현대 한국의 이슬람 인식과 그 특징 = The Characteristic and Awareness of the Modern Korea with Islamic History and Culture
저자
발행사항
서울: 동국대학교, 2012
학위논문사항
학위논문(석사) -- 동국대학교 교육대학원 , 역사교육전공 , 2012. 2
발행연도
2012
작성언어
한국어
주제어
DDC
297 판사항(22)
발행국(도시)
서울
형태사항
45장: 삽도; 26cm.
일반주기명
동국대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
지도교수:강택구
DOI식별코드
소장기관
세계 각 지역들 간의 상호의존성이 날로 높아지고 있는 오늘날은 그 어느 때보다 다른 나라의 역사와 문화에 대한 깊은 관심과 올바른 인식이 요구된다. 그러나 이런 필요성에도 불구하고 한국의 이슬람 세계에 대한 인식은 여전히 무관심과 무지, 편견 속에 있다. 세계 경제를 움직이는 석유 자원, 테러리즘 등 국제 문제의 중심에 서있는 이슬람 세계에 대한 오해는 세계화 시대를 살고 있는 우리가 반드시 짚고 넘어가야 할 부분이다. 그리하여 본 연구는 이슬람 세계 인식에 있어서 현대 한국 사회의 불균형적 시선에 대한 문제의식을 공유하고자 하는 데 그 목적을 둔다. 본 연구는 크게 두 가지 방향으로 진행되었다.
첫 번째로 이슬람 세계에 대한 한국의 인식을 전통적 인식과 현대의 인식으로 구분하여 살펴보았다. 먼저 신라에서부터 조선에 이르기까지 이슬람과의 교류를 검토함으로써 전근대 시기 이슬람에 대한 인식을 정리하였다. 이를 통해 전근대 시기의 이슬람과의 교류에서 갈등 관계가 될 만한 별다른 역사적 사실이 없음을 밝혔다. 그러나 현대에 들어서 이슬람과의 접촉이 어느 시기보다 늘어났으나, 그에 대한 연구는 여전히 미미한 수준이었음을 지적하였다. 특히 주로 중동으로 대표되는 이슬람 세계에 대해서는 정치·경제적 이해관계로 인한 헤게모니 싸움과 함께 이슬람에 대한 인식이 복잡해졌음을 주장하였다.
두 번째로 한국의 이슬람 인식의 특징에 대해 살펴보았다. 현대 한국 사회에서 이슬람 세계에 대한 인식이 주로 부정적인 이유로 본 연구자가 주목한 것은 에드워드 사이드의 이론을 바탕으로 한 오리엔탈리즘이다. 그리하여 제국주의 시기 서구가 비서구 사회를 지배하기 위해서 만든, 즉 서구인들이 비서구인들보다 우월하다는 오리엔탈리즘적인 사유가 내면화되고 재생산되어 현대 한국의 이슬람 인식에 영향을 끼쳤음을 주장하였다. 한국에서의 오리엔탈리즘의 확대, 재생산에 대해서는 인종적 구별에 따른 편견과 언론에 의한 편견을 중심으로 설명하였다.
2001년 미국의 대테러사건 이후, 이슬람에 대한 올바른 인식의 필요성과 함께 이슬람 세계를 재조명하고자 하는 시도가 증가하였으나, 이후 10년이 지난 현재까지도 여전히 무지와 무관심에 둘러싸여있다. 이의 극복을 위해 오리엔탈리즘에 대항하는 담론이 더 확대될수록 이슬람세계를 타자화 하던 관행이 어느 정도 바로잡힐 수 있으리라는 예상은 가능하다. 이를 통해 이슬람에 관해 우리의 인식을 구성하던 부정적 성격의 고정관념들로부터 점진적으로 벗어날 수 있다. 세계화 시대에 진정한 상호공존의 지혜를 모색하는 한 과정에서 이슬람세계에 대한 올바른 인식은 의미 있을 것이다.
The attention and right awareness of different country’s history and culture is needed for the interdependence of the global region as it is getting higher each day. However with the necessity, the indifference and ignorance of the awareness in Islam is placed under prejudice. The part where there is a misunderstanding of oil resources, terrorism and other problems is something that we have to deal with. So with this research in the Islam world, it places the purpose of the problem on Korea’s unbalanced measure. The following research was directed in two different directions.
First, the Islam traditional and modern awareness should be looked at. The Islam people were perceived while examining the trade exchange with them that occurred from Shila to Joseon times. This showed that there was no typical history different from the premodern time through a historical fact. The research showed that the relationship with Islam was more then before in the premodern times, however it is insignificant. Especially, Islam the representative of Middle East showed in a government and economic understanding way of the complicated hegemony.
Secondly, we looked at the view point of the Islam characteristics. The way that the modern Korean culture looks at the Islam world negatively is because of the Edward Side’s Orientalism. So it was announced that the imperialism of the west was made to dominated the non-west, announcing that the west was better than the non-west when the orientalism was internalized and expanded while being produced. The prejudice was described in a way with Korea’s expansion of orientalism , reproduction of human prejudice and bias of news reports.
After 9/11 in 2001, there was a need to have the right awareness towards Islam world, however after 10 years that have been passed, they are ignored and unconcerned. Argument over overcoming this, with the typing of the practice is expected. Through this, we can get over the fact of the negative attitude and stereotype about Islam. In the global world, there should be a rightful appreciation towards the Islam world with the rightful coexistence.
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