井戶茶碗의 幾何學的 造形美 鑑賞에 대한 硏究 : 大井戶茶碗을 중심으로
저자
발행사항
익산 : 圓光大學校, 2010
학위논문사항
학위논문(석사) -- 圓光大學校 東洋學大學院 , 禮文化와 茶道學科 , 2010
발행연도
2010
작성언어
한국어
KDC
631.2 판사항(5)
DDC
738.2 판사항(21)
발행국(도시)
전북특별자치도
형태사항
iii, 73장 : 삽화 ; 26 cm
일반주기명
참고문헌: 장 71-73
소장기관
인간은 여러 형태의 문화를 만들어 가며 이들 문화 중에서 茶文化도 문화의 한 부류를 이루며 인간생활의 저변을 지탱하면서 飮茶文化라는 형태의 아름다운 꽃송이를 피워 가고 있으며, 최근에는 그에 대한 관심과 인식이 높아감에 따라 개인적이나 공동체적인 음다문화가 문화의 한 장르로서 그 위치를 확고하게 잡아가고 있다.
이와 같이 다문화가 변천해 오는 과정에서 行茶法이나 飮茶法 역시 다양화되었으며 이에 따라 茶具의 한 부분인 茶碗의 모양이나 크기도 여러 형태로 변화․발전해 왔으며, 자연적으로 行茶 과정에서 사용되는 茶具에 대해서 감상을 하게 되었고, 그 가운데서 茶碗은 특히 차를 마시는 사람들에게 직접적으로 感知感賞을 하며 다루게 되는 교류와 전달의 중요한 매체로 자리잡게 되었다. 특히 일본에서는 茶碗의 감상이 다회에서 매우 중요한 부분을 차지하고 있다.
일본에서 최고의 茶具로 인정받고 있는 井戶茶碗이 가지는 아름다움에 대한 감상이나 평가는 수많은 사람들의 인식 공간이나 가치 판단의 영역에 의한 기준에 의하여 이루어졌으나, 기하학적 美學的인 관점에서의 평가나 감상에 대해서는 아직 이루어지지 않았다.
본 연구는 井戶茶碗의 기하학적인 조형미를 연구하기 위하여 일반적으로 조형물의 조형미에 대한 기준 방법으로 삼고 있는 황금분할법에 의한 井戶茶碗의 조형미를 고찰할 수 있는지를 조사하고, 아울러 茶碗이 가지는 외관 형상의 기하학적인 형상을 평면도면에 의한 茶碗의 미적 감각을 고찰할 수 있는 새로운 감상방법을 제시하고자 하였고 아래의 결과를 도출했다.
첫째, 각종 문헌사료나 伝世品 등으로 미루어 井戶茶碗이 일부에서 회자되고 있는 조선시대의 일반 서민들이 사용하던 값싼 막사발이 아니라, 도자기 전쟁이라고 하는 임진왜란 이전에 조선에서 일본으로 유입되어 막부 세력가들의 政治的 道具로 사용되면서 일본 상류층들의 전유물이 되었으며, 寂び茶의 발전과 함께 최고의 茶具로 자리잡게 되었다는 것을 알 수 있고, 둘째, 곡선이나 직선들의 조화로 구성되어 감상자들에게 내적인 아름다움을 주며 최고의 걸작품으로 인정받고 있는 井戶茶碗의 새로운 감상법을 제시하기 위하여, 기존의 다완이 가져야 하는 7가지 조건 외에 幾何學的 形態物의 구조적, 구성적 질서를 파악하는데 사용되는 여러 방법들을 적용시켜 본 결과, 일반적인 조형물의 제작이나 감상에 사용되는 황금분할법에 의한 비율이 적용되지 않음을 알 수 있었고, 셋째, 井戶茶碗이 사람들에게 아름다움과 자연스러움과 편안함을 주는 요소를 파악하기 위하여 등변삼각형의 기하학적 비례관계를 大名物 井戶茶碗에 적용하여 본 결과, 등변삼각형의 기하학적 비례관계가 성립하는 喜左衛門井戶茶碗은 감상자들에게 안정감을 주는데 비하여 비례관계가 성립하지 않는 筒井筒井戶茶碗은 불안정감을 준다는 것을 알았다.
넷째, 그래서 등변삼각형의 기하학적 비례관계가 적용되는 大名物 喜左衛門井戶茶碗에서 얻은 다완의 각 부위간의 상호 비례관계를 이용하여 井戶茶碗의 성형에 적용할 경우 대명물 喜左衛門井戶茶碗과 기하학적으로 거의 일치하는 井戶茶碗의 완전한 재현이 가능하리라는 결론을 얻었다.
Through changes in tea culture, various methods of tea treatment and tea drinking have been developed. The features and sizes of chawans, a kind of teaware, have also been changed in various ways. Naturally, tea epicures take an interest in the teawares used in treating tea. Among them, a chawan holds a major position as a go-between of emotional interchange to those who enjoy tea. In particular, the appreciation of the chawan at the tea ceremony is considered very important to the Japanese people.
The beauty of Ido-chawans, estimated as the best of teawares from Japan, has been appreciated and evaluated according to the judgemental standards of countless Japanese people. However, the geometric aesthetics of Ido-chwans has never so far been properly evaluated.
This research aims to study the geometric beauty of Ido-chawans. As a first measure, the researcher will check to determine if it is possible to appreciate the formative beauty of Ido-chawans according to the golden-section method, generally regarded as the norm of formative beauty in artistic and architectural products. A new method of appreciating the external and geometric features of Ido-chawans aesthetically through a vertical cross-section will also be considered.
The researcher comes to the following conclusions as a result of the research conducted:
First, in the light of historical documents or inherited teawares, Ido-chawans differ from the cheap bowls of plebeians in the Chosun Dynasty of medieval Korea, although some people insist otherwise. Rather, Ido-chawans were introduced to Japan from Chosun prior to the so-called china war, Imjinweiran, Japan's 1592 invasion into Chosun, and were exclusively used by the high-class people of Japan as a kind of political item among the powerful shoguns. Ido-chawans take the highest position among teawares with the development of wabicha.
Second, the general standards of chawan appreciation include seven criteria such as glaze condition and changes of glaze in kairagi pattern on the whole surface of the chawan. However, most of the chawans do not meet the seven criteria perfectly. Therefore, the appreciative conditions of chawans cannot be restricted by particular stipulations, but mostly depend on the personal tastes or preferences of every individual appreciator.
Third, in order to suggest a new appreciative method for Ido-chawans, considered the masterpieces of chawans and reflecting an internal beauty with the harmony of curvaceous and linear aesthetics, the researcher applied various methods to analyzing the structural and constitutional order of geometric artifacts, not to mention the above seven criteria. As a result, it turned out that the golden-section method, used in the manufacture and appreciation of general artifacts, does not apply to those of Ido-chawans. Rather, the beauty, naturalness, and comfort of Ido-chawans have something to do with the geometric proportion of an isometric triangle.
In spite of various attempts to find a new method of appreciating Ido-chawans, more research is needed mostly because of limited materials and insufficient knowledge of geometry. Nevertheless, research results show that it is possible to represent Ido-chawans almost the same as Oido-Chawans geometrically by using geometric correlations between parts of a chawan. These research results cannot be only used to represent Ido-chawans, but also to create new kinds of chawans with eye-catching formative beauty.
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