대중 인문교양강좌 현황과 사례연구 : <가톨릭대학교 시민인문강좌>를 중심으로 = Current status of liberal arts courses for the general public and a case study
저자
발행사항
부천 : 가톨릭대학교 대학원, 2012
학위논문사항
학위논문(석사) -- 가톨릭대학교 대학원 , 독서학 전공 , 2012. 8
발행연도
2012
작성언어
한국어
주제어
DDC
374.01 판사항(21)
발행국(도시)
경기도
형태사항
vi, 137 p. : 삽화 ; 26 cm.
일반주기명
지도교수: 하병학
가톨릭대학교 (성심) 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
참고문헌(p. 112-115) 포함.
소장기관
The purposes of this study are to find out types, content, and methods of general public liberal arts courses conducted as lifelong learning and to grasp effects of those courses learners have obtained.
In order to achieve the purposes, objectives and participants of some general public liberal arts courses currently conducted in the capital area are researched. The results are compared with American general public liberal arts courses that have a relatively long history
to seek the directions of the Korean general public liberal arts education in terms of their objectives and methods. Moreover, for an empirical study of the topic, <General Public Liberal Arts Course at Catholic University of Korea> was analyzed as a case study.
First, general public liberal arts courses are conducted in various types so that adults can cultivate humanistic knowledge. Humanistic knowledge, which is needed in a modern democratic society, makes individuals to have a correct judgement and prospective towards the
surrounding world, reflects on individuals and society, and allows them to develop communication skills with communities.
Second, there are many types of entities that conduct general public liberal arts courses including the government, public institutions of local governments, public and private education institutes, and other public groups. The target of those courses is divided into the public
(general citizens), and ‘company(company workers).’ When it comes to 'company' those courses are conducted for company employees and customers. According to educational objectives, courses for citizens are divided into ‘humanistic knowledge cultivation,’ ‘advanced learning of humanities,' and ‘practice of humanism.' while courses for company can be subdivided into ‘corporate convergence of humanities' and ‘corporate tools of humanities.’
Third, in the U.S., a humanities foundation of each state plans and runs a general public liberal arts program under the support from an independent federal agency of the United States government, the National Endowment for the Humanities. Therefore, educational objectives, content, and methods of each program are determined according to history, social economy, and cultural characteristics of
each region. All the programs, however, focus on improving the refinement of democratic citizen which includes communication skills and critical thinking. It is worth noting that they especially put so much work to activate communication among multi-cultural and
multiracial communities.
Fourth, the general public liberal arts course targeting senior citizens <General Public Liberal Arts Course at Catholic University of Korea> focuses on helping participants to understand the world. It especially
eases a narrow viewpoint of senior citizens so that they can communicate with the rapidly changing society. Furthermore, it also has been effective to let them take some time for introspection. However, participants of the program were highly satisfied with the sermon part of the course, their participation rate in debating and writing classes was relatively low. The participants said that because they lack of training of those classes in daily basis and wanted to have more chances to learn about discussion and writing.
Lastly, general public liberal arts courses can be conducted in various types according to the purposes of study yet mostly, they have played their role as a new guide for reading books which participants also agreed on. They consider a voluntary and critical reading of classical books as real reading rather than practical reading
for tests; general public liberal arts courses have been the place for training of the real reading. This significant relationship of reading and lectures at <General Public Liberal Arts Course at Catholic University of Korea> has been identified.
본 논문은 평생학습으로서 대중 인문교양강좌의 유형과 학습 내용 및 방법을 알아보고, 참여자들이 이 강좌를 통하여 어떠한 효과를 얻고 있는지 개괄적으로 살펴보는 것을 그 목적으로 한다. 이를 위하여 수도권에서 실시 중인 대중 인문교양강좌들의 목적과 그 참여 대상을 조사하였다. 그리고 보다 역사가 깊은 미국의 대중 인문교양강좌의 성격을 비교함으로써 목표와 방법 측면에서 국내 대중 인문교양교육이 나아갈 방향을 모색해 보았다. 또한 대중 인문교양강좌의 내용과 방법 및 효과 등을 실증적으로 살펴보기 위하여 <가톨릭대학교 시민인문강좌>를 사례로 분석하였다.
첫째, 대중 인문교양강좌는 성인 대중으로 하여금 인문학적 소양을 함양할 수 있도록 다양한 형태로 인문학 학습을 펼친다. 현대 민주주의 사회에서 필요한 인문학적 소양은 생활주변 세계에 대한 바른 판단과 시각을 갖추게 하고, 개인과 사회에 대한 성찰과 아울러 공동체와의 소통 능력 등을 키울 인문교양 지식의 바탕을 갖추게 됨을 뜻한다.
둘째, 대중 인문교양강좌의 시행 주체는 국가 또는 지방자치단체의 공공기관과 공・사설 교육기관 및 공공단체 등 다양하다. 그리고 이 강좌의 대상은 크게 ‘시민대중’과 ‘기업(기업종사자)’으로 크게 구분되며, ‘기업’의 경우는 임직원과 기업의 고객을 그 대상으로 하고 있다. 또한 학습목적에 따라 시민 대중형은 ‘인문소양 함양형’과 ‘인문학 심화 학습형’ 및 ‘인문정신 실천형’으로 나뉘고, 기업형은 ‘기업의 인문학 융합형’과 ‘기업의 인문학 도구형’으로 구분하였다.
셋째, 미국은 대통령 직속 ‘국립인문재단’의 지원 하에 각 주의 인문재단이 대중 인문교양프로그램을 기획하고 실행한다. 이에 따라 학습의 목표나 내용은 물론 그 방법 등 제 측면에서 해당 지역의 고유한 역사와 사회경제 및 문화적 특성에 따른 다양한 프로그램으로 구성된다. 공통된 학습 내용은 민주시민의 소양 즉 의사소통 능력과 비판적 사고력의 증진에 중점을 두고 있으며, 특히 다문화․다인종 간의 소통 활성화를 위해 심혈을 기울이고 있는 모습 역시 눈여겨 볼 대목이라 하겠다.
넷째, 노년층을 대상으로 한 대중 인문교양강좌인 <가톨릭대학교 시민인문강좌>는 참여자의 ‘세상 이해’를 돕는 데에 학습의 주안점을 두고 있다. 특히 노년기에 보이기 십상인 편협함을 완화하여 급변하는 사회와 소통하는데 도움을 주고, 나아가 자신의 삶을 성찰하는 데 있어서 효과를 거두고 있었다. 반면, 이 강좌의 학습 방법 중 강론에 대한 참여자의 만족감은 컸으나 토론과 글쓰기는 참여도가 낮았다. 참여자들은 평소 훈련의 부족을 그 이유로 드는 한편, 토론과 글쓰기에 대한 더 많은 학습과 훈련 기회를 원하고 있었다.
끝으로, 대중 인문교양강좌는 학습 목적에 따라 다양한 유형을 보여주고 있으나, 공통적으로 독서에 대한 새로운 안내자 역할을 하고 있었고 참여자들 역시 그렇게 인식하고 있었다. 즉 시험 등을 위한 실용적인 독서가 아니라 자발적이면서도 비판적인 고전 읽기를 참된 독서로 인지하고 실제로 그 훈련의 장(場)이 바로 대중 인문강좌라고 간주하고 있는바, 특히 <가톨릭대학교 시민인문강좌>에서 이러한 독서와 강좌의 유의미한 관계를 확인할 수 있었다.
주제어: 평생학습, 대중 인문교양강좌, 인문교양교육, 평생 독자
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