태권도선교 교육모델 개발에 관한 연구 = (A) study on the development of educational model for taekwondo mission
저자
발행사항
안양 : 성결대학교, 2012
학위논문사항
학위논문(박사) -- 성결대학교 일반대학원 , 선교신학전공 , 2012
발행연도
2012
작성언어
한국어
KDC
235.6 판사항(5)
DDC
266 판사항(21)
발행국(도시)
경기도
형태사항
vi, 181장 ; 26 cm
일반주기명
참고문헌: 장 162-177
소장기관
본 연구자는 21세기 세계복음화와 선교에 대한 주님의 명령을 이루기 위한 선교전략으로서, 태권도선교 교육모델 개발에 대하여 살펴보았다. 태권도라는 도구를 통하여 하나님 나라 확장과 세계복음화에 태권도가 어떤 전략과 방법으로 적용될 수 있을까?라는 질문은 태권도선교에만 국한되어 있는 질문이 아니다. 이것은 전문인선교라는 전체의 과제인 동시에 세계선교를 위한 복음전파에 있어서 창의적 접촉점(Point of Contact)에 관한 전반적인 연구라 본다.
현대선교는 선교를 단순히 복음을 전파하는 것에만 제한하지 않고 언어와 가치, 지리와 역사, 타 문화권에서 복음을 전할 때, 문화적 차이와 문제점들을 극복할 수 있는 전략과 방법도 함께 포함하고 있다. 극복할 수 있는 방법과 전략을 ‘접촉점’이라 말할 수 있으며, 접촉점의 전략은 예수님의 사역을 통해 발견할 수 있다. 예수님께서는 자신이 창조한 인간 세상에 오셔서, 하늘의 말이 아닌 인간의 말과 모습으로 어부와 세리, 죄인들의 말과 언어로 그들을 치유하시고, 하나님 나라의 복음을 증거 하셨다.
선교 차원의 접촉점에 있어서 태권도는 매우 우수한 복음의 도구이며, 한국인이 선교의 도구로 사용하기에 가장 적합하고 탁월한 한국적인 전략이다. 특히 태권도는 올림픽 정식종목으로서 세계인이 인정하는 스포츠로 주목을 받고 있기 때문에 한국인이 태권도사범 자격으로 선교사의 입국을 제한하는 미전도 종족, 이슬람 국가, 법적 제한국가에도 입국하여 복음을 증거할 수 있는 가치가 있다. 태권도 교육을 통한 전문인선교는 무한한 가능성과 선교적 접촉점에 있어서 뛰어난 가치를 갖고 있는 것이다.
본 논문의 내용은 먼저 Ⅰ장에서는 논문의 필요성, 연구목적 및 내용, 연구방법, 연구의 제한점, 선행연구, 용어의 정의를 알아보았다.
Ⅱ장에서는 태권도의 일반적인 이해를 살펴봄으로서, 태권도의 정의, 역사, 기본동작, 구성요소, 세계화 현황을 통해 태권도의 전반적인 이해를 연구하고자 하였다.
Ⅲ장에서는 태권도 교육의 일반적 이해로서, 태권도 교육의 필요성, 태권도 교육의 철학과 목적, 교육적 가치, 지도원리, 지도자와 수련생의 관계형성에 대해서 고찰하였다.
Ⅳ장에서는 태권도선교의 실천적 이해를 알아봄으로서, 스포츠와 선교의 관계, 태권도선교의 정의 및 목적, 역사, 태권도선교의 가치 및 현황, 전략적 활용방법, 한계성 및 보완점에 대해서 살펴보았다.
Ⅴ장에서는 태권도선교 교육모델 개발에 관련하여, 태권도 교육의 효과, 교육방법 개발, 교육 프로그램 개발, 선교전략 모델, 교육모델을 제시하였다.
마지막으로 Ⅵ장 결론에서는 이러한 연구에 대한 요약 및 제언을 하였다.
결론적으로 태권도 교육을 통한 전문인선교의 우수성과 제언은 다음과 같이 제시할 수 있다. 첫째, 선교의 인적자원이 풍부하다. 둘째, 태권도는 우리 전통무예이며, 국기이다. 그래서 한국인이 선교의 도구로 사용하기에 매우 적합하며, 가장 한국적인 선교전략방법이다. 셋째, 한국이 종주국으로 기득권을 갖고 있다. 넷째, 선교재정의 자급률이 높다. 현지 태권도 수련생들에게 회비를 받을 수 있기 때문에 자급자족 선교가 가능하다. 다섯째, 국가권력층에 영향을 줄 수 있다. 특히 태권도는 올림픽 정식종목이기 때문에 모든 계층의 사람들이 인정하며, 왕실 경호원, 사관학교, 경찰학교 등 지도층 현지인들에게 태권도 교육을 통해 영향력을 미칠 수 있다. 여섯째, 공간 활용이 우수하다. 태권도는 실내외 어디든지 가능하며, 교회 예배실, 교육관에서도 교육이 가능하다. 일곱째, 협력선교가 가능하다. 태권도사범 선교사와 전통적인 목회자 선교사가 협력사역을 효과적으로 할 수 있다.
본 연구자는 태권도선교가 더 활발하게 선교의 사명을 감당하기 위해서는 다음과 같은 몇 가지를 제언하려고 한다. 첫째, 다양한 태권도선교 프로그램과 함께 교육에 대한 개발이 이루어져야 한다. 둘째, 자신이 앞으로 선교할 대상 국가의 지역에 대한 충분한 정보와 경험을 가져야 하며, 언어와 문화, 현지 적응훈련을 통해 선교지에 맞는 태권도선교 교육이 이루어져야 한다. 셋째, 선교 현지에 이미 파송되어 있는 태권도선교사들과 정보 교환 및 활발한 교류가 필요하다. 넷째, 태권도선교 전략 정책 수립이 필요하다. 현대 전문인선교의 정책은 초보적 단계이며, 더 많은 보완이 필요하다. 특히 정책상의 개선이 필요하다. 주로 교단이나 선교단체의 운영과 철학에 대한 것으로서, 선교사 연장교육, 훈련, 선교협력 정책, 선교재정 정책 등이 포함된다. 다섯째, 태권도선교사의 자질 개발 향상이 필요하다. 많은 태권도선교사들이 신학교육을 받지 못했다. 선교사 영성개발과 함께 훈련과 연장교육 및 전반적인 교육의 재충전이 필요하다. 또한 선교사 스스로 하나님과의 관계 속에서 지속적인 영적충족을 공급 받을 수 있도록 인격, 영성 교육이 필요하다. 여섯째, 한국교회의 인식변화와 지원이 확대 되어야 한다. 태권도가 세계의 주목을 받고 있으며, 선교의 도구로 탁월하게 사용되고 있지만, 아직도 많은 교회에서는 인식이 부족하며, 무관심 속에 있다. 일곱째, 태권도선교에 대한 행정 및 정책의 효율화가 필요하다. 통신망 구축과 함께 선교 자료실을 개설, 운영해야 하며, 예비 태권도선교사들이 선교현지에 파송된 선교사들과 자료 공유 및 문화정보 등의 교류가 있어야 한다. 여덟째, 선교사 복지 및 토탈 케어시스템이 구축되어져야 한다. 선교사에 대한 케어 관리의 영역도 가정, 영성, 위기상황 대처, 복지케어를 포함해야 한다.
I examined the development of educational model for taekwondo mission. The task, how taekwondo could help to extend the kingdom of god, is not only a task that should be researched in taekwondo missionary work. It is also a task for the missionary work itself. And this study is about the point of contact for spreading the gospel.
Modern missionary work does not limit missionary work simply on spreading the gospel. It also includes the strategies and methods to solve cultural differences and problems which could appear if we evangelize in an area where the language, values, geography and history different is. The methods and strategies which we can call 'a point of contact', can be find in Jesus's figure. Jesus came to the world he created, in form of a man and cured and spread the gospel to fisherman, tax collectors and criminals.
Taekwondo is a very excellent tool for spreading the gospel, especially for Koreans. It is also an official Olympic event, so taekwondo achieved recognition all over the world. Furthermore, taekwondo masters can enter areas which missionaries can not, just as muslim countries and legal limited states. Missionary work through the education of taekwondo has infinite possibilities.
At the first chapter of this research paper we are looking into the necessity, research goal, research method, procedure, limitation of this study, advanced research and definition of terms.
Definition of taekwondo through the understanding of taekwondo's history, basic moves, components and globalization comes in the second chapter.
The content of the third chapter is the necessity, philosophy and spirit, educational value, ruling principles and the relationship between the master and trainee in taekwondo.
Through the practical understanding about taekwondo missionary work, in the fourth chapter we examined the relationship between sports and missionary work, definition and purpose of taekwondo missionary work, history, values and present condition of taekwondo missionary work, strategical application methods, critical points and supplement points.
In the fifth chapter the effect of the taekwondo education, education methods development, education program development, missionary work strategy model and the education model are been suggested.
At the last chapter we sum up the research and propose.
In its final conclusion the superiority of the missionary work through taekwondo education are the next seven points. First, the man power for missionary work is big. The population of people doing taekwondo is big in Korea and there are many rank-holding experts. Second, taekwondo is our traditional martial arts and national sport. Because of this reason taekwondo is the most korean missionary work strategy. Third, korea has vested rights for taekwondo, because it is the country from which taekwondo originated. Korea as the suzerain state can approach every country with vested rights. Fourth, the degree of self-sufficiency at the financial part is big. Self-sufficiency missionary work is possible because they can get dues from the trainees. Fifth, it can influence the power structure. It will have an affect on Royal family guards, military academies, police schools etc. Also, because taekwondo is an official Olympic event, every social stratum will recognize it. Sixth, the activity space is outstanding. Taekwondo can be taught anywhere indoor, even in chapels and education centers. Seventh, cooperation missionary work is possible.
Cooperation between the taekwondo master missionary and the traditional pastor missionary is possible.
I am going to propose some ways to make taekwondo missionary work more active. First, the development of various programs and education. Second, sufficient informations and experiences about the state and area in which they going to evangelize, and appropriate education about the language and culture. Third, active exchange with the taekwondo missionaries who are in the missionary work area. Fourth, establishment of policies about taekwondo missionary work. Present missionary work policies are at an elementary stage and need improvements. Missionaries extension training, discipline, cooperation policies, financial policies etc. are included. Fifth, the improvement of the missionaries calibre. Many taekwondo missionaries did not get theology education. Spirituality development and all-round education is needed. Furthermore, missionaries need personality and spirituality education for the relationship with God. Sixth, the cognition of the korean church must change and support must be extended. Taekwondo received attention all over the world and is used as a tool for missionary work, but many korean churches are not aware of this. Seventh, efficiency of the administration and policies about taekwondo missionary work. A communication network must be constructed and a missionary work reference room must be managed. Also there must be a exchange between the missionaries in the field and reserve missionaries. Eighth, construction of a welfare and total care system for missionaries. The system should include care for the family, spirituality, dangerous situations and welfare.
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