The purpose of this study is researching and studying on mature-age students’ subjective experience and their meaning through anecdote and narrative inquiry. For achieving this objective, I set up three kinds of matters. The first, what is the motivation of their university entrance? the Second, what is the meaning of university life and its meaning as a working mature-age students? the third, what do they expect after their university life experience. For conducting this experimental inquiry, I used narrative inquiry which is one of the qualitative study methodologies.
With this condition : someone who have entranced the university over twenty-five years old; over the school age, someone who are carrying now or carried the working and studying at the same time, and someone who has university life or graduating experience. I intentionally chose three person as final decision. Data analysis and explanation procedure was conducted with narrative notion and analytical explanation model suggested by Connelly and Clandinin(1990,2000). Personal issues are regarded as a social problem in the social context. because it reflects more than visible issues, so I explained it with one circulating context.
The interpretation of the study’s result is as below
First one, the motivation of mature-age student can be explained like this: Anticipation of turning their lives and the gift for their lives. University entrance not only means literal entrance but an achievement and the beginning in korea. They perceived it as a turning point and the minimum level of ordinary people’s starting line. In this fact, we have to consider different standard to those who re-entrance the university and those who just want to be educated. Because the force of the outside, called the social pressure affects quite big to the korean people.
The second one, the meanings of mature-age students and their experiences resulted in these topics; unsatisfaction of exclusion: self-alienation, wonder of university: cure, and their demand: escapement of isolation. Since their experiences laid on a chain of consequent. I separated the period of time into two perspective: before the entrance and after the entrance and interpreted them separately. Despite of period atmosphere, three persons not granting degree faced structure of social exclusion, and it caused the feeling of uncertainty and loneliness. The sorrow caused by social exclusion lowered theirs self-efficacy and made them feel alienated. But university experience can be explained as a cure-all to them. In other words, the university entrance cured their previous problem, so I found that the meaning of university entrance in korea is contradicting mystery force in contrast to the opposite factor: sorrow and cure.
The third topic, their demand: escapement of isolation, can be interpreted in subcategories below.
Blind spot of truth and falsity, affective listening on the relative poverty, expansion of supporting policies: incentive working pay, running class based on mature-age people, and designing mutual support program.
I reached these topics with their other exclusion experiences and interpreted it.

The third one, expectations of university life are interpreted recovery of self or desire toward knowledge: future-oriented life. they perceived that change is oriented from theirselves, and they expected full recovery of life in their future; moreover, they also hoped the better life, creating co-existence and sharing meaning through the university experience.
Through the participants’ narrative, the found conclusions are as follows.
The first, beyond the time frame, a sense of alienation caused by both social and personal experience still hold position and it influence the people’s mind. It forms a predisposition and tendency. Later they made a comprehensive analysis of their university experience, and they felt university life as a gift for their lives. On the other hand, I also found contradictive and continuative one from this topic. It is lager point of view. Although this research started with person. we needs lager view for whole picture to understand the comprehensive meaning, searching the meaning of mature-age student’s motivation.
The second, although the entry barrier of high-level education is surely lowered in contrast to previous people. their opportunity is still too small that it makes them remain as marginal people in various aspect. The education has an aspect of public goods to national people, so I think that the nation and the universitys in korea should take problem of mature-age students’ education opportunity into consideration.
The third, through the understanding of social context faced on them, we need to improve culture of university and make a practical supporting program based on mature-age person’s need to achieve expectation of the life. the university is also responsible for this matter, because the university is not a tool for production which the social market needs. the role of unifying society, the dignity of other people, and co-existence for all are more important issues to the university.
The fourth, for discussing mature-age students’ university experience and their life in depth, we need to understand the context which mature-age students are in. Internal and external aspect of their education experiences are also related to this matter. we have to pay attention to both of them.
In addition, This study showed that narrative inquiry is effective to understand comprehensive study with their education condition and experience and it is quite suitable for researching.
The fifth, we need institutional strategies and positive support to help mature-age student adapt university life, and the educational policy reformation should contain high-level education result of a neglected class people with the consideration of education-conscious society features. and the nation have to show public confidence to this matter; more over, the nation have to prepare specialized policies for educational minority with research on the actual condition and their demands.
Finally, the next proposal is a realizable plan which guarantee the right to education for both mature-age university student and normal student through constant field survey. we also need perception of reality by studying mature-age university students’ experiences depending on where they live in. the experiences can differ from capital area to regional blocks. Understanding of what is the problem that mature-age student go through when they try to enter the university is important too. By revealing covered practical and institutional difficulty, we should understand their situation. Various ways of studying and proper method will works well rather than dominant methods. we need to adapt various paradigm to this process.

이 연구는 직장인 성인대학생의 삶과 대학생활 경험에 대한 주관적 의미와 일화 및 이야기를 대학생활 경험의 의미를 탐색하는 것이 목적이다. 이 연구의 목적을 달성하기 위한 연구문제는 직장인 성인대학생의 대학입학 동기와 성인대학생의 삶과 대학생활 경험의 의미, 그리고 직장인 성인대학생으로서의 대학생활 경험 후 삶의 기대를 탐색하는 것으로 설정하였다. 이를 위하여 질적 연구방법의 하나인 내러티브 방법을 택하여 수행하였다.
연구 참여자인 성인대학생은 직장생활을 병행하고, 학령기 이후 25세 이후에 대학에 입학하여 대학생활을 경험하고 있거나 졸업한 자를 의도적으로 선정하여 최종 3명의 연구 참여자를 선정하였다. 자료 분석과 해석 과정은 Connelly와 Clandinin(1990, 2000)이 제시하는 내러티브의 개념과 해석적 분석모형 절차를 따라 진행되었으며, 개인의 문제로 보이는 많은 현상들이 더 큰 사회의 문제를 반영하기 때문에 교류되는 주제를 연속적으로 순환하는 하나의 맥락에서 해석하였다.
연구문제에 따른 연구 참여자의 이야기 분석 및 해석한 결과는 다음과 같다.
첫째, 직장인 성인 대학생의 대학입학 동기는 ‘인생반전(反轉)의 갈망’, ‘내게 준 선물’의 주제로 해석하였다. 대학생 신분을 얻은 성인들은 대학입학 전의 수많은 상처의 경험인 비상(備嘗)은 대학을 향한 비상(飛上)으로 향하였고, 대학입학은 삶을 전환시킬 수 있는, 남들처럼 살 수 있는 기회를 스스로 찾고 이뤄낸 ‘성취와 새로운 시작’의 선물로 인식하고 있었다. 정규대학과정을 이수하지 못한 성인의 대학 입학 동기는 계속교육을 위해 참여하는 학력소지자의 경험과는 차별적으로 이해할 필요가 있다. 왜냐하면 한국사회의 학력문화가 한 개인의 삶의 구조와 생활세계에 미치는 외재적 요인을 간과할 수 없기 때문이다.
둘째, 직장인 성인 대학생의 삶과 대학생활 경험의 의미로는 ‘배재의 설움 :자기소외의 삶’, ‘대학의 신비 : 치유(治癒)‘, 그리고 ‘그들의 요구: 탈(脫) 서자, 착(着) 적자’의 주제로 도출하였다. 대학생활 경험 이야기는 대학생활 전과 후의 이야기가 연속적인 의미로 발견되었다. 이에 성인대학생의 삶과 대학생활 경험의 의미를 대학생활 전의 삶, 대학생활 경험이 갖는 의미의 주제로 해석하였다. 정규대학 입학 전의 세 명의 비 학위 소지자들의 삶은 시대적 차이에도 불구하고 학력에 의한 위계적 사회의 배재 구조를 직면하면서 설움을 경험하게 된다. 사회적 배재의 설움은 스스로 쓰임이 없거나 그렇게 살아야 하는 타자화된 담론을 내면화하면서 자기소외로 이어졌다. 그러나 정규대학의 대학생활경험은 이전 삶의 상처를 치유하는 ‘만병통치약’으로까지 해석할 수 있다. 즉 한국사회에서 대학은 설움과 치유의 상반된 ‘모순적이고 신비한 힘’을 가지고 있다는 것을 알 수 있었다. 또 다른 주제인 ‘그들의 요구: 탈(脫) 서자, 착(着) 적자’는 허(許)와 실(實)의 사각지대, 상대적 빈곤에 대한 경청, 지원체제 확장: 직장 인센티브, 성인 친화적 수업운용 그리고 상호지지 체제 구축 등의 하위 주제로 도출되었다. 이는 성인대학생이 대학생활을 경험하며 대학체제의 또 다른 소외 경험을 바탕으로 도출된 그들의 요구의 의미로 해석하였다.
셋째, 성인대학생의 대학생활경험 후 삶의 구조에 대한 기대는 ‘주체(主體)의 회복 ’, ‘앎의 지향(志向) : 의미 창조의 삶’ 등의 주제로 나타났다. 삶의 구조와 양식들의 변화는 주체인 ‘나’로부터 시작된다는 것을 인식하고, 미래 자신들의 삶에서 회복된 주체적 삶을 기대하고 있었다. 또한 대학생활을 경험하며 배움이라는 과정을 통해 경험한 ‘앎’의 지향이 공존과 나눔을 향한 의미를 창조해가는 삶을 희망하고 있었다.
연구 참여자의 내러티브를 통해 발견된 결론은 다음과 같다.
첫째, 성인대학생의 대학입학 이전의 삶과 대학생활 경험 이야기는 시대를 뛰어넘어 아직도 학력소외의 개인적, 사회적 경험이 대학 입학 동기의 선행적 요인으로, 내게 준 선물은 대학생활 경험 후 대학입학 동기에 대한 재구성된 종합적 인식을 발견하였다. 대학생활 경험의 의미 또한 상반되면서 연속적인 주제가 도출되었다. 따라서 성인대학생의 학습동기와 그 의미를 발견함에 있어서 인과적인 맥락의 의미를 보다 종합적인 시각에서 발견해 나가야 할 것이다.
둘째, 비전통학습자의 고등교육기회의 문턱이 낮아진 것은 사실이지만 여전히 비전통학습자의 수준에 머물러 그들의 학습권은 여러 차원에서 주변인임을 발견할 수 있었다.
교육은 공공재적 성격을 가지는 것으로 모든 국민이 향유할 권리가 보장되어야 한다. 국가와 대학은 교육소외자인 성인의 고등교육기회가 구현될 수 있는 평등 개념의 인식을 제고해야 할 것이다.
셋째, 대학 구성원은 성인대학생들의 삶살이에 대한 사회문화적 맥락과 상황에 대한 이해를 통하여, 대학 문화 및 운영체제 개선과 함께 대학생활 이후 삶의 기대 실현이 가능하도록 성인친화적 지원이 필요하다. 고등교육기관인 대학 역시 실천의 전환을 모색할 필요가 있다. 대학은 시장가치를 가진 경쟁력 있는 대학인을 배출하는 교육의 도구적 기능에서 벗어나 자신과 타인의 존엄성 그리고 공동체의 상생과 공존을 위한 사회통합 기능을 발휘해야 할 것이다.
넷째, 성인대학생의 삶과 대학생활 경험을 심층적으로 이해하기 위해서는 연구대상자 개개인의 학습 경험에 대한 내외부적 맥락의 이해가 필요하다. 이 연구는 그들의 학습 환경과 경험내용을 총체적으로 이해하는데 유용한 내러티브 탐구방법의 활용 가능성을 발견하였다. 따라서 연구목적에 적합한 다양한 연구 패러다임과 연구방법의 적용이 필요할 것이다.
다섯째, 성인대학생의 대학생활 적응을 돕기 위한 적극적인 제도적 조치의 필요성을 발견할 수 있었다. 또한 고등교육 개혁정책은 학벌중심적인 한국의 사회․문화적 특성을 고려하여 고등교육 소외계층의 교육결과에 대한 사회적 공신력문제를 반영해야 하며, 고등교육 취약계층을 위한 실태와 요구 조사를 통해 ‘소수’를 위한 특별입학전형 제도가 마련되어야 할 것이다.
마지막으로, 성인 및 비전통적 학습대상자의 대학입학전형제도에 대한 지속적인 실태 파악과 수도권 대학 및 지방대학의 성인대학생 대학생활 경험 탐색을 통한 교육 소외자 대상의 고등교육기회 확대가 실현될 수 있는 정책연구가 필요하다. 아울러 비전통학습자들이 대학을 입학한 후에도 대학생활을 성공적으로 마칠 수 있도록 소통과 배려를 실천하는 대학문화의 개선을 위한 후속적 연구가 필요함을 밝혀둔다.