중년여성우울증에 대한 여성주의 목회상담 : 이야기치료를 중심으로 = Feminist pastoral counseling on depression in middle-aged women with a focus on narrative therapy
저자
발행사항
서울 : 이화여자대학교 대학원, 2014
학위논문사항
학위논문(박사) -- 이화여자대학교 대학원 , 기독교학과 , 2014. 2. 졸업
발행연도
2014
작성언어
한국어
DDC
200
발행국(도시)
서울
형태사항
ix, 245 p.
일반주기명
지도교수: 정희성
참고문헌: p. 226-242
소장기관
본 연구는 중년기에 여성이 겪는 우울증에 대한 전반적인 이해와 더불어 목회상담가로서 이를 위한 효과적인 목회상담방안을 찾는데 기본적인 목적을 두었다. 따라서 본 연구는 세 가지 논지를 중심으로 이루어졌다. 첫째는, 여성주의적인 관점이다. 중년여성의 우울증 문제는 기존의 남성 중심적인 관점이 아닌 여성주의적 관점으로 볼 때 문제의 근본 요인을 바르게 파악할 수 있기 때문이다. 둘째는, 여성주의적인 목회상담적 구조다. 중년여성우울증에 대한 목회상담에는 전통적인 목회상담의 기준들에 대한 신학적 변화와 더불어 새로운 목회상담적 구조가 요청되기 때문이다. 셋째는, 이야기치료이론의 적용이다. 이야기치료이론의 핵심은 사람들이 자신의 삶의 문제이야기를 벗어나 자신이 선호하는 삶의 이야기를 새롭게 만들어나가는 데 있기 때문이다.
이러한 세 가지의 중심적 논지를 통해 연구한 결과, 중년여성의 우울증은 여성이 중년기에 들어서서 한 인간으로서 겪게 되는 보편적인 중년 전환기에 따른 여러 가지 위기 문제들과 더불어 남성과 다른 여성으로서 겪게 되는 신체적, 심리적, 사회적, 그리고 영적인 변화로 인한 삶의 다양한 요인들이 중첩되어 작용하는 매우 복잡다단한 문제임을 알 수 있었다. 그러나 그 핵심 요인은 무엇보다 중년여성이 남성중심적인 가부장적 사회문화 속에서 여성으로서 살아가는 고통스러운 삶의 경험과 더불어 그로 인한 여성의 자아정체감과 관련된 문제인 것을 확인할 수 있었다. 즉 남성, 아들, 남편, 아버지 중심의 가부장적 문화권에서 여성, 딸, 아내, 며느리, 엄마로서 살아가는 여성의 사회적 지위와 다중역할로 인해 결국 자기 자신의 삶과 진정한 자아는 잃어버린 중년여성의 자아상실과 자기붕괴에 따른 부정적인 자아감이 중년여성우울증의 근본 요인이었던 것이다.
그런 의미에서 중년여성의 우울증은 자신의 삶과 자아를 잃어버린 중년여성의 고통스런 삶에 대한 저항의 일환인 동시에 자신의 분노를 부인하고 감추려는 일종의 여성적 반응임을 확인할 수 있었다. 그러나 한편 영적인 면에서 본다면, 중년여성의 우울증은 중년기에 들어 여성에게 자신의 삶과 자아에 근본적으로 문제가 발생했음을 알게 해주는 내면의 경고로서, 중년여성들로 하여금 이제 하나님 안에서 새롭게 자신의 진정한 자아를 발견하고 삶의 껍데기가 아닌 삶의 본질을 추구하도록 요청하는 일종의 영적 도전임을 이해할 수 있었다.
이에 본 연구에서는 중년여성우울증 극복을 위한 여성주의 목회상담에는 중년여성들이 자신의 우울한 삶의 이야기를 벗어나 하나님 앞에서 주체적으로 서서 자신의 삶의 이야기를 새롭게 만드는 과정이 필요함을 제기했다. 이에 이야기치료이론에 나타나는 핵심기법들을 적용하여 목회상담과정에 필요한 다섯 가지 차원을 다음과 같이 제시했다. (1) 자기 목소리 내기, (2) 문제 확인, (3) 자아 재형성, (4) 미래이야기 만들기, (5) 지원공동체의 연결이다. 이러한 여성주의 목회상담과정을 통해 우울증을 겪고 있는 중년여성들이 자신의 삶의 문제를 벗어나 잃어버린 자신의 목소리와 진정한 자아를 찾고 삶의 새로운 변화를 이룰 수 있을 때 비로소 그들의 우울증 문제는 자연스럽게 극복될 수 있을 것으로 본 것이다. 본 연구의 질적 상담사례는 이러한 목회상담의 실제과정을 가능한 한 구체적으로 보여주기 위한 하나의 예로서 제시되었다.
The primary purpose of this research is to enhance overall understanding of depression in midlife women and to explore an effective methodology of pastoral counseling. There are three major points of argument in this research. First is a feminist perspective. Depression in midlife women should be seen not from the traditional male-dominated perspective but from a feminist perspective to reach the fundamental causes of depression. Second is feminist pastoral counseling. In treating depression in middle-aged women by way of pastoral counseling, not only should theological elements of the traditional pastoral counseling evolve but also a new paradigm of pastoral counseling is necessary. Third is the theory of narrative therapy, the core of which is that patients go beyond their problems and develop preferred stories for their lives.
The research with a focus on these three points led to the conclusion that depression in middle-aged women is a very complex, multi-faceted problem that involve various factors including: a) an array of midlife crises that both men and women face at the turning point of their lives; b) physical, emotional, social and spiritual changes that are unique to women and not experienced by fellow men of the same age. However, at the center of depression in these women is the painful life they have to endure in a patriarchal society and culture, which affect their ability to discover self-identity. In other words, they are left with a low sense of self-esteem after experiencing a loss of self and ego along the way of fulfilling their social expectations and duties as women, daughters, wives, daughters-in-law and mothers in a patriarchal culture centered on men, sons, husbands and fathers. Thus the fundamental cause of depression in midlife women is the negative image they hold of themselves.
In this context, this research found, depression in middle-aged women was an expression of resistance against a difficult life and a feminine response to deny and hide the anger for losing both life and self. From the spiritual standpoint, depression is a warning from within that there indeed is a fundamental problem with life and self, a spiritual challenge to rediscover one’s true self in God and pursue what is essential than superficial in life.
This research proposes that feminist pastoral counseling that aims to help middle-aged women overcome depression include a process through which these women break out of their sad narratives, independently stand before God and create new narratives for the future. Key approaches of the narrative therapy theory were adapted to propose the five stages required for pastoral counseling. They are: a) having one’s voice heard; b) identifying problems; c) re-creating self; d) developing narratives for the future; and e) connecting with supporting communities. They will naturally overcome depression when feminist pastoral counseling provides a channel to step back from their problems, rediscover their lost voice and true self, and bring changes to their lives. The qualitative analysis on a counseling case is included in this research to demonstrate as concretely as possible how a real case of pastoral counseling might proceed.
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