<밀양아리랑>의 유형과 시대적 변천 연구
저자
발행사항
서울: 한국예술종합학교 전통예술원, 2012
학위논문사항
학위논문(예술전문사) -- 한국예술종합학교 예술전문사과정 , 전통예술원 음악과 경기민요전공 , 2012.2
발행연도
2012
작성언어
한국어
KDC
679.311 판사항(5)
발행국(도시)
서울
형태사항
70 장.: 악보; 26cm.
일반주기명
참고문헌 : 장.57-58
소장기관
본 논문은 <밀양아리랑>의 유형과 시대에 따른 변천을 살펴보는 것이 목적이다. 먼저 시대순으로 총 9곡의 <밀양아리랑>을 선별하여 그 유형을 기본선율과 변형선율로 나누었으며, 음계, 리듬, 형식, 장단 등의 음악적 요인을 분석하여 변천과정을 살펴보았다. 그 결과 아래와 같이 몇가지 사실들을 알 수 있었다.
첫째, 기본선율 유형으로는 김금화, 박월정·김인숙, 장경순, 묵계월이 가창한 <밀양아리랑>을 선택하여 분석하였다. 이들은 ‘La-Do-Re-Mi-So
l’의 라음계를 구성하고 있었으며, 총 16마디의 형식으로서 세마치장단을 활용하고 동일한 종지형태를 가지고 있었다.
다만 김금화는 시김새를 최소화 했고 경토리 시김새가 아닌 간략한 선율 진행을 보였다. 박월정·김인숙은 경토리 보다는 메나리토리에 가까운 특징을 많이 보였으며, 떨어지는 음이 ‘La’가 아닌 ‘Mi’로 떨어지는 모습을 확인할 수 있었다. 장경순은 잦은 메나리토리적 선율진행을 보였으며, 묵계월은 확연한 경토리 선율을 보이며, ‘Mi’음을 중심으로 위로 꾸미는 것이 아닌 반복으로 꾸미는 선율진행을 보였다.
둘째, 변형선율 유형으로는 박부용, 장호강, 중공군, 김수야, 김은희가 가창한 <밀양아리랑>을 선택하여 분석하였다. 먼저 박부용은 라음계가 아닌 미음계를 썼으며, 독특한 시김새와 또 다른 변형선율 형태, ‘Mi’음으로 시작하여 ‘Mi’음으로 종지하는 형태를 보였다. 장호강의 <광복군아리랑>은 라음계 구성으로 리드미컬한 진행의 상행도약 형태를 보였으며, 시김새를 최소화 했고, 선율을 간결화하여 군사적 느낌을 부여 하였으며, 중공군 <파르티잔 유격대아리랑>의 경우는 ‘La-Si-Do-Re-Mi-Sol’의 구성으로 선율가사에 맞게 변박을 사용, ‘Si’음의 사용으로 독특한 시김새를 넣어 가창하고 있었다. 김수야의 <밀양아리랑>은 라음계 구성으로 저음으로 불리는 후렴구의 선율을 그대로 쓰지 않고, 질러내는 소리로 바꾸어 불렀다. 김은희의 <북한아리랑>은 미음계 구성으로 북한민요창법으로 불렀다.
셋째 <밀양아리랑>의 형성·변천과 음악사적 의의를 고찰해본 결과, <밀양아리랑>은 시대적 상황에 따라 선율과 가사내용이 변화해 왔으며, 본고에서 살펴본 9곡도 여러가지 독특한 음계 및 가사와 리듬표현을 사용하였다. 그러나 <밀양아리랑>의 기본 틀에서 크게 벗어나지는 않았으며, 라음계·미음계 중심, 경토리, 메나리토리, 16마디의 형식 역시 동일하였다. 다른 민요에 비해 배우기 쉬운 보편적인 특징과 복잡하지 않은 선율이<밀양아리랑>이 강한 전승력과 긴 생명력을 확보하는 데 큰 몫을 하였으리라 여겨진다. 대체적인 기본선율은 유지하되, 시대 및 창자에 따라 조금씩 다른 형태로 변이를 거치며 향유되었던 것을 알 수 있었다.
이상에서 영남민요이자 고유한 전통을 담지하고 있는 아리랑이라는 기존의 인식은 <밀양아리랑>의 실상과는 크게 다른 것이었다. <밀양아리랑 >은 라선법의 민요로서, 선율의 신명성과 단순성을 기반으로 널리 확산된 근대의 신민요라 할 수 있었으며 각 시대적 상황 및 창자에 따라 변이·수용되어 왔음을 알 수 있었다.
This study aims to examine the types and the periodical changes of <Miryang Arirang>. Above all, nine songs of <Miryang Arirang> at various periods are selected and devided into both basic melody and transformational melody and examined by analyzing scales, rhythms, forms, changdan or beats. Following is the summary of the main contents of this study.
First, <Miryang Arirang> sung by Kim Kǔm-hoa, Pak Uǒl-chǒngㆍKim In-suk, Chang Kyong-sun and Muk Kyoi-uǒl was examined as the form of basic melody. They are composed of a ‘La’ scale, ‘La-Do-Re-Mi-Sol’ and utilize Semach’i changdan having sixteen measures and have the same closing forms.
However, Kim Kǔm-hoa’s has a minimized sikimsae and a simple rhythm progress not a Kyongt’ori sikimsae. Pak Uǒl-chǒngㆍKim In-suk’s is featured to have a Mǒinarit’ory rhythm progress and end with not a ‘La’ note but a ‘Mi’ note. Chang Kyong-sun’s has a Mǒinarit’ory rhythm progress regularly. Muk Kyoi-uǒl’s is featured to have a clear Kyongt’ori rhythm progress that is made of a ‘Mi’ centered note and repeated.
Second, <Miryang Arirang> sung by Pak Pu-yǒng, Chang Ho-gang, the Communist Chinese army, Kim Su-ya and Kim Ǔn-hǔi was examined as the form of transformational melody. Pak Pu-yǒng's is featured to use not a ‘La’ scale but a ‘Mi’ scale, a unique sikimsae and another transformational rhythm form and a form that starts and ends with ‘Mi’ note. Chang Ho-gang's <the Independence Army’s Arirang> is featured to use a ‘La’ scale structured rhythmical progress, a minimized sikimsae, and a concise melody to create a military atmosphere. The Communist Chinese army’s <Partisan guerrilla unit's Arirang> is sung by utilizing a ‘Si’ note with a special sikimsae uniquely and uses some odd meter to melody lyrics with a ‘La-Si-Do-Re-Mi-Sol’ formation. Kim Su-ya's <Miryang Arirang> that is composed of a ‘La’ scale is sung by changing its original chorus sound with low pitched tone into shouting sound. Kim Ǔn-hǔi’s <North Korean Arirang> that is composed of a ‘Mi’ scale is sung with a folk song’s singing method of North Korea.
Third, the result of examining the formation, changes and the meaning of musical history of <Miryang Arirang> is that it has been changed into a different melody and contents of lyrics depending on the conditions of the age and nine songs examined as above used several unique scales, lyrics, and rhythm expressions. But they are highly associated with <Miryang Arirang>’s standard pattern and focus on ‘La’ and ‘Mi’ scale, Kyongt’ori and Mǒinarit’ory rhythm, and have the same sixteen words form.
It is estimated that <Miryang Arirang> has been able to secure its strong transmission and long-full vitality, thanks to its general feature and simple melody that can be considered to be very easy for everyone to learn compared with other folk songs. It has been changed into various forms and enjoyed according to the age and Korean traditional music singers, meanwhile its fundamental melody was maintained.
In conclusion, the existing recognition that <Miryang Arirang> has an unique tradition as the Yongnam area’s folk song is far from the fact of it. <Milyang Arirang>, ‘La’ mode folk song, has been spread based on its cheerful melody and simplicity as a modern new folk song and changed and accepted according to each situation of the ages and Korean traditional music singers.
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