주체의 등장을 예고한다. 1930년대 기행문에서 조선은 더 이상 발견되어야 할 문제가 아니라 세계체제 내에서 조선을 위치시키는 자리매김의 문제인 것이다. 세계와 문화의 다양성은 경계지을 수 있는 대상이 아니라 비교의 산물인 것이다.
1930년대 해외 기행문의 서술 주체는 세계화라는 의식 속에서 세계 내 존재로 자신을 자각하며, 다층적인 세계의 경험을 통해 문화들 간의 차이를 인지하며 비판적 시각을 견지하는 주체적 의식의 양상을 보여준다. 이러한 식민지 조선의 지식인들은 세계 전반을 점유하는 서구적 근대성과 식민성의 현실을 자각하며 그것을 극복하기 위한 시도를 모색하게 된다.
이 논문은 1930년대 삼천리 소재 해외 기행문을 통해 해외 체험으로 형성된 식민지 지식인의 내면성을 탐구하고, 매체에서 표상되는 방식을 살폈다. 이를 통해 1930년대 조선의 세계 인식의 수준과 해외 기행문의 사회적 의미를 논구했다는 데에 의의가 있다.
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
| 주요 개정내역 | 변경 사유 |
|---|---|
| · 개인정보 처리 목적, 항목 및 법적 근거 수정 · 본인대상정보전송요구권 행사 방법 안내 · 개인정보 보호수준 평가 결과 추가 |
|
한국교육학술정보원은 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
목 차
제1조(개인정보의 처리 목적)
제2조(개인정보의 처리 및 보유 기간)
제3조(처리하는 개인정보의 항목)
제4조(개인정보파일 등록 현황)
제5조(개인정보의 제3자 제공)
제6조(개인정보 처리업무의 위탁)
제7조(개인정보의 파기 절차 및 방법)
제8조(정보주체와 법정대리인의 권리·의무 및 그 행사 방법)
제9조(개인정보의 안전성 확보조치)
제10조(개인정보 자동 수집 장치의 설치·운영 및 거부)
제11조(개인정보 보호책임자)
제12조(개인정보의 열람청구를 접수·처리하는 부서)
제13조(정보주체의 권익침해에 대한 구제방법)
제14조(추가적 이용·제공 판단기준)
제15조(개인정보 보호수준 평가 결과)
제16조(개인정보 처리방침의 변경)
제1조(개인정보의 처리 목적)
제2조(개인정보의 처리 및 보유 기간)
5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한
제3조(처리하는 개인정보의 항목)
제4조(개인정보파일 등록 현황)
개인정보파일 검색(privacy.go.kr)| 개인정보파일의 명칭 | 수집·이용 근거 | 수집·이용 목적 | 수집·이용 항목 | 보유·이용기간 |
|---|---|---|---|---|
| [학술연구정보 서비스 이용자 가입정보] |
「개인정보 보호법」 제15조 제1항 제4호(계약 이행) |
회원 서비스 운영 |
ID, 비밀번호, 이름, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 보호자 성명(어린이회원), 보호자 이메일(어린이회원) |
회원탈퇴시 까지 |
| 「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률」 제6조 및 같은 법 시행령 제6조 |
주문 및 결제 처리 |
ID, 비밀번호, 이름, 주소 |
5년 |
제5조(개인정보의 제3자 제공)
제6조(개인정보 처리업무의 위탁)
제7조(개인정보의 파기 절차 및 방법)
제8조(정보주체와 법정대리인의 권리·의무 및 그 행사 방법)
제9조(개인정보의 안전성 확보조치)
제10조(개인정보 자동 수집 장치의 설치·운영 및 거부)
제11조(개인정보 보호책임자)
| 구분 | 담당자 | 연락처 |
|---|---|---|
| KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 안재호 |
- 이메일 : jinuk@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0158 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
| KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 송진욱 | |
| RISS 개인정보 보호책임자 | 교육학술데이터본부 정광훈 |
- 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
| RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
제12조(개인정보의 열람청구를 접수·처리하는 부서)
제13조(정보주체의 권익침해에 대한 구제방법)
제14조(추가적인 이용ㆍ제공 판단기준)
제15조(개인정보 보호수준 평가 결과)
제16조(개인정보 처리방침의 변경)
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)