18世紀 書堂 硏究
저자
발행사항
성남 : 한국정신문화연구원 한국학대학원, 1986
학위논문사항
학위논문(박사) -- 한국정신문화연구원 한국학대학원 , 교육학 , 1986. 2
발행연도
1986
작성언어
한국어
발행국(도시)
경기도
형태사항
; 26 cm
일반주기명
지도교수: 손인수
소장기관
This study is concerned with the changes of the characteristics of Sodang in the 18th century Choson. Sodang ($\text{書堂}$), with Sowon ($\text{書院}$) was one of the two major private educational institutions of the latter-half of the Choson society. It was founded mainly in rural area and its primary aim was to teach basics of confucianism to local children. It is generally acknowledged among educational theorists that Sodang is the most proper educational system for small-sized agricultural societies, and this presumably means that a study on Sodang can not be indifferent to the changes of the society itself as a whole. And this sets the ground for the present study. The present study aims at describing how changes of the 18th century Choson society influenced the basic nature and roles of Sodang. In describing major changes in Sodang, emphasis in put on reasons(s) why in that period of time the previously unseen trend occurred; the trend that then existing ethical norms, which powerfully forstered social stability since the foundation of the dynasty, if not detested. Special attention is paid to the various ways in which the bureaucratic structure of the society, which was fundamentally based on Yangban ($\text{兩班}$) system, began to be weakened after the two major wars with neighboring countries, China and Japan.
Chapters II and III deal with the kind of changes that occurred in Sodang in terms of the ideological tenets in education. Until the 17th century, the ideology that governed Sodang and the society as a whole was centered around the loyalism to the King in paternal society. From the 18th century, more narrow-scoped pursuits such as “kinship care” ($\text{保族}$) and “family justification” ($\text{宜家}$). This shift from public concern to familial one also brought about more emphases on the memorial ritual for ancestors in Sodang. This change is found to be connected with two related facts about Sodang. The founders of Sodang were local intellectuals who were staying in rural areas without any direct influence on public bureaucratic government. Also, Sodang's finance did not depend on any governmental support, but wholly came from the local private land owners who raised fund for Sodang by organizing “Gye” ($\text{契}$). These contributed together to the weakening of the power of central government after the two major wars, and, instead, strengthened the role of Sodang as means for ancestral worship.
Chapters IV to VI deal with the way in which “enlightenment of morality” ($\text{明倫}$), the originating theme of the Confucianistic Choson dynasty and, hence, at first, of Sodang, began to be changed. This change was deeply connected with social disorders centering around the hierachical status of people. Choson was fundamentally bifurcated society from the beginning, and now people of lower class ($\text{常民}$) tried to find ways of moving upward to the higher class ($\text{兩班}$) since the two wars. This brought about unstability and, sometimes, turmoils in the social stratification of people.This social change was reflected in Sodang in different ways. At first, changes in the role of Sodang teachers occurred. Teachers had been pre-occupied with purely scholastic activities and, according to the Confucianistic tradition, engaged themselves to the moral rearmament, or enlightenment, for people.
From the 18th century, however, teachers came to be more realistic, critical, and even radical, in viewing the existing society and also in viewing themselves in it. Later, this tendency of criticism developed into strong detestation against the existing status quo and some teachers began to be related with civil riots. In this study, it is found that the main ideological cause of this detestation came from the breakdown of mutual reward system, the system that had kept balance between the ruler and the ruled. In this reward system, “breeding of people” ($\text{養民}$) was the principle of the ruler while “serving to the King” ($\text{臣忠}$) was the principle of the ruled.Another change in Sodang education took place in the content of its teaching. New textbooks appeared which covered wide range of materials close to the daily life of children such as folklores, customs, myths and so on.
A review of A-hee-won-ram ($\text{兒戲願覽}$), a typical new Sodang text, shows new trends for teaching. It introduces new criteria for value judgement, loosening of the previous rigid norms of Confucianism, abandonment of the sole confinement to the “enlightenment of morality” ($\text{明倫}$) could be found in it.A third aspect of change in Sodang education can be seen in terms of its social-political role in Choson society. Though Sodang was fundamentally private institution, its major function had been the internalization of the basic Confucianistic social order. But Sodang in the 18th century refused to be used as an important means of central government for social control. The result was that almost every agricultural towns and villages which had Sodang more and more emphasized the teaching of newly interpreted Confucianism which had more to say on everyday practical matters including economic affairs than the old one. The central government of Choson thus gradually lost its controlling power over the vast increasing Yanban population. From the latter 17th century on, the population of Yangban was on the trend of increase mainly due to the too rigidly bifurcated structure of social mobility and to the loosening of that bifurcation since the two wars.
To conclude, the Sodang education in the 18th century can be the focus of viewing the general trends of change in the latter half of the whole Choson society. Changes that occurred in the aims, contents, and other related matters of education reflected what the whole society was experiencing at the time. They were, in this repect, rather predictive of the more rapid changes and radical experiences of the forthcoming era.
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
| 주요 개정내역 | 변경 사유 |
|---|---|
| · 수탁업체 콘소시엄 기관명 및 위탁기간 명시 | · 제6조(개인정보 처리업무의 위탁) 구체화 |
한국교육학술정보원은 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
제1조(개인정보의 처리 목적)
제2조(개인정보의 처리 및 보유 기간)
제3조(처리하는 개인정보의 항목)
제4조(개인정보파일 등록 현황)
제5조(개인정보의 제3자 제공)
제6조(개인정보 처리업무의 위탁)
제7조(개인정보의 파기 절차 및 방법)
제8조(정보주체와 법정대리인의 권리·의무 및 그 행사 방법)
제9조(개인정보의 안전성 확보조치)
제10조(개인정보 자동 수집 장치의 설치·운영 및 거부)
제11조(개인정보 보호책임자)
제12조(개인정보의 열람청구를 접수·처리하는 부서)
제13조(정보주체의 권익침해에 대한 구제방법)
제14조(추가적 이용·제공 판단기준)
제15조(개인정보 처리방침의 변경)
제1조(개인정보의 처리 목적)
제2조(개인정보의 처리 및 보유 기간)
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)
제3조(처리하는 개인정보의 항목)
제4조(개인정보파일 등록 현황)
개인정보파일 검색(privacy.go.kr)| 개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 |
보유기간 | |
|---|---|---|---|---|
| 학술연구정보서비스 이용자 가입정보 | 한국교육학술정보원법 정보추제 동의 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
| 선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 | |||
제5조(개인정보의 제3자 제공)
제6조(개인정보 처리업무의 위탁)
제7조(개인정보의 파기 절차 및 방법)
제8조(정보주체와 법정대리인의 권리·의무 및 그 행사 방법)
제9조(개인정보의 안전성 확보조치)
제10조(개인정보 자동 수집 장치의 설치·운영 및 거부)
제11조(개인정보 보호책임자)
| 구분 | 담당자 | 연락처 |
|---|---|---|
| KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 안재호 |
- 이메일 : jinuk@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0158 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
| KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 송진욱 | |
| RISS 개인정보 보호책임자 | 교육학술데이터본부 정광훈 |
- 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
| RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
제12조(개인정보의 열람청구를 접수·처리하는 부서)
제13조(정보주체의 권익침해에 대한 구제방법)
제14조(추가적인 이용ㆍ제공 판단기준)
제15조(개인정보 처리방침의 변경)
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)